Как правильно благодарить Бога, Богородицу и святых?

Согласно практике Православной Церкви, за все благодеяния, о которых мы просили в наших молитвах, полагается благодарить Самого Бога. И это вполне закономерно, поскольку к святым христиане обращаются как к ходатаям у Бога, имеющим дерзновение перед Ним. Но единственным источником и причиной всего, кроме греха, является Сам Господь.
Существует особый чин – Благодарственный молебен Спасителю. Его можно заказать в любом храме, но обязательным условием является присутствие на молебне того, кто его заказал. Также молиться можно и дома, например, прочитать Акафист Пресвятой Богородице, как главной Ходатаице о нас перед Богом. А вообще Господь, Матерь Божия и все святые радуются тому, когда мы имеем с ними общение в Церкви, причащаемся, исповедуемся, то есть проводим благочестивую христианскую жизнь, – это и будет настоящей, угодной Богу жизнью, которая вся должна быть благодарностью Господу за все Его неисчислимые на нас благодеяния.
иеромонах Дорофей (Баранов)
Когда мы служим молебен святым угодникам Божиим, то, обращаясь к ним, надеемся, что они своей святой молитвой испросят нам от Бога милости, помощь, укрепление. Поэтому, когда священник служит молебен в храме, он обращается к святому и просит его молитвенного предстательства. Например: Святителю отче Николае, моли Бога о нас. Конечным образом нам всегда помогает Сам Господь, Который и является Источником всех благ и милостей для нас. Поэтому благодарение (благодарственный молебен) в храмах всегда возносится Богу, а не святым людям.
Главной радостью для святых является то, что мы обращаемся к ним с просьбой помочь нам своей святой молитвой к Богу. Они при жизни учились молиться и помогать другим, они и оказавшись в вечности и обретя дерзновение пред Господом, продолжают помогать нам, прося для нас у Бога помощи. Поэтому благодарственный молебен всегда служится Богу, а не его святым угодникам.
протоиерей Андрей Туров
Можно ли Богу, Богородице и святым говорить «спасибо»?
Лучше выразить это словами благодарения или хваления, потому что в прямом смысле «спасибо» – это «спаси Боже», и его естественней обращать к людям.
протоиерей Максим Козлов
Можно ли Богородице и святым говорить Помилуй?
Лучше придерживаться традиции Церкви, то есть Богородице и святым говорить «моли Бога о нас», а также обращаться к Богородице «спаси нас».
архимандрит Рафаил
Какие существуют благодарственные молебны?
В Богослужебных книгах Православной Церкви не существует благодарственных последований святым или бесплотным силам, а только благодарственный молебен Спасителю, именуемый: Последование благодарственного молебного пения о получении прошения и о всяком благодеянии Божием.

Собор Екатеринбургских святых

День памяти
11 февраля
Празднование учреждено в 2010 году по инициативе архиепископа Екатеринбургского Викентия и по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла, днем празднования выбран день образования Екатеринбургской епархии – 11 февраля (н. ст.).

Список Святых

Священномученик Алекса́ндр Адрианов, пресвитер
Священномученик Алекса́ндр Медведев, диакон
Священномученик Алекса́ндр Попов, пресвитер
Страстотерпица Александра Романова, императрица Российская
Священномученик Алекси́й Будрин, пресвитер
Священномученик Алекси́й Меркурьев, пресвитер
Священномученик Алекси́й Кузнецов, пресвитер
Священномученик Алекси́й Кротенков, пресвитер
Страстотерпец Алекси́й Николаевич Романов, царевич
Страстотерпица Анастаси́я Николаевна Романова, великая княжна
Преподобномученик Ардалио́н (Пономарев), архимандрит
Преподобный Аре́фа (Катаргин), Верхотурский, архимандрит
Священномученик Арка́дий (Ершов), Екатеринбургский, епископ
Священномученик Арка́дий Гаряев, Боровский, пресвитер
Мученик Афана́сий Жуланов
Преподобномученица Варва́ра (Яковлева), Алапаевская, инокиня
Священномученик Васи́лий Милицын, пресвитер
Священномученик Васи́лий Победоносцев, пресвитер
Священномученик Влади́мир Холодковский, пресвитер
Преподобномученица Елисавета Феодоровна, Алапаевская
Священномученик Ефре́м Долганев, пресвитер
Преподобный Зоси́ма (Верхо́вский)
Преподобномученик Иаки́нф (Питателев), монах
Преподобный Илия́ (Чеботарев)
Священномученик Иоа́нн Шишев, пресвитер
Блаженный Иоа́нн Верхотурский, Христа ради юродивый
Исповедник Иоа́нн (Кевролетин), иеросхимонах
Священномученик Иоа́нн Вишневский, пресвитер
Священномученик Иоа́нн Плотников, диакон
Священномученик Ио́сиф Сиков, пресвитер
Мученик Константин Минятов
Священномученик Константин Попов, пресвитер
Священномученик Константин Лебедев, пресвитер
Блаженный Косма́ Верхотурский, Христа ради юродивый
Страстотерпица Мария Николаевна Романова, великая княжна
Священномученик Михаил Макаров, пресвитер
Священномученик Николай Удинцев, пресвитер
Страстотерпец Николай II Романов, император Российский
Священномученик Николай Пономарев, диакон
Страстотерпица Ольга Николаевна Романова, великая княжна
Священномученик Павел Фокин, пресвитер
Священномученик Павел Чернышев, пресвитер
Священномученик Петр Иевлев, пресвитер
Священномученик Петр Смородинцев, пресвитер
Священномученик Петр Снежницкий, пресвитер
Священномученик Петр Дьяконов, пресвитер
Священномученик Плато́н Горных, пресвитер
Священномученик Се́ргий Увицкий, пресвитер
Праведный Симео́н Верхотурский (Меркушинский)
Священномученик Стефа́н Хитров, пресвитер
Священномученик Стефа́н Луканин, пресвитер
Страстотерпица Татиа́на Николаевна Романова, великая княжна
Священномученик Фео́дор Распопов, пресвитер

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 4
Украша́ется дне́сь Свята́я Це́рковь, торжеству́ющи собо́р святы́х земли́ Екатеринбу́ржския, и я́ко заря́ми просвеща́ется све́тло в па́мяти и́х, вся́ призыва́ющи стезя́ми и́х честна́го жи́тельства ше́ствовати, и в терпе́нии спасе́ние свое́ соде́ловати; те́мже притека́юще к ни́м ве́рою, возопии́м: моли́теся ко Го́споду, ми́р дарова́ти ми́рови, и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод: Украшается сегодня Святая Церковь, торжествуя собрание святых земли Екатеринбургской, и как сиянием просвещается ярко в день памяти их, всех призывая путями их почтенной жизни шествовать и в терпении спасение свое созидать, потому приходя к ним с верой, взываем: «Молитесь ко Господу мир даровать миру и душам нашим великую милость».
Кондак, глас 3
Дне́сь святы́х честны́й собо́р предстои́т в Це́ркви и неви́димо за ны́ мо́лится Бо́гу, страстоте́рпцы с преподо́бными покланя́ются, испове́дницы и пра́ведницы со блаже́нными ликовству́ют, и вси́ святи́и Це́ркве Бо́жия торжеству́ют, па́ства же земли́ Екатеринбу́ржския весели́тся: мо́лят бо вси́ ку́пно Преве́чнаго Бо́га.
Перевод: Сегодня почтенное собрание святых предстоит в Церкви и невидимо о нас молится Богу, страстотерпцы с преподобными поклоняются, исповедники и праведники с блаженными ликуют, и все святые Церкви Божией торжествуют, паства же земли Екатеринбургской радуется, ибо все вместе молят Превечного Бога.
Молитва
О, преди́внии чудотво́рцы и вели́цыи уго́дницы Бо́жии, вси́ святи́и, в земли́ Екатеринбу́ржстей сла́вно просия́вшии! Предстоя́ще престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы, при́зрите ми́лостивным свои́м о́ком на ны́ и на вся́ лю́ди, к заступле́нию ва́шему притека́ющия. Услы́шите на́с, моля́щихся ва́м и чту́щих всечестну́ю па́мять ва́шу. Простри́те ру́це свои́ ко Влады́це небеси́ и земли́, я́ко да соблюде́т в ми́ре и благоде́нствии страну́ на́шу, Це́рковь да сохрани́т от гоне́ний, ересе́й и раско́лов; умоли́те ми́лостиваго Бо́га на́шего, отврати́ти от на́с вся́кий гне́в пра́ведный, на ны́ от Него́ подви́гшийся, гре́х ра́ди на́ших. Сохрани́те не то́чию Екатеринбу́ржскую зе́млю, но и вся́ гра́ды и ве́си Оте́чества на́шего, и вся́ страны́ христиа́нския, и лю́ди в ни́х живу́щия, от гра́да и гла́да, от тру́са и пото́па, от зно́я и мра́за, от огня́ и меча́, от нахожде́ния иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни, от смертоно́сныя я́звы и от вся́каго зла́. Исхода́тайствуйте, си́льным ва́шим пред Бо́гом предста́тельством, па́стырем Це́ркве на́шея му́дрость духо́вную и ре́вность свяще́нную о спасе́нии пасо́мых; градонача́льником и судия́м стра́х Бо́жий, правдолю́бие и безкоры́стие; во́ином терпе́ние, му́жество и на враги́ одоле́ние; супру́гом любо́вь, ве́рность и согла́сие; ку́плю де́ющим праводу́шие, земледе́льцем трудолю́бие; си́рым призре́ние, оби́димым заступле́ние, оклеве́тываемым оправда́ние; все́м же на́м дарова́ти вся́ я́же в жи́зни вре́менней потре́бная и к ве́чному спасе́нию поле́зная. Е́й, святи́и Бо́жии, помози́те на́м избежа́ти па́губных сете́й диа́вольских, препобеди́ти собла́зны ми́ра сего́, проти́ву спасе́ния на́шего ополча́ющагося, наста́вите ны́ тве́рдо в ве́ре правосла́вней подвиза́тися. Потщи́теся благоприя́тным ва́шим хода́тайством умоли́ти Го́спода, да низпо́слет на́м ти́хое и Богоуго́дное житие́, уврачу́ет Свое́ю благода́тию на́ша неду́ги душе́вныя и теле́сныя, согре́ет сердца́ на́ша любо́вию дру́г ко дру́гу и сотвори́т ны́ братолю́бны и единомы́сленны. Да да́рует на́м Госпо́дь ва́шим предста́тельством во искуше́ниих му́жество, в злострада́ниих терпе́ние, в моли́твах постоя́нство; егда́ же прии́дет ча́с кончи́ны на́шея, да утверди́т О́н ми́р Сво́й в душа́х на́ших, да и мы́ в и́стиннем покая́нии и чи́стым све́дением со́вести на́шея, предста́нем ко Го́споду, и сподо́бимся десна́го стоя́ния, и со все́ми святы́ми воспое́м сла́ву Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание
Велича́ем ва́с, святи́и вси́ в земли́ Екатеринбу́ржстей просия́вшии, и чти́м святу́ю па́мять ва́шу, вы́ бо моли́те о на́с Христа́ Бо́га на́шего.

Каждый русский школьник должен прочесть еще в юные годы о Серафиме и Матроне, о Сергии и Ксении

ПОТОМУ ЧТО, ЭТО И ЕСТЬ РОССИЯ!

Протоиерей Андрей Ткачёв
О блаженной Ксении Петербургской не написано ни в одном учебнике истории. Цари есть, полководцы есть, Наполеон есть, ибо как же без Наполеона. А Ксении нет. И Серафима Саровского нет.
А между тем они - самые важные люди Русской истории второй половины 18-го и начала 19-го века.
Это к вопросу о том, какую историю мы учили и продолжаем учить.
"В современной исторической науке все большее распространение получает термин «социальная история».
Это весьма перспективное направление, говорящее о важности простых человеческих судеб, о значении «малых дел» в жизни общества, об определяющей роли рядовых людей в историческом процессе". (Архим. Симеон Томачинский)
То есть нас приучили вникать в классовые противостояния, реформы сверху, бурление снизу, тайные общества, Сенатская площадь, стихи Пушкина, сатира Гоголя...
А то, чем живы люди, т.е. реальная и беспримесная святость вообще не попадает в поле зрения ни учителя, ни ученика. Следовательно историю мы знаем плохо.
Я люблю Питер до состояния Крыловской лисы - когда "в зобу дыханье спёрло". И со времен юности каждый приезд в этот город был для меня чем-то весьма похожим на любовное свидание.
Это не город для меня, а тайна из смеси гранита и человеческих судеб.
Это "наше все".
Но стреляйте в меня, лучше - мимо, я не могу понять, что такое Питер без Смоленского кладбища и могилы блаженной Ксении.
Белах ночей мало. Мало Эрмитажа и мало Петропавловки. Невского мало, Летнего сада - тоже. Нужен монастырь Иоанна на Карповке с могилой Иоанна Кронштадтского, нужен некрополь деятелей русской культуры перед входом в Невскую Лавру. И нужна могила блаженной.
Питер наплодил, нарожал, налепил из холодных брызг Финского залива сотни деятелей культуры. Не только Золотого и Серебрянного века. Здесь понятно. Но после тоже.
Они хрипели рок, мурлыкали психоделику, снимали кино, кропали вирши и рассказы.
Но никто из них - НИКТО - ни Балабанов, ни Довлатов, ни любимый мой Бродский, ни... ни... ни... ничего не написали о Ксении блаженной.
То есть не дали нам, читателям, зрителям и слушателям, наводку на Смоленское кладбище. Не проложили маршрут.
Видимо сами там не бывали.
А ведь это самое, может быть, сладкое питерское место.
Для души сладкое и для сердца тихое.
В этом оксюмороне сияет во всей своей стыдной обнаженке уродливое образование прошлых эпох: про царей знаем все, а про тех, кто угодил Небесному Царю - ничего.
Каждый русский школьник должен прочесть еще в свежие юные годы о Серафиме и Матроне, о Сергии и Ксении.
Потому что это и есть Россия.
По крайней мере с этими людьми Россия - подножие Престола Господня, а без них - потерявшаяся сирота.
Протоиерей Андрей Ткачёв