Предыдущая публикация
Семь Веселий Богоматери.
Редкая, уникальная, красивая, оригинальная - все это по праву можно сказать об иконе Матери Божией «Семь Веселий Богоматери». Согласно христианским летописям, данная икона является исконно русской, так как была создана во второй половине XVII века на русской земле. Так как прообразом иконы считается глубоко почитающийся в католицизме образ Девы Марии «Семь Радостей», икона «Семь Веселий Богоматери» долгое время путешествовала по Литве и Польше, так как в этих странах основной религией была и есть - католическая вера. В начале XVIII века, данная икона вернулась в Россию и сразу же стала горячо любимой и глубоко почитаемой русскими людьми. На иконе изображена Пресвятая Богородица и ее семь радостей, или веселий, начиная от того момента, когда Ангел Божий принес ей благую весть о Рождении Спасителя, до момента преставления Девы Марии Господу и Вознесения на небо. Этот путь отображен на иконе чередой последовательных сюжетов. Пред образом Богородицы на православной иконе «Семь Веселий Богоматери», пристало восхвалять Пресвятую Богородицу, молить о помощи в житейских делах, и, конечно же, молить об укреплении христианской веры. Для иконы «Семь Веселий Богоматери», нет общепринятого дня почитания, ввиду ее большой редкости.
Известна еще одна икона того же времени и такого извода, также из частного собрания, композиция которой отличается от публикуемого памятника незначительными деталями. На ее верхнем поле в надписи назван литературный источник данной иконографии — книга «Небо Новое» игумена Киевского Братского монастыря Иоанникия Голятовского. На представленной иконе на полях вдоль ковчега расположены надписи, которые цитируют текст Голятовского70 в переводе на русский язык: «Первое веселие в небе имею ꙗко дѣвством агг(е)ловъ Идостоинством с(вя)тыхъ пр(е)вышшаѧ. Второе внебѣ веселие имею ѧко вмирѣ миръ содеваю. Третие внебѣ веселие имею ѧко мне всїн(е)бесны жители повинꙋютсѧ. Четвертое весѣле внебѣ имею аще хощѹ, сына ѹмолю. Пѧтое веселїе вн(е)бе мею ѧко сподобласѧ еси сести близ с(вя)тыѧ тро(и)цы. Шестое веселїе вн(е)бе имею ѧко аз есмъ мати люде оскорбленых иже комне притекаютъ».
В тексте упоминается еще одно веселие: «Седьмое веселие в небе маю моя радость в веке не скончится». Очевидно, вся композиция на иконе иллюстрирует это веселие.
Следующая публикация
Комментарии 1