Предыдущая публикация
РАСКРОЮ Я ПСАЛТЫРЬ СВЯТУЮ
В день скорби громко зову Господа
Лекция священника Константина Корепанова в Храме на Крови г. Екатеринбурга от 30 сентября 2024 года целиком посвящена беседе о Псалтыри. Одна часть, но какая ...
Часть 96. Псалом 76: 2-7. В день скорби громко зову Господа
Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, гла́сом мои́м к Бо́гу, и внят ми. В день ско́рби моея́ Бо́га взыска́х рука́ма мои́ма, но́щию пред Ним, и не прельще́н бых. Отве́ржеся уте́шитися душа́ моя́. Помяну́х Бо́га и возвесели́хся, поглумля́хся и малоду́шествоваше дух мой. Предвари́сте стражбы́ о́чи мои́: смято́хся и не глаго́лах. Помы́слих дни пе́рвыя, и ле́та ве́чная помяну́х, и поуча́хся: но́щию се́рдцем мои́м глумля́хся, и тужа́ше дух мой (Пс. 76: 2-7)
0:00 – Этот отрывок – короткое поэтическое описание поведения человека во время скорби.
Две формы поведения современных людей, когда с ними приключается скорбь.
07:53 – “Гласом моим ко Господу воззвах …”. Забытый способ поведения в скорби, который успешно применяли наши предки. Испытывать боль по-человечески – это звать, кричать, простирать руки к небу. Такие чувства естественно возникают у несчастного человека. Мы же – чинно, по молитвослову…
26:08 – О Паисии Великом, которому молятся об умерших без покаяния близких людях
30:52 – Псалтырь – это чувства, переживания, боль сердца. Как же, на самом деле, произносит псалмы и молитвы человек, попавший в беду, испытывающий сердечное томление и муку, находящийся на грани отчаяния?
40:54 – О молитве ночью. В день скорби нужно не читать тексты молитв, нужно взывать, кричать, плакать. Нужно выбирать для этого ночное время, потому что в это время есть возможность погрузиться в свою боль, почти не думая ни о чем постороннем (меня никто не увидит, не услышит, я и Бог как бы наедине). Это одно из качеств молитвы, которую Бог слышит.
43:02 – Мы торопимся взыскать утешения. Пока скорбь не прошла, нужно отвергать утешения (меньше спать, кое-как принимать пищу, не отвлекаться на суету): “Не до утешений сейчас; вот решится моя скорбь – тогда утешусь, получу просимое, тогда и успокоюсь”. Мы же, немного потрудившись, не получив ещё ничего, складываем ручки и ножки и сдаемся. У нас не хватает терпения продержаться хоть сколько-нибудь в подлинных человеческих чувствах.
45:21 – Наше малодушие и отказ от дальнейшей борьбы. Мы себе отмерили время, которое отводим Богу на молитву. Если Он за отведенный нами Ему срок нас не услышал, мы начинаем малодушествовать: “Бог меня не слышит, внимание не обращает, не любит. А раз так, – зачем я буду продолжать Ему молиться”. Почему же Бог не отвечает нам сразу?
51:04 – О смысл любых скорбей и любых последующих молитв человека
55:50 – Настойчивость и терпение – ключевые элементы в этом делании. Ещё раз о том, почему Господь медлит откликаться на нашу просьбу
58:26 – Предвари́сте стражбы́ о́чи мои́. Я встаю рано или не ложусь вовсе. Пока все отдыхают, я ищу Бога, потому что без Него я больше жить не хочу. Когда человек так ищет Бога, он Его, несомненно, найдет.
59:26 – О живой молитве Богу, живых отношений с Богом. “У меня умирает мама; какую мне молитву почитать?” Как далёк этот вопрос от псалтырских отношений с Богом.
1:03:33 – Плач есть ключ, открывающий двери. Как не утешить плачущего человека? Наша боль, наш плач и ходатайствуют о нас пред Богом
1:08:29 – Малодушие иссушает слезы, а преодолеть малодушие, уныние и бездерзновенность человек не может. Что может нам помочь пройти болото малодушия, что поддержит нашу остывающую веру?
1:18:36 – О важности осознавать свою жизнь как поток благодеяний Божьих. Хорошо опираться на сведения из Священной истории, но вспоминать благодеяния в своей собственной жизни лучше.
1:20:07 – Сколько бы благодеяний не оказывал нам Бог, сколько бы раз не откликался на нашу молитву, дух наш каждый раз изнемогает: “А вдруг больше не услышит, вдруг Он меня разлюбил, ведь я грешу”. Каждый раз нам нужно превозмогать эти помыслы, приходящие извне и от нашего пораженного грехом естества. Господь не оставит никогда, только бы мы верили в это.
Автор: Константин Корепанов
Оператор: Евгений Вейн
Следующая публикация
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Нет комментариев