Уже давно РПЦ представляют как оплот мракобесия, отсталости.

Что же, добро пожаловать подобным на Украину - ам РПЦ победили.
Но, увы , нередко РПЦ дает аргументы своим хулителям.
Это игоре-историк Борисюк, явно с двумя "вышками", и небеизвестный - тоже выходец с Украины - ткачев, предложивший, ка к при царе, работать детям с 8 лет.
А как церковь относилась к свержению царя Николки?
Современные священники предпочитают рассказывать об объединяющей роли РПЦ в истории России. Однако они умалчивают о роли той же церкви в свержении монархии – то ли стесняются, то ли памятью слабы стали.
Первым госдеятелем, стремящимся поставить церковь под контроль светской власти, был Дмитрий Донской. Но не удалось - вначале из-за сопротивления Сергия Радонежского и его сподвижников (увы, нынешняя церковная история преподобного Сергия превратила его в деда Мороза), затем паническое бегство от ТОхтамыша отрезвило и заставило позабыть сии планы.Петр Первый недолюбливал попов и церковные обычаи, и, кроме того, ему не нравилась самостоятельность церкви, что не мешало ему более жестоко чем его отец,преследовать раскольников . В 1721-м году Петр добился своего – патриархат был отменён, главой церкви стал император, а её делами стал заниматься Священный Синод под руководством обер-прокурора – государственного чиновника.
Екатерина Вторая продолжила дело Петра: во время её царствования была закрыта почти половина монастырей, при этом погибло много уникальных летописей. икон… Примечательно, что во второй половине девятнадцатого века дворянина, решившего избрать духовный сан, покрывали презрением сами же дворяне.
Иерархи Российской (в Русскую её переименовал Сталин в 1943-м году, кстати, неопнятно почему - есть православные татары, православные эстонцы - но они не русские)) православной церкви и священники были вынуждены терпеть власть царя над собой.
Больше всего иерархам не нравилась связь царской семьи с Распутиным и его влияние на государственные дела. Но ещё большее их возмущение вызвало вмешательство Распутина в кадровые назначения в Священном Синоде.
Масла в огонь добавили слухи, что будто бы под влиянием царицы Николай Второй уже готов заключить с Германией сепаратный мир. Известно, что одной из целей мировой войны была и религиозная: считалось, что после победы Россия должны была получить мировой центр православия – Константинополь. Вот такая была война - захватнических целей Россия не скрывала.
Поэтому в критический для монархии момент церковь не стала помогать Помазаннику Божьему, как она называла императора. За день до его отречения от престола Священный Синод приветствовал создание Исполнительного комитета Государственной думы, который потом стал Временным правительством. Но не только в этом выражалось предательство.
Церковь поддерживала лозунг "Долой монархию!"
Ещё через два дня имя Николая Второго было вычеркнуто из богослужебных книг, всем приходам было предписано упоминать вместо него Временное правительство. Таким образом армия, чиновники и народ были освобождены от присяги царю. Затем последовала новая присяга на верность новой власти, начиналась она словами «Свершилась воля Божия».
Вне зависимости от некоторых устремлений (мечта о захвате Константинополя и пр ерунде), можно констатировать - в феврале 17-го года церковь была вместе с народом.