Предыдущая публикация
🙏Вот, допустим, жена.
Ты какую хочешь жену? Козу упрямую, которая всё время спорит по любому поводу, или, наоборот, добрую, спокойную, уступчивую? Ну, ясное дело, любой скажет: нет, мне, пожалуйста, второе, первого блюда не надо. Сам царь Соломон, а он был самый умный человек на земле, сказал, что лучше в шалаше жить, чем со сварливой женой (см. Притч. 25, 24). Потому что с ней вся жизнь – ад, живя с ней, коростой весь покроешься на нервной почве, потому что невозможно просто. Так уж терпишь, брак есть брак, семья. Не надо думать, что одни только женщины страдают и терпят. Это в большинстве случаев, но бывает и совсем наоборот.
Если применить вот эту притчу к сегодняшнему дню, то оказывается, что она прямо относится к семейной жизни. Когда люди только начинают жизнь семейную или у них только такая мысль зарождается – с чего? С самой мимолётной и еле осязаемой вещи. Называется "чувство". Ну вот представьте себе, иду, и вот солнышко, ветерок, птицы поют. И такое, знаете, чувство хорошее, такое настроение, и вдруг мимо меня прочапала некая дама на высоких каблуках и своим 13-сантиметровым каблуком мне прямо в плюсну правой ноги. И сразу: а где птицы, а где небо, а где, так сказать, ветерок? Ничего этого нет. А что осталось? Осталось: "Куда ты, дура, прёшь, не видишь что ли?!". Вынимаю каблук из ноги, иду в травмпункт, мне там обрабатывают перекисью водорода и ещё проводят какие-то медицинские манипуляции, зависит от того, на какую глубину он ушёл, потому что тётка-то здоровая. Так что чувство улетучивается, бывает, мгновенно от совершенно неожиданных обстоятельств. Но если к этому чувству отнестись бережно, из него потихонечку лет за 20-25 можно вырастить любовь, самоотверженность, служение друг другу, жертвенность. Можно вот это чувство мимолётное, которое от женского каблука может исчезнуть, превратить в нечто великое, что именуется семья, когда люди прям вот не видят различия: вот я, а потом вот уже она, это такой целый организм.
Недаром говорят: живут душа в душу. Потому что душа одного проникает в душу другого и наоборот. Одна душа, допустим, становится более дисциплинированной, мужественной, а другая более ласковой, уступчивой, терпеливой. И потом вообще, говорят, проживут и друг на друга становятся похожи. Я уже как-то приводил такой пример, по телевизору однажды видел, не могу забыть. Два человека в Англии живут, может и сейчас живы, но это было несколько лет назад, ему 127, а ей 120. И у него спрашивают: "А как вам удалось прожить такую долгую, почти столетнюю жизнь?", потому что они поженились не тогда, когда ей было 20, а чуть постарше. А он отвечает за неё: "А очень просто, что бы она ни говорила, я отвечал: хорошо, моя дорогая". И всё. Всё делал для того, чтоб она была счастливая. Вроде бы трудился для неё, а счастливым стал сам. Им-то и умирать не нужно, на них вся Великобритания радуется, что живут два не пожилых и не старых, а древних человека всем на радость. И они улыбаются, они такие светлые, никогда не скажешь, что 127 лет человеку, так выглядит на 92, не больше. Попробуй, научись выглядеть на 25 лет моложе, чем ты есть, вместо 50-ти на 25. Великое дело!
И Господь, заметив, и в Писании есть эти слова Господни, что не хорошо быть человеку одному (Быт. 2, 18), взял Адама и разделил на две части. Сотворил из Адама ему помощника, жену, которую, увидев, Адам сказал: "Сия есть плоть от плоти моея, поэтому наречётся жена» (см. Быт. 2, 23). А жена – это от славянского глагола "отженить", то есть "взять". Почему он так сказал? Потому что он её возлюбил, как самого себя, то есть он с первых дней, с первых минут, как только он её увидел, с первых секунд её полюбил, как самого себя. Потому что никто никогда плоть свою не возненавидит, а плоти своей служит, и душе в том числе (см. Еф. 5, 29). И вот поэтому самая лучшая школа христианства – это, собственно, и есть семья, где человек избавляется от гордыни, от самости, от желания властвовать, где человек приучается заботиться о другом, жертвовать собою, своим временем, своим здоровьем и так далее.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Следующая публикация
Комментарии 3