Предыдущая публикация
Господь взирает на благое намерение и стремление к добру
«На суде Божием характеры, как природные свойства, ни одобряются, ни порицаются. Господь взирает на благое намерение и понуждение к добру и ценит сопротивление страстям, хотя бы человек иногда от немощи и побеждался чем. И опять судит нерадение о сем Един, ведый тайная сердца и совесть человека и естественную его силу к добру и окружающие его обстоятельства» (Жить – не тужить / Прп Амвросий Оптинский. – М., с. 8–9).
«Бог всё без изъятия, что Он творит, творит добрым; но каждый по собственному произволению делается как прекрасным, так и злым» (прп Иоанн Дамаскин) (Точное изложение Православной веры / Прп Иоанн Дамаскин. – М., с. 434–435).
«Христианин всегда должен быть непримирим ко злу, в каком бы обманчивом и привлекательном виде оно ни являлось» (архиепископ Аверкий (Таушев).
«Кротость и смирение не означают мягкотелости и не должны склоняться перед явным злом,.. истинный христианин должен быть далёк от слащавой сентиментальности и не отступать перед злом, нагло поднимающим голову, а должен всегда быть непримиримым ко злу, борясь с ним всеми доступными ему мерами и средствами, дабы решительно пресечь распространение и укрепление зла среди людей» (Святые – жатва Духа Божия / Архиепископ Аверкий (Таушев). – М., с. 30).
В помощь задумывающимся о добре и зле, в чем они заключаются, как устоять в добре и сохранить душу, книги: В преддверии антихриста / Архиепископ Аверкий (Таушев); Алфавит духовный / Свт Дмитрий Ростовский. – М., с. 122–124; «Пчела», или Главы поучительные. – М., с. 410–414 (Слово 57); Грех и покаяние последних времен / Архимандрит Лазарь (Абашидзе). – М., гл. VIII, с. 367–376 (отличие добра евангельского от добра человеческого); О началах жизни. Игумен Никон (Воробьев). – М., с. 52, 113, 116, 183–188.
Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html
Следующая публикация
Нет комментариев