Предыдущая публикация
Шестая заповедь блаженства: чистые сердцем
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». О добром, порядочном человеке нередко говорят «чистый человек». Но что значит «быть чистым сердцем»?
Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Что такое сердце чистое? Кроткое, смиренное, нелукавое, простое, доверчивое, нелживое, неподозрительное, незлобивое, доброе, некорыстное, независтливое, непрелюбодейное».
Быть «чистым сердцем» значит не грешить не только словом или делом, но даже в помыслах. Грех всегда начинается с мыслей о нем, с воображения, как это будет. И лишь потом, укрепившись в мыслях и став страстной потребностью, грех переходит в плоскость греховного действия.
Евангелие говорит: «Из сердца человека исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Мф: 15, 19). Спаситель предупреждал: «Если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно» (Мф: 6, 22–23). Око – это духовный взгляд. «Бельмо» греха на духовном оке становится пеленой, которая не позволяет увидеть Бога. Поэтому наблюдение за своими мыслями, чувствами, желаниями, содержание их в чистоте – это путь к тому, чтобы стать достойным узреть Бога.
Кто-то из вас скажет: это путь святого, недоступный обычному человеку. Но ведь и святыми редко рождаются, куда чаще становятся. Преподобный Симеон Новый Богослов утверждал: «Чистым сердце делают не одна, не две, не десять добродетелей, а все вместе, слившись... в единую добродетель».
Святитель Иоанн Златоуст указывал и средства достижения этой «единой добродетели»: «Вместе с усерднейшей и частой молитвой очищению сердца служат воздержание и пост». Мои дорогие, хочу вам напомнить также об основе основ духовной жизни – глубоком осознании своих грехов без самооправдания, постоянном наблюдении за своими мыслями и движениями сердца и искреннем покаянии.
А вам встречались люди, о которых вы могли бы сказать «чистые сердцем»? Напишите в комментариях.
Следующая публикация
Комментарии 4