Предыдущая публикация
В Е Н Е Д Ы
Меня всегда очень интересовала этимология именований разных исторических народов.
Дошла очередь и до ВЕНЕДОВ.
Начну с современных взглядов учёных историков. Вот, например, что писала в 2012 году, тогда ещё кандидат исторических наук Лидия Грот.
«…По крайней мере, тот факт, что к началу нашей эры древнее имя венетов/венедов-мореходов окаймляло европейское побережье от Адриатики через Атлантику до Балтии, не может быть случайным…»
Запомните пожалуйста эту фразу она очень важна для версии именования ВЕНЕДОВ.
Далее «…Ещё Юлий Цезарь отмечал, какими прекрасными мореходами были венеты Арморики.
1.“Это племя пользуется наибольшим влиянием по всему морскому побережью, так как венеты располагают самым большим числом кораблей, на которых они ходят в Британию, а также превосходят остальных галлов знанием морского дела и опытностью в нём…”
2. Интересно отметить, что среди союзников венетов Цезарь называет моринов из приморской части Франции и Бельгии.
3 Поскольку в кельтских языках звуки «в» и «м» взаимозаменяемы, то морины являются вариантом того же древнего имени варинов...»
«…Вполне вероятно, что венеты-мореходы времён Юлия Цезаря, оказавшись в IV-V вв. в сфере влияния правителей саксов, стали выступать под новым общеполитическим именем, но продолжали сохранять традиции парусного судоходства в своём ведении, что и поясняет замечание Прокопия о том, что англы не знали паруса…» (Моё замечание: вероятно в то время они и назвались «СВОБОДНЫМИ ЛЮДЬМИ» то есть «ФРАНКАМИ», ране IV-V в.в. о ФРАНКАХ нигде не упоминается… Франки делились на морских и материковых. В это же самое время появляются и наши прямые предки, давшие нам имя,
РУГИ или по другому РУСЫ. Вот почему в некоторых европейских летописях утверждается, что «…РУСЫ от ФРАНКОВ…» Статья об этом ещё будет)
«…Данное рассуждение вполне применимо и к Балтийскому региону. Здесь временем заметных перемен был период конца V-VI вв., когда балтийское побережье, связанное с венедами названием Венедского залива, начинает осваиваться носителями суковско-дзедзицкой культуры, которых отождествляют со славянами.
Связь венетов/венедов со славянами устанавливается, в частности, благодаря сообщению историка Иордана (ум. ок. 552 г.), который писал:
«У левого их склона (Альп — Л.Г.), спускающегося к северу, начиная от места рождения реки Вистулы, на безмерных пространствах расположилось многолюдное племя венетов. Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, все же преимущественно они называются склавинами…»
«…Благодаря этому сообщению венедов очень часто напрямую отождествляют со славянами, хотя очевидно, даже из нескольких примеров, приведённых здесь выше, что венеды намного древнее славянства. (Моё примечание: именование СЛАВЯНЕ появилось точно тогда, когда ФРАНКИ и РУСЫ, и связано это с началом распространения римо-христианства.) Но из высказывания Иордана можно также заключить, что группировка народов, объединившаяся под именем склавинов, сложилась в этническом массиве, в течение какого-то времени, связанного общим именем венетов/венедов, а затем усилилась настолько, что передала свой язык большей части сообщества при сохранении венедского имени. Подобное явление — сложение новой общности в результате объединения нескольких старых общностей, когда принимался язык одной из них, а имя — другой — можно было повсеместно наблюдать в древности и раннем средневековье…»
«…Поэтому логичным представляется предположение, что часть варинов или венедов переселялась в течение VI в. с южно-балтийского побережья севернее, на острова Балтийского моря или южное побережье Скандинавского полуострова. Приток этого населения в Скандинавию и мог оказаться тем недостающим звеном, который замкнул цепь и дал толчок в развитии судостроения на Готланде и появлении парусных судов, что запечатлелось в изображениях на каменных стелах. Местное население, использовавшее в течение столетий гребные суда, владело опытом использования местной акватории, а пришельцы были необходимым дополнительным человеческим ресурсом со знаниями о парусном флоте, а также, вероятно, и с материальными средствами — соединение всех этих факторов логично объясняет появление паруса на Готланде в конце VI-VII вв…»
«…Венеды и славяне не названия одного народа, но на разных этапах истории? Мой ответ: (ответ Лидии Грот) нет, венеды – один из предков славян, но среди потомков венедов были и кельты, и иллирийцы и другие народы.
То же самое и в разговоре о русах и славянах. Это исторические этапы развития одного и того же народа, или же это разные народы? На каком языке говорили русы? Русский язык — это язык русов или язык славян. Или, может быть, это язык венетов? Прежде чем перейти к ответу на эти вопросы, хочу провести несколько аналогий для пояснения того подхода, который я представляю в моих статьях…»
Лидия Грот.
А сейчас моя версия: отрывок с авторского сайта Сергея Цветкова «Забытые истории» «Всемирная история в очерках и рассказах»
«…В V в. до н. э. фракийские и адриатические венеты были уже хорошо знакомы Геродоту, который описал один их любопытный обычай, - «самый благоразумный», по его словам. «Раз в году, - рассказывает греческий историк, - в каждом селении обычно делали так: созывали всех девушек, достигших брачного возраста, и собирали в одном месте. Их обступали толпы юношей, а глашатай заставлял каждую девушку поодиночке вставать и начиналась продажа невест. Сначала выставляли на продажу самую красивую девушку из всех. Затем, когда ее продавали за большие деньги, глашатай вызывал другую, следующую после нее по красоте (девушки же продавались в замужество)... После распродажи самых красивых девушек глашатай велел встать самой безобразной девушке или калеке и предлагал взять ее в жены за наименьшую сумму денег, пока ее кто-нибудь не брал с наименьшим приданым. Деньги же выручались от продажи красивых девушек, и таким образом красавицы выдавали замуж дурнушек и калек».
Геродотовским рассказом иногда пытались подтвердить слова Иордана о родстве венетов и славян. Дело в том, что «Повесть временных лет» упоминает о бытовавшем среди восточнославянских племен обычае выкупать невесту. Однако сходство здесь мнимое. Славянские юноши похищали («умыкали») своих невест, после чего вносили за них выкуп, тогда как венеты действовали по-деловому, устраивая для женихов настоящий девичий аукцион...»
А сейчас самое важное и интересное из словаря древнерусских слов:
ве́но — древнерусское слово вѣно, означает «плата за невесту, приданое невесты», (украинское вíно, чешское věno, польское wiano), древнерусское вѣновати, вѣнити, означает «продавать». Трудное слово. Считается родственным латинскому vēnum- «продажа», vendo из vēnum dō -«продаю», греческое-ὦνος, «цена» (из vōsnos), лесбосское - ὄννα (из vosnā), древнеиндское vasnám «цена».
Праславянский звук Ѣ происходит от индоевропейского долгого е; кроме того, в Ѣ перешли индоевропейские дифтонги oi, ai
Поэтому ударение в словах вѣновати, вѣнити «продавать», и значит в слове ВЕНЕТЫ делается на первом долгом Е
Ключевая строка здесь: «…Считается родственным латинскому vēnum- «продажа», vendo из vēnum dō -«продаю»…»
Пример из «Словаря русского языка XI – XVII веков»:
Из этого примера видно, что слова вЪно и вЪнити применялось, аж до XVII века. Таким образом переводя с латинского языка на русский язык, получаем, что «ВЕНЕДЫ» означает ТОРГОВЦЫ, КУПЦЫ…
Помните в начале статьи я просил запомнить слова: «…По крайней мере, тот факт, что к началу нашей эры древнее имя венетов/венедов-мореходов окаймляло европейское побережье от Адриатики через Атлантику до Балтии, не может быть случайным…» По побережью селились и жили в основном купцы – торговцы.
Какие ещё нужны доказательства?
ОТКУДА ПРИШЛИ ВЕНЕДЫ В ЕВРОПУ
Около 1194 г. до н. э. сотни ахейских кораблей появились у стен Илиона, или по-хеттски Таруиса (Трои). Гомер рассказывает, что на помощь осажденной Трое из Малой Азии пришел вождь пафлагонцев Пилемен из рода энетов (Enetoi)*. Пафлагония входила тогда в состав Хеттской империи, а троянцев с хеттами связывали тесные союзнические узы. Известно, что троянцы участвовали на стороне хеттского царя Муваталлиса в неудачной для него битве под Кадешем с фараоном Рамсесом II (1312 г. до н. э.). Греки производили племенное название энетов от имени «предводителя троян» Энея, отпрыска одной из ветвей троянского царского рода и самого отважного защитника обреченного города после Гектора. Энею и энетам покровительствовало хеттское божество - Аполлон**.
* В древнегреческом языке отсутствовал звук «в». Отсюда разночтения в античных рукописях: энеты, венеты, генеты.
** Хеттский Апулунас был богом ворот и хранителем дома. Его изображали в виде камня или столба, что подтверждает Павсаний в своем описании святилища Аполлона в Амиклах: «Если не считать того, что эта статуя имеет лицо, ступни ног и кисти рук, то все остальное подобно медной колонне».
Катастрофа, постигшая хеттскую империю, и разгром греками союзной хеттам Трои, побудили энетов перебраться в Европу. Маршрут их переселения находим у Страбона (63 г. до н. э. – 24 г. н. э.): «Наиболее общепризнанным является мнение, что эти энеты были самым значительным пафлагонским племенем, из которого происходил Пилемен... Лишившись своего вождя, они после взятия Трои переправились во Фракию и во время своих скитаний пришли в современную Энетику*». Он же ясно дает понять, что древние энеты и современные ему венеты - это один и тот же народ. Другая часть энетов двинулась на восток, в земли урартов**, но этой миграции мы касаться не будем.
* Историческая область в районе современной Венеции.
** Урарты – один из народов Передней Азии, упоминаемый в ассирийских текстах с XIII в. до н. э. Созданное ими на территории Армянского нагорья государство Урарту просуществовало приблизительно с 900 до 600 г. до н.э.
«…Из Верхней Адриатики значительная часть венетов двинулась дальше на запад. Промежуточной остановкой в их странствиях было нынешнее Боденское озеро, (на границе современных Австрии Германии и Швейцарии) которое Помпоний Мела в I в. н. э. именует Venetus lacus, то есть Венетское озеро. Затем они прочно обосновались в галльской Арморике (нынешней французской Бретани), где, несмотря на сильное кельтское влияние, заняли среди галльских племен главенствующее положение, не ускользнувшее от проницательного взгляда Юлия Цезаря. «Это племя, - пишет он в «Записках о Галльской войне», - пользуется наибольшим влиянием по всему морскому побережью, так как венеты располагают самым большим числом кораблей, на которых они ходят в Британию, а также превосходят остальных галлов знанием морского дела и опытностью в нем. При сильном и не встречающем себе преград морском прибое и при малом количестве гаваней, которые вдобавок находятся в руках именно венетов, они сделали своими данниками всех плавающих по этому морю». Венетские корабли были довольно громоздкими сооружениями, их борта высоко вздымались над палубами многоярусных римских судов, и, тем не менее, они были отлично приспособлены для плавания вдоль бретонского побережья. Цезарь отметил также выдающееся свободолюбие и воинственность этого народа, который «поднял на ноги и другие общины, убеждая их лучше оставаться верными свободе, унаследованной от предков, чем выносить римское рабство…».
«…Обладая лучшим на европейском севере флотом, бретонские венеты уже в VII в. до н. э. стали хозяевами Ла-Манша, Северного и Балтийского морей, на побережье которых возникли их многочисленные колонии. В Британии, на севере Валлийского полуострова, им принадлежало поселение Венедот (Venedot). Римляне знали в Британии «землю венетов» - Виндоланд (Vindolanda, ныне Честерхолм). Географические названия на севере Европы, содержащие корни «вен», «венд», сохранились до наших дней, - таковы, например, нидерландский город Венло (Venlo) и скандинавский Вендсиссель (Vendsyssel). Крайней восточной границей расселения венетов следует, по-видимому, считать реку Венту (на территории Латвии).
Венетская колонизация принесла на территории Балтийского Поморья, Ютландии, южных областей Швеции и Норвегии стиль так называемых лицевых урн, широко распространившийся в изделиях местной керамики. Археологический сюрприз этих находок состоит в том, что лицевые урны - характерная принадлежность еще только трех культур: древней Трои, этрусков и адриатических венетов…»
«…Но наиболее глубокое вторжение вглубь материка венеты осуществили в районе Польского Поморья.
В VII в. до н. э. они появились на Кашубской возвышенности и прилегающих к ней землях, где подчинили себе местные балтские племена (возможно, это были предки пруссов и ятвягов). Опорными пунктами венетов были впечатляющие крепостные сооружения, вроде Бискупинского городища, выстроенного в середине VI в. до н. э. на озерном острове, берега которого были укреплены бревнами, вбитыми в несколько рядов в дно. Мощное кольцо укреплений состояло из трех рядов бревенчатых клетей (срубов), засыпанных грунтом. (моё примечание: ТАРАСОВ)
К единственным воротам с западной стороны вел 120-метровый мост, переброшенный через торфяник. В городище проживало, по всей видимости, более тысячи человек. Имея такую крепость, венетам легко было держать в подчинении всю округу.
Венеты пробудили в поморском населении колонизационную энергию. Начиная примерно с 550 г. до н. э. предводимые венетами поморские племена балтов упорно просачиваются на территорию лужицкой культуры, и, постепенно продвигаясь все дальше на юг, в течение двух столетий заселяют почти все Висло-Одерское междуречье. Вторжение венето-балтских племен не сопровождалось уничтожением или вытеснением лужицкого населения, которое сохранило прежние места обитания. Пришельцы селились рядом со славянскими поселками (ОЧЕНЬ ВАЖНО).
Политическое господство венетов над поморскими балтами и славянами имело под собой экономическую основу, вполне естественную для народа-странника, - торговлю. Описав в своих странствиях по Европе широкую дугу, венеты замкнули круг в Норике*, где установили торговые и культурные связи со своими адриатическими сородичами. В частности, они монополизировали торговлю янтарем. Впрочем, здесь они пришли на готовое, так как прибалтийское население наладило торговое сообщение с Южной Европой и Передней Азией уже в глубокой древности: янтарь попадал в Вавилонию, а также в области микенской и италийской культур с XVI в. до н. э. Но торговля в те времена была довольно шатким экономическим фундаментом, и начавшиеся с V в. до н. э. переселения варварских народов Европы быстро положили конец процветанию венетской цивилизации. Венетские торговцы стали редкими гостями даже в западной части Балтийского региона. В 58 г. н. э. буря прибила несколько "купцов-(в)индов" к северному побережью Германии, и Плиний Старший (ок. 23-79 гг. н. э.) с Помпонием Мелой сообщают об этом, как о чем-то необычном, своего рода сенсации. Под «индами» здесь, очевидно, подразумеваются «винды», венеты, подтверждением чему служат данные карты римского географа Потрея Мели…»
* Норик (иначе Винделика) - историческая область в Центральной Европе, включавшая в себя территорию современной Восточной Австрии и Словении. Своим названием Норик, по всей видимости, обязан венетам (в хеттской Пафлагонии существовал культовый центр - город Нерик; где-то здесь, по сведениям Страбона, и жили энеты). Память об их присутствии на территории Норика сохраняется также в названии Вены (древняя Виндобона)
«…В пору своего могущества венеты оказали глубокое влияние на религиозные представления славян, а вместе с ними балтов, кельтов и германцев. Поклонение славян громовержцу Перуну (литовский Перкунас, кельтский Перкунья) восходит через религиозное посредничество венетов к культу хеттского божества Пирваса, чье имя считается родственным хеттскому «перуна» - скала…
…Другой хеттский бог – Тару, или Тархунтас - перевоплотился на европейской почве в германского Тора, (а в религиозных верованиях славян в Тарха - Даждьбога, мой комментарий)…»
И последняя интересная информация касающаяся Норика.
Норик (иначе Винделика) — историческая область в Центральной Европе, включавшая в себя территорию современной Восточной Австрии и Словении. Своим названием Норик, по всей видимости, обязан венетам (в хеттской Пафлагонии существовал культовый центр - город Нерик; где-то здесь, по сведениям Страбона, и жили энеты). Память об их присутствии на территории Норика сохраняется также в названии Вены (древняя Виндобона).
Священный хеттский город Нерик раскопан в Турции
Карта хеттской империи в XIV веке до н.э.
Немецкие археологи, завершившие раскопки в деревне Оймаагач на черноморском побережье Турции, заявляют, что найден священный хеттский город Нерик. Райнер Чихон, руководитель раскопок, сообщил о клинописных табличках, найденных в Оймаагаче, в тексте которых речь идет именно о Нерике. “В двух табличках упоминается Таханга. Таханга это часть Нерикского храма бога грозы. Это надежное доказательство того, что в бронзовом веке здесь находился священный город Нерик”, говорит Чихон.
Нерик был религиозным центром Хеттской державы, по значимости сравнимым с Дельфами в древней Греции.
Раскопки хеттского поселения объединили археологов, филологов, геологов и антропологов. В течение восьми лет каждое лето международная команда из 40 человек приезжали в Турцию на три месяца, чтобы изучать историю Нерика. Кроме клинописных табличек были найдены печати с текстом на хаттском языке. Также раскопаны три храма бога грозы разных периодов, расположенные один над другим.
Нерик был религиозным центром Хеттской державы, по значимости сравнимым с Дельфами в древней Греции. В хеттских источниках Нерик упоминается как город, в котором проводилась ежегодная культовая церемония на празднике Пурулли в честь главного хеттского бога бури и его победы над драконом Иллуянка…
Есть священные писания о Нерике в четырех клинописных табличках, которые мы нашли в этом году. В двух скрижалях есть часть под названием "Таханга". Таханга - это секция в храме "бога воздуха" Нерика. Это убедительное доказательство того, что Оймагач-это Нерик.
Следующая публикация
Нет комментариев