Предыдущая публикация
Вместе с Ириной ириной, Фотинией Я, ***Mарина**** :), Олегом Калусовским, Олегом Залыгиным, Виталием Меркуловым, Верой Быковой, Ириной Денчик, ツDjuliya ЮлияИулией, галиной шилиной, Виталием Минаевым, Линой Марусей, Татьяной Савиной, Ферузой Ибрагимовой, Ириной Серегиной, Ларисой Котыло Литвинчук, Ольгой из Ростовой-на-Дону, Людмилой Троценко, Екатериной Шибитовой, Анатолием Крыловым, Владимиром Петровым, Натальей Калининой, ЛАРИСОЙ ГУРОВОЙ(МОЛЧАНОВОЙ)
Старец Илий, моли Бога о нас грешных!
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нашего любимого батюшку! Даруй отцу Илию сил и здоровья на многие лета! Сохрани его, Боже, твоею благодатью! Матерь Божия, все святые! Умолите Господа Бога нашего Иисуса Христа даровать о.Илию сил и здоровья на многие благие лета. Аминь.
Просьба переслать сообщение по вашим каналам.
Далее желательно читать всем.
Благоразумный разбойник, распятый вместе с Иисусом Христом, вошёл в рай, потому что раскаялся в совершённом зле, исповедал Иисуса Христа, как Бога и поверил в милосердие Божие (Лк. 23, 40-43). А мы хотим спастись, не раскаявшись (при неверии или маловерии) или, наоборот, отчаиваемся в своём спасении, видя, что жизнь прожита не так, как должно. Но спасение не отнимается от человека до его последнего вздоха. Надо дерзать, стараться для своего спасения, а не отчаиваться от своих многочисленных падений. Как говорят святые отцы, упал - тот час вставай, так как другого пути спасения у нас нет.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин).
Что Бог не попустит, то никогда не случится. А мы думаем, что можем избежать чего-то плохого, стуча пальцами по столу и приговаривая: "Тьфу, тьфу". Это обнажает наше непотребство, наше неверие, наше убожество. Верим в случайность, а не в Промысел Божий, верим в судьбу, а не в Бога Вседержителя, в руке Которого благополучие или не благополучие не только отдельно взятых людей, но и судьбы всего мира. Прости, Господи, наше неразумие. Дай прикоснуться к Твоей Премудрости не в будущей, вечной жизни, но ещё здесь, на земле. Иначе мы погибнем не от чего-нибудь, а от неразумия! Многие хотят стать героями, но мало кто хочет стать святым. Почему? - Потому что к героизму ведёт славолюбие и ложное бессмертие, а путь к святости - ежедневный крест, распинание страстей. На героизме основана культура. А на Вере в Бога - вечная жизнь.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин).
(Сильно сказано про нас, грешных!!!!)
Пока человек не возродился в Духе, сатана крепко сидит в его сердце. Он знает все помышления, чувства, стремления, склонности и страсти человека, так что может пересказать все грехи, совершенные им в течении жизни, что и делает на мытарствах. Только покаяние раздирает наше греховное рукописание (см. Кол гл2:14), но относимся мы к нему часто не как должно, легкомысленно. Сознание греха есть, а покаяния как такового нет; будет ли тогда изглажен грех из книги совестной? Порочны могут быть не только дела, но и слова, мысли и намерения. Предаваясь страстям, хотя бы в помыслах, мы оскорбляем Святого Духа. Вот она, разница между правовой общественной нравственностью и нравственностью христианской!
Схиархимандрит Илий (Ноздрин).
Для человека нет ничего дороже времени, ибо оно даётся для спасения. Что успел сделать хорошего в этой жизни, насколько поднялся из рва страстей, таково и твое будущее. Какое безумие мы проявляем, когда не знаем, как "убить" время и растрачиваем его на пустые развлечения, празднословие, на пустые дела. Приходит смерть, и застаёт нас не готовыми к переходу в иной мир, ибо мы не ценили время и истратили его впустую. По смерти время меняется на вечность, надо постоянно помнить об этом, чтобы это изменение не принесло нам страх, горечь и разочарование, чтобы демоны не порадовались погибели нашей души.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин).
В книге совести записываются все наши дела, слова и помышления, и эта книга послужит нам в оправдание или в осуждение на Страшном Суде. А мы смотрим только на закон, если не попали в тюрьму, то и хорошо. А слова, помышления, стремления, образ жизни куда мы денем? Здесь мы оправдываем себя, жалеем, вместо того, чтобы каяться в грехах и исправляться. Но разве с этими ухищрениями устоим на Суде Божием?
Схиархимандрит Илий (Ноздрин).
Если человек не оказывает послушания Богу, то будет ли он послушен кому бы то ни было? Вот причина смятения и раздора среди людей, причина развала семей (будет ли неверующая жена подчиняться мужу?), непослушания детей родителям и т.д. То же касается и справедливости. Несправедливый к Богу и к самому себе будет ли справедлив по отношению к другим? Но мы не устаём изобретать правила нравственности, исходя из падшей природы человека, а не из его богоподобия. Прости нас, Господи!
Люди становятся врагами Богу потому, что следование заповедям Божиим обещает блага будущие, а люди хотят благ сейчас и теперь, а не вечных.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин).
Источник: http://vk.com/public54169630
Следующая публикация
Комментарии 39
Я к примеру, не понимаю Слово Божие.
А жить стараюсь по совести, которая (не убитая и не утопленная в водке) по слову св. Николая Сербского - Глас Духа Святаго.
А понимать Ветхий Завет немного стал после изучения православных курсов
http://www.pravoslavie.ru/put/75609.htm
8
Римлянам
10:8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть, слово веры, которое проповедуем.9
Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10
потому что, сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11
Ибо, Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12
Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14
Но, как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
<...Ещё8
Римлянам
10:8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть, слово веры, которое проповедуем.9
Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10
потому что, сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11
Ибо, Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12
Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14
Но, как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15
И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16
Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17
Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Источник: https://vk.com/public54169630
Предпочитаю Луку Крымского или Николая Сербского - прославленных святых.
Простите.
У луки Крымского толкования по проблемам.
Например про протестантов.
Или слово на день Введения во храм Пресвятой Богородицы:
"...Первосвященник не только ввел будущую Богородицу во Святая Святых, но и дал Ей разрешение ежедневно приходить сюда для молитвы. До пятнадцати лет прожила Она в одной из комнат, пристроенных к наружным стенам храма. Она дышала не только вещественным фимиамом алтаря кадильного, но и угодным Богу фимиамом молитв священников и всего народа."
Источник: http://halkidon2006.orthodoxy.ru/o/propovedi/539st_luka.htm
Такое у него первого прочитал.