Предыдущая публикация
Часовенный столп - символ памяти и символ забвения.
Владимир Шмелёв
История — непрерывный диалог прошлого с настоящим. Каждое поколение пишет свою историю страны.
Будет ли наше общее великое и многострадальное прошлое работать на наше общее будущее, на сплочение российского общества — либо наше прошлое предстанет в памяти поколений непохожими друг на друга картинами минувших лет и дней, грозящие разрывом преемственности и связи поколений, утратой исторической памяти и появлением «Иванов, не помнящих родства» — людей без памяти о своем прошлом?
1. Краснодар, ул. Постовая.
За восстановленным на новом месте Войсковым собором А. Невского в границах участка, ограниченного улицами Захарова и Кондратенко (Короткая), на территории Крепостной площади бывшей Екатеринодарской крепости расположена Детская краевая клиническая больница, Краевой перинатальный центр и сквер Трудовой славы.
7 августа 2008 г. в сквере Трудовой славы на месте первого в городе Воскресенского войскового собора (1802 г.) в торжественной обстановке в присутствии руководителей Администрации края и города, представителей казачества и общественных организаций, горожан и духовенства был освящён Часовенный столп.
2. Часовенный столп, площадь Победы, сквер Трудовой славы.
(Территория бывшей Екатеринодарской крепости).
3. 4. Информационная доска на Часовенном столпе.
Ранее на этом месте находился первый храм Екатеринодара - походная Троицкая церковь.
«Об этой церкви известно, что сделана она была по приказу войскового атамана 3. Чепеги.
Согласно описанию, сделанному в апреле 1791 года, этот храм состоял из «палатки, алтарни, пяти обаполов круговых и шести верёвок пучков».
Походный храм был привезен вторым отрядом переселенцев из Сечи, переправившимся в 1792 году через Буг, Днепр и Дон и после зимовки на Ейской косе в Ханском городке весною 1793 года прибывшим к новому месту жизни.
Был установлен в Карасунском Куте, в центре голой крепостной площади, и представлял из себя разборную палатку, состоящую из каркаса, собранного из деревянных брусьев, и чехла из плотной полотняной материи-парусины, из которой были сделаны также алтарь и иконостас.
В походе перевозился в разобранном виде на двух пароволовых повозках. Зимой казаки накрывали её камышом, чтобы прихожане не мёрзли». *
В походном храме Троицы Живоначальной 02 января 1797 года был погребён Кошевой атаман Черноморского казачьего войска, основатель Екатеринодара Захарий Алексеевич Чепега и 18 февраля 1800 года генерал-майор, Войсковой атаман Тимофей Терентьевич Котляревский.
«Церковь простояла до 1802 года, пока рядом, над могилами атаманов 3. Чепеги (был отпет в ней же 2 января 1797 года) и Т. Котляревского, не был построен из дерева шестиглавый войсковой собор Воскресения Господня.
После сооружения собора Троицкий походный храм был поставлен в притворе собора. Последующая судьба его неизвестна».*
* [Бондарь В. В. К истории войсковых храмов Черномории//Кубанский сборник. 2006. № 1 (22).]
5. Воскресенский войсковой собор Екатеринодара на месте походного храма Троицы Живоначальной. Гравюра 18 века.
Строительство Воскресенского войскового собора продолжалось три года – с октября 1799 по октябрь 1802 года.
Изначально храм предполагалось строить из кирпича, но ввиду недостатка средств основным строительным материалом определили дерево, и в апреле 1799 года в волжском местечке Дубовка было закуплено три тысячи сосновых брёвен, сначала доставленных гужом к пристани донской станицы Качалинской, а оттуда к осени с большими хлопотами и издержками – в Екатеринодар.
8 октября того же 1799 года черноморское войсковое правительство заключило с сотниками Войска Донского Фёдором Гусельщиковым и Степаном Николаевым контракт на постройку деревянной войсковой соборной церкви.
5 октября 1802 года построенный собор с престолом во имя Воскресения Господня был освящён. Работы по сооружению иконостаса продолжались ещё несколько лет и до их окончания использовался написанный на холсте иконостас из походного храма Троицы Живоначальной.
Девять колоколов для собора были отлиты в Херсоне, на литейном заводе купца Струговщикова, из шестнадцати старых турецких медных пушек и одной мортиры. Самый большой – весом 440 пудов, самый маленький – 21 фунт.
В 1795 году колокола доставили в Тамань, а оттуда на дубах (лодках) – по реке в Екатеринодар, затем на деревянных катках они были приволочены казаками в крепость.
Главный храм черноморского войска был столпным, шестиглавым (в одном из столпов помещалась колокольня), составлявшим в плане латинский крест. Каждый из шести восьмигранных столпов был трёхъярусным, причём верхние ярусы были уже нижних, и отделялся от них сомкнутыми сводами, покрытыми снаружи железной кровлей.
На своде третьего (верхнего) яруса помещались железная главка луковичной формы, увенчанная крестом. Кресты и главки были вызолочены, кровля была покрыта «медяной» краской.
У историка П.П. Короленко читаем, что построен он был "из сосновых брусьев, без помощи железа". Имел в вышину, длину и ширину по 50 аршин (согласно другому источнику "высотой в 50 аршин и длиной 68 аршин"), а колокольня – длину и ширину по 18 аршин.
(Арши́н: старорусская единица измерения длины. 1 аршин = 1/3 сажени = 4 четверти = 16 вершков = 28 дюймов = 0,7112 м).
Храм имел 3 престола: Воскресения Христова, Покрова Пресвятой Богородицы и святителя Николая Угодника.
В храме находилась первая библиотека Кубани с книгами не только духовного содержания, но и по истории, физике, географии и медицине. Причём напечатаны они были как на церковном, древнеславянском языке, так и на иностранных языках: латыни, французском и немецком.
Среди книг хранилось Евангелие, напечатанное в 1640 году во Львове, которое было пожертвовано Межигорскому монастырю подольским полковником Евстафием Гоголем, гетманом Правобережной Украины.
Хранилось здесь Евангелие, напечатанное в 1681 году в Москве, весом в 1 пуд и 36,5 фунта с серебряным окладом, украшенным драгоценными камнями — дар Запорожской Сечи от патриарха Московского и всея Руси Иоанна.
6. Екатеринодарская крепость 20 мая 1868 года.
"Панихида по убитым во время многолетней Кавказской войны.
Вручение Кубанскому казачьему Войску 14 Георгиевских знамён, высочайше пожалованных Государем Императором Александром II."
/В. Бардадым. Архитектура Екатеринодара./
После постройки и освящения нового войскового Александро-Невского собора в 1872 г., прежний Воскресенский в 1876-1879 гг. за ветхостью был разобран.
Часть сосновых брусьев, балок, железных скреп, оставшихся после разборки собора, была использована для постройки на этом же месте, в центре бывшего плац-парада Крепости, небольшой деревянной Воскресенской же церкви, получившей обиходное название Крепостной.
Она простояла недолго, в мае 1887 года состоялось освящение места строительства нового, каменной Воскресенской церкви.*
*Проект каменной церкви, можно предполагать, составил войсковой архитектор Н.Г. Сеняпкин (1844 – 1906). Он же и занимался её возведением.
-----------------------------------
"11 июля 1887 г. при выборке грунта для фундамента храма были найдены 6 захоронений, среди которых могилы Кошевого атамана генерал-майора З.А. Чепеги и Войскового атамана генерал-майора Т.Т. Котляревского, а также полковника А.С. Высочина и войскового протоиерея Р. Порохни.
Все четверо были перезахоронены под будущей трапезной строящегося храма".
---------------------------------------
Строительство Воскресенской церкви шло довольно быстро и уже 30 июня 1892 года в памятный день 100-летия пожалования Государыней Императрицей Екатериной II грамоты о даровании Черноморскому (Кубанскому) войску земли на правом берегу р. Кубани для вечного поселения, состоялось торжественное освящение нового храма.
7. Воскресенская церковь с часовней над могилой атамана Ф.Я. Бурсака.
(Вид с западной стороны, часовня располагалась в северной стороне ограды церкви).
Бардадым В.П. Архитектура Екатеринодара. Краснодар, 2009. С.155.
———————————-
«11 июля 1887 г. при выборке грунта для фундамента храма были найдены 6 захоронений, среди которых могилы Кошевого атамана генерал-майора З.А. Чепеги и Войскового атамана генерал-майора Т.Т. Котляревского, полковника А.С. Высочина, войскового протоиерея Р. Порохни и К. В. Россинского.
Все были перезахоронены под будущей трапезной строящегося храма.
В самой церкви по левую сторону от алтаря бывшего войскового собора находилась могила протоирея К.В. Россинского*» - В. Бардадым. Архитектура Екатеринодара. Краснодар 2009, с. 154-158.
——————————————
* Просветитель Кубани, основатель Войскового певческого хора, войсковой протоиерей Черноморского казачьего войска К.В. Россинский
(17.03.1774-12.12.1825).
—————————————-
Однако в списке захоронений при войсковой Воскресенской церкви по 1898 год Кирилл Россиянский не значится.
Поимённый список захоронений по состоянию на 1898 год приведён в сборнике "Православная церковь на Кубани (конец ХYIII – начало ХХ в Сборник документов (К 2000-летию христианства). Краснодар, 2001. С. 299-300".
Источник ГАСК*, Ф 135.Оп.68. Л.308. Л.232-233.
—————————
*Госуда́рственная акаде́мия славя́нской культу́ры (ГАСК) — высшее учебное заведение в Москве.
В качестве самостоятельного учреждения существовало до 20 февраля 2016 года.
В настоящее время — Институт славянской культуры (на правах факультета) Российского государственного университета имени А. Н. Косыгина.
----------------------------------
Как отмечалось выше, под трапезной Воскресенской церкви были произведены перезахоронения Кошевого атамана генерал-майора З.А. Чепеги и Войскового атамана генерал-майора Т.Т. Котляревского, а также полковника А.С. Высочина, войскового протоиерея Р. Порохни.
Церковная ограда храма стала местом последнего упокоения известных людей Екатеринодара и Кубани.
Это было почетное Крепостное кладбище, для выдающихся людей.
Здесь нашли свой покой такие исторические личности, как жена кошевого атамана Антона Головатого Ульяна Головатая: писатель, генерал-майор, начальник войскового штаба, исправляющий должность наказного атамана Черноморского казачьего войска Я. Г. Кухаренко (1800 -1862); историк, меценат, генерал Кубанского казачьего войска, участник Кавказской (1817-1864) и Русско-турецкой (1877-1878) войн Н.И. Вишневецкий (20.05.1844 - 23.08.1914) и другие.
Сюда же был перенесен прах генерал-майора, атамана Черноморского казачьего войска, видного административного деятеля в Черноморье Бурсака Ф.Я. (- 21.02.1828) и в северной части ограды храма над его могилой была установлена металлическая часовня по проекту архитектора В.А. Филиппова.
Воспоминания подполковника В.А. Апушкина, который в 1903 году побывал в Екатеринодаре, позволяют судить в каком состоянии находились захоронения на Крепостном кладбище: «Но вернемся в уголок старого Екатеринодара – на Крепостную площадь, где возле былой войсковой соборной церкви, той самой, которую ученые педанты архитектуры назвали "дерзостью архитектуры", улеглись на вечный покой старые черноморцы: подполковник Степан Миронович Дубонос (1775 – 1828 гг.) с женою Марфою и сыном Василием Степановичем (1819 – 1882), войсковым старшиною Кубанского казачьего войска; генерал-майор Стефан Яковлевич Кухаренко (1833 – 1894 гг.), подполковник Никита Иванович Караченцев (1823 – 1892 гг.), генерал-майор Прокофий Ильич Крюков (1824 – 1895 гг.) и другие.
На их могилах стоят прекрасные мраморные памятники и мавзолеи, лежат венки, цветут цветы. Дорожки посыпаны песком и на всем лежит печать такой чистоты и заботливости, словно это комната, в которой каждый день смахивают пыль".
9 октября 1924 года президиумом Кубанского окружного исполкома было принято постановление о закрытии Воскресенской церкви, летом 1930 года храм был разобран.
С уничтожением храма было уничтожено и мемориальное Крепостное кладбище.
/В. Бардадым. Архитектура Екатеринодара. Краснодар 2009, с. 154-158./
—————————————————
8. Сквер Трудовой Славы и сегодня сохраняет статус места почётных захоронений.
В 1945 г. здесь произвели захоронение профессора, депутата Верховного Совета СССР С.В. Очаповского (1878-1945).
9. Памятник истории регионального значения (Регистрационный номер 231610413960005) могила профессора, депутата Верховного Совета СССР С.В. Очаповского (1878-1945).
В начале 2000-х гг. скульптура (скульптор А.П. Сало) была демонтирована. Фото июль 2017 г.
В ноябре 2017 г. на постамент памятника был изготовлен и установлен гипсовый бюст профессора С.В.Очаповского, находящийся здесь и поныне.
Этот памятник расположен в сотне метров от Часовенного столпа.
Так что же мешает установить здесь и памятник захороненным здесь выдающимся деятелям Кубани прошлых лет?
=================
Возвращаемся поклониться Часовенному столпу.
10. Часовенный столп.
В тишине и покое сквера, в дали от шума и суеты большого города ничто не напоминает о Крепостном мемориальном кладбище и месте захоронения основателя Екатеринодара кошевого атамана Захария Чепеги и других выдающихся деятелей Кубани.
По скверу гуляют наши современники, не подозревая, что под ногами могилы великих предков.
Невольно возникает мысль:-отдаём дань памяти первому храму и при этом предаём забвению память о захоронении выдающихся деятелей прошлых веков.
Часовенный столп воспринимается как немой укор пренебрежению к собственной истории и безразличию к судьбам её героев.
Часовенный столп - символ памяти или символ забвения?
=========================
По мнению специалистов и кубанских краеведов, не представляет особенной сложности и больших затрат определить точное место захоронения основателя нашего города атамана Захария Алексеевича Чепеги, тем более, что координаты и планы, расположения Воскресенской церкви и трапезной, под которой произведены захоронения известны - нужна лишь политическая воля.
То же самое следует сказать об остальных захоронениях в мемориальной зоне Крепостного кладбища.
Производить или не производить раскопки - это вопрос к специалистам и краеведам, но установить поклонный крест или часовню с указанием имён, захороненных на бывшем Крепостном кладбище, дело чести сегодняшних руководителей Краснодарского края и г. Краснодара, Кубанского казачьего войска, духовенства Кубанской и Екатеринодарской епархии.
МНЕНИЕ: На месте Воскресенского собора и Крепостного мемориального кладбища следует в ближайшее время установить часовню или мемориальный поклонный крест, а в перспективе, величественный монумент ( по примеру памятника Кубанским казакам станицы Бриньковской Зураба Церетели).
11. Торжественное открытие памятника Кубанским казакам станицы Бриньковской, архитектор Зураб Церетели.
12. Памятник Кубанским казакам станицы Бриньковской
========================
Ответ из Администрации края за подписью атамана ККВ Долуды на обращение к депутату Государственной думы Н.В. Костенко предлагаю Вашему вниманию.
Как следует из представленного документа, предложение установить на месте захоронений на бывшем Крепостном кладбище памятный крест, а в дальнейшем монумент и (или) часовню не встречает заинтересованной поддержки администрации края.
И, что самое удивительное, не встречает поддержку руководства Кубанского казачьего войска.
С одной стороны «ККВ ведётся большая работа по изучению и сохранению исторической памяти, великих событий и выдающихся личностей. Поддерживаются инициативы по увековечиванию славных имён, внёсших весомый вклад в развитие Кубани и кубанского казачества…
Но…. "точное место захоронения неизвестно, проведение работ крайне затруднительно и приведёт к нарушению архитектурного облика центра города при отсутствии гарантии положительного результата.
......в бюджете Краснодарского края и Кубанского казачьего войска средств на проведение поисковых и иных работ не предусмотрено».
Как много пафоса о сохранении исторической памяти и сквозящее нежелание предпринять реальные действия!!!
И самый «весомый» аргумент:- «Точное место неизвестно».
Комментирует историк В. В. Бондарь*:-
«Точное место сейчас неизвестно, но найти его можно, было бы желание. Для того чтобы найти, больших затрат не нужно. Этот поиск можно провести за несколько дней.
Места расположения храма и захоронения Чепеги и др. известно.
На фотографиях из коллекции В.А. Павлова (сейчас это коллекция С.В. Иванова) хорошо видны остатки склепов, открытых при строительстве больничных корпусов начале 70-х гг. Да и старые планы города не дают ошибиться. Вопрос перезахоронения поднимался ещё в 1993 году, но грянули лихие 90-е».
_______________________
*В. В. Бондарь, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник – руководитель отдела изучения культурного наследия и экспертной деятельности Южного филиала Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва.
——————————————
В архивах сохранилась немецкая аэросъемка, на ней хорошо видно основание разрушенного храма и его привязка к местности.
Об этом сообщалось 17 мая 2019, в публикации Виктора Дерезы "Подземные ходы, «золотой чемодан» и могила атамана. Городские легенды Краснодара-5" издания «АиФ-Юг».
Так и становимся мы «иванами, родства не помнящими», не желающими знать, что земля, по которой каждый день прогуливаются современные горожане хранит в себе прах выдающихся деятелей Кубани прошлых веков, подтверждая мысль, что одной из трагедий современной русской нации является забвение памяти предков.
==========
Постскриптум.
«Какое всё-таки безродство».
В. Лихоносов.
Автор романа «Мой маленький Париж», Герой труда Кубани.
Следующая публикация
Комментарии 7
https://ok.ru/krd23/topic/67387938116908
Новая газета Кубани:
http://www.ngkub.ru/ekonomika/delo-chesti-dlya-glavy-kraya-kondrateva
—————————————
Из дворянской семьи. Окончил Московский кадетский корпус, 2-е Константиновское артиллерийское училище и Александровскую Военно-юридическую академию.
С 1888 служил подпоручиком в 18-й артиллерийской бригаде. Впоследствии перешел в Главное военно-судное управление (ГВСУ), был там помощником военного прокурора, с 1907 помощник начальника отделения ГВСУ, затем делопроизводитель тюремного отдела.
За это время опубликовал ряд книг и статей о русско-японской войне, стал редактором «Военной энциклопедии». С марта 1905 года и до конца выхода был фактическим редактором журнала «Летопись войны с Японией». К 1917 генерал-майор.
15 марта 1917, после Февральской революции назначен Временным правительством начальником управления и главным военным прокурором. Член Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства. Назначение состоялось по рекомендации Военной комиссии к-та Госдумы и было свя...ЕщёВладимир Александрович Апушкин (1868 — 1937) — русский военный юрист, писатель, генерал-майор (1917).
Из дворянской семьи. Окончил Московский кадетский корпус, 2-е Константиновское артиллерийское училище и Александровскую Военно-юридическую академию.
С 1888 служил подпоручиком в 18-й артиллерийской бригаде. Впоследствии перешел в Главное военно-судное управление (ГВСУ), был там помощником военного прокурора, с 1907 помощник начальника отделения ГВСУ, затем делопроизводитель тюремного отдела.
За это время опубликовал ряд книг и статей о русско-японской войне, стал редактором «Военной энциклопедии». С марта 1905 года и до конца выхода был фактическим редактором журнала «Летопись войны с Японией». К 1917 генерал-майор.
15 марта 1917, после Февральской революции назначен Временным правительством начальником управления и главным военным прокурором. Член Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства. Назначение состоялось по рекомендации Военной комиссии к-та Госдумы и было связано с теми услугами, которые Апушкин, служа ранее в ГВСУ, оказывал защитникам по политическим делам; видимо, сыграло роль и близкое знакомство с А. Ф. Керенским. Большого участия в деятельности Комиссии не принимал; сначала много и с пафосом говорил о завоеваниях революции, о революционном самосознании, но потом как-то осел и стушевался.[1]
После Октябрьской революции на советской службе. Занимал пост управляющего делами Всероссийского бюро снабжения железнодорожников. Затем РККА, работал на кафедре военных наук Военно-политической академии РККА.
Был секретарем предметной комиссии стратегии, истории войн и военного искусства, выпустил книгу о В. А. Сухомлинове.
В 1930 выслан в Вологду, где позднее арестован и погиб в заключении.
В январе 1917 А. Горький писал В. Короленко: «Генерал Апушкин — лучшее, что есть среди военных…»
Куропаткин : Из воспоминаний о Русско-японской войне. Санкт-Петербург, 1908.
Мищенко : из воспоминаний о Русско-Японской войне. Издал В. Березовский, 1908.
Дело о сдаче крепости Порт-Артур японским войскам в 1904 г. Санкт-Петербург, 1908
[militera.lib.ru/h/apushkin_va/index.html Русско-японская война 1904–1905 г. С рисунками и планами. — Москва, Типография Русского Товарищества, 1910.]
Скобелев о немцах : его заветы славянству. Издание Товарищества И.Д. Сытина, 1914.
Генерал от поражений В.А. Сухомлинов. — Л., «Былое». 1925. 133 стр.
Но в них вряд ли что-то есть о Екатеринодаре 1903 года.
11 июля 1887 г. при выборке грунта для фундамента храма были найдены 6 захоронений, среди которых могилы Кошевого атамана генерал-майора З.А. Чепеги и Войскового атамана генерал-майора Т.Т. Котляревского, полковника А.С. Высочина, войскового протоиерея Р. Порохни.
Все были перезахоронены под будущей трапезной строящейся церкви.
Т.е. за прошедшие 83 г. захоронения в соборе были забыты или точные места захоронений были утеряны.
Этюды о Екатеринодаре
Дерзость архитектуры
Черноморцы и на кубанской земле остались верны своим стародавним обычаям, нравам и привычкам. Как в незабвенной Запорожской Сечи, в 1775 году уничтоженной царскими войсками, они и в Карасунском Куте, в центре облюбованной ими площади, поставили свою походную Свято-Троицкую церковь из парусины, с иконостасом, писанным на холсте, прочно покрыли ее деревянным чехлом и в придачу камышом, чтобы защитить от летних проливных и весенних дождей, от январских лютых ветров и бурь. А по четырем сторонам площади построили из бревен и заготовленного впрок камыша 40 куреней для одиноких сечевиков, видевших свое призвание только в одном - в ратном деле. Казаки уже твердо решили обосноваться на кубанских берегах. Они стали мечтать и о постройке храма, глядя на который, "душа радовалась". Правительство жертвует три тысячи рублей и дорогую церковную утварь. А уж не построить ли храм каменный, благолепный, рассчитанный на тысячелетие? Н...ЕщёВиталий Бардадым
Этюды о Екатеринодаре
Дерзость архитектуры
Черноморцы и на кубанской земле остались верны своим стародавним обычаям, нравам и привычкам. Как в незабвенной Запорожской Сечи, в 1775 году уничтоженной царскими войсками, они и в Карасунском Куте, в центре облюбованной ими площади, поставили свою походную Свято-Троицкую церковь из парусины, с иконостасом, писанным на холсте, прочно покрыли ее деревянным чехлом и в придачу камышом, чтобы защитить от летних проливных и весенних дождей, от январских лютых ветров и бурь. А по четырем сторонам площади построили из бревен и заготовленного впрок камыша 40 куреней для одиноких сечевиков, видевших свое призвание только в одном - в ратном деле. Казаки уже твердо решили обосноваться на кубанских берегах. Они стали мечтать и о постройке храма, глядя на который, "душа радовалась". Правительство жертвует три тысячи рублей и дорогую церковную утварь. А уж не построить ли храм каменный, благолепный, рассчитанный на тысячелетие? Нет, силенок не хватит! Остановились на деревянном...
В городе Херсоне, на литейном заводе купца Струговщикова, уже отливались из шестнадцати старых турецких медных пушек и одной мортиры' девять колоколов для будущего храма. Самый большой, весом 440 пудов, самый маленький - 21 фунт. В 1795 голу их доставили в Тамань, а оттуда на дубах (лодках) - по реке в Екатеринодар, затем на деревянных катках они были приволочены казаками в крепость. Большой певучий звон, когда его только отлили, как известно, слушал и хвалил сам Александр Васильевич Суворов...
А постройка храма шла медленно. Только в апреле 1799 года на Волге, в местечке Дубовка, совершена была для него закупка трех тысяч "сосновых брусов леса", который и был доставлен гужом к пристани донской станицы Качалинской, а оттуда с большими хлопотами и издержками - в град Екатеринодар.
8 октября того же года черноморское правительство заключило с казаками Войска Донского Федором Гусельщиковым и Степаном Николаевым контракт о строительстве собора и колокольни. "Выстройка сей церкви, - говорилось в договоре, - должна быть крестообразной, мерою с алтарем, в длину и в вышину 50 аршин, и колокольня в длину и ширину 18, а в вышину, как пропорция по архитектуре требует". Храм должен быть построен "самою искуснейшею топорною, пиляною и струганою прочною работаю" и окончен ровно через год. Рабочих людей, по завершению храма, черноморцы обязывались на своих подводах отвезти в Кущевку. Строители запросили за свой труд 10 тысяч рублей. Ударили по рукам. "Сей заключенный контракт во всей его вышеописанной силе держать... свято и нерушимо", - значилось в документе.
Донские казаки честно взялись за дело. За работами наблюдал главный мастер ростовский мещанин Толстоухов, в дальнейшем он получил за свою старательность от войскового начальства похвальный аттестат, и есаул Черноморского войска Моренко, весьма искусный в строительном деле человек.
Из-за всяческих неувязок и нехватки материалов строительство затянулось. Только два года спустя собор Воскресения Господня, сверкая железной кровлей и крестами, вознесся над кубанской землей, поражая взор своим величием и красотой. 5 октября 1802 года он был с большим торжеством освящен...
Но еще несколько лет продолжались работы по сооружению иконостаса. Сотник Планкевич купил в Москве все необходимые для этого материалы, а умельцев-мастеров нашел среди кубанцев. Студент Емельян Иванчин начертил оригинальный план иконостаса, крепостной дворовый человек Иван Слезнев нарезал тончайшие художественные узоры на дереве, купеческий сын Федор Федоров грунтовал доски, а расписывал их Московского живописного цеха художник Никифор Чеусов. Работа получилась великолепная! Но самые драгоценные церковные украшения составили предметы старинные, принадлежавшие когда-то казацким Свято-Троицкой церкви и Межигорскому монастырю, при разрушении Запорожской Сечи конфискованные, а в 1798 - 1804 годах вновь возвращенные черноморцам, их законным владельцам...