Протоиерей Андрей Ткачёв

Молитва домашняя должна усиливать желание прийти в храм.
Лучше говорить о правильной молитве, потому что ложная познаётся, когда есть образец, норма, правило.
Лжи может быть очень много, а наличие образца, нормы обличает конкретную ложь. Не нужно изучать ложь, нужно изучать норму.
Будем говорить о норме. Во-первых, нужно читать тексты из Молитвослова, проникать в их смысл, но время от времени переходить к личной молитве. Разгоняться по взлетной полосе – разогреваться по Молитвослову, – а потом подниматься в воздух уже самому – время от времени откладывая Молитвослов и пробуя молиться своими словами.
Но затем обязательно опять возвращаться к Молитвослову, не отбрасывать его навсегда.
Очень важны и молитва словами святых отцов, и молитва от себя, от своего сердца.
Только своими словами молиться – опасно, а только по Молитвослову – это станет слишком привычным, это «заездит», «замылит» сознание.
Надо и «от себя» молиться. Мы знаем о молитвенном творчестве святителя Димитрия Ростовского, святителя Филарета (Дроздова), Оптинских старцев… – это отдельная большая тема. Вот и нам нужно «от себя» молиться. По книжке и самому, самому и по книжке – такой должен быть алгоритм.
Второе: нужно молиться дома – обязательно, а потом приходить в храм. Молитва домашняя должна усиливать желание прийти в храм.
Присутствие в храме на богослужении по важности неоценимо и дает познать себя человеку, который молится дома.
Человек, не молящийся дома, и в храм ходить не будет.
А молящийся в храме рассеянно и дома молиться тоже не очень любит. Поэтому нужно соединять молитву домашнюю с церковной.
Критерий правильного горения духа – это желание прийти в храм на богослужение. Нужно мерить свою церковность по тому, насколько мне хорошо в церкви, насколько я люблю туда ходить, насколько душа радуется, когда я хожу в храм на богослужение.
Начать молитву очень трудно. Это как выйти из окопа в атаку.
Молитва начинается со скрипом, с тяжестью.
А заканчиваться молитва не желает! Тебе хочется молиться, молиться, молиться. Тебе нравится то, что ты делаешь, потому что ты делаешь самое главное дело в мире.
Разговаривать с Богом – это самое важное дело в мире.
Молитва очень трудно дается и очень сладко утешает человека посреди его обычной жизни, даже если нет особых скорбей.