Предыдущая публикация
Как длинная шея изящна павлинов!
Короной увенчана их голова,
И радужный хвост их роскошен красивый -
Царь-птица, ну что ещё можно сказать!
Павлина христиане всегда почитали,
Он символом был Воскрешенья Христа -
Уверены ранние были христиане,
Что Символ Бессмертия птица есть та;
Позднее ещё и как Символ Гордыни
Рассматривать Церковь ту птицу начнёт -
Такие таинственный образ павлинов
Различные Знаки в себе обретёт.
© Copyright: Юлия Серова
Сверкающее великолепие хвоста самца павлина - причина сравнения его с бессмертными богами, а следовательно, с бессмертием. Павлины широко известны как эмблема величия, королевских полномочий, духовного превосходства, идеального создания.
Легенда о хвосте павлина известна еще со времен античности.
В античном мире павлин считался священной птицей древнегреческой богини Геры (в римской мифологии Юноны) , которая, согласно легенде, подарила ему тысячу глаз погибшего всевидящего Аргуса. (Аргос греч. (лат. Аргус) - стоокий великан, олицетворение звездного неба, сын Геи-Земли. Тело Аргоса было испещрено бесчисленным множеством глаз, причем спали одновременно только два глаза. )
"...Часто терпит обиды Гера от мужа своего Зевса. Так было, когда Зевс полюбил прекрасную Ио и, чтобы скрыть ее от жены своей Геры, превратил Ио в корову. Но этим громовержец не спас Ио. Гера увидела белоснежную корову Ио и потребовала у Зевса, чтобы он подарил ее ей. Зевс не мог отказать в этом Гере. Гера же, завладев Ио, отдала ее под охрану стоокому Аргусу . Страдала несчастная Ио, никому не могла она поведать о своих страданиях; обращенная в корову, она была лишена дара речи. Не знающий сна Аргус стерег Ио, не могла она скрыться от него. Зевс видел ее страдания. Призвав своего сына Гермеса, он велел ему похитить Ио.
Быстро примчался Гермес на вершину той горы, где стерег стоокий страж Ио. Он усыпил своими речами Аргуса. Лишь только сомкнулись его сто очей, как выхватил Гермес свой изогнутый меч и одним ударом отрубил Аргусу голову. Ио была освобождена. "
В античном мире павлин считался священной птицей древнегреческой богини Геры (в римской мифологии Юноны) , которая, согласно легенде, подарила ему тысячу глаз погибшего всевидящего Аргуса. (Аргос греч. (лат. Аргус) - стоокий великан, олицетворение звездного неба, сын Геи-Земли. Тело Аргоса было испещрено бесчисленным множеством глаз, причем спали одновременно только два глаза. )
"...Часто терпит обиды Гера от мужа своего Зевса. Так было, когда Зевс полюбил прекрасную Ио и, чтобы скрыть ее от жены своей Геры, превратил Ио в корову. Но этим громовержец не спас Ио. Гера увидела белоснежную корову Ио и потребовала у Зевса, чтобы он подарил ее ей. Зевс не мог отказать в этом Гере. Гера же, завладев Ио, отдала ее под охрану стоокому Аргусу . Страдала несчастная Ио, никому не могла она поведать о своих страданиях; обращенная в корову, она была лишена дара речи. Не знающий сна Аргус стерег Ио, не могла она скрыться от него. Зевс видел ее страдания. Призвав своего сына Гермеса, он велел ему похитить Ио.
Быстро примчался Гермес на вершину той горы, где стерег стоокий страж Ио. Он усыпил своими речами Аргуса. Лишь только сомкнулись его сто очей, как выхватил Гермес свой изогнутый меч и одним ударом отрубил Аргусу голову. Ио была освобождена. "
Питер Пауль Рубенс Juno and Argus
В память о верном Аргусе, убитом Гермесом, Гера перенесла его волшебные глаза на хвост божественной птицы павлина.
В память о верном Аргусе, убитом Гермесом, Гера перенесла его волшебные глаза на хвост божественной птицы павлина.
Гера и Аргус. Картина Джакопо Амигони. XIX век. Гермес приносит Гере голову убитого Аргуса, чтобы она поместила глаза Аргуса на павлиний хвост. Художники барокко изображают Аргуса, лежащего мертвым, рядом с ним его пастушеский посох, вокруг рассыпаны его глаза.
Гера и Павлин
ЛЕГЕНДЫ О ПАВЛИНАХ
Поэтический образ павлина основан на индивидуальных особенностях этой птицы — на форме и характерной расцветке ее хвоста и горделивой походке. О павлине сложено множество легенд.
Первая легенда, утверждающая, что мясо священной птицы не подвержено гниению, нашла отклик даже в христианской религии, где павлин стал очередным символом бессмертия и Воскресения Христа.
В иконографии павлинов нередко изображали в сценах, посвященных Рождеству. Перо павлина, как залог cвoeгo бессмертия, держит в руке христианская великомученица Варвара.
ЛЕГЕНДЫ О ПАВЛИНАХ
Поэтический образ павлина основан на индивидуальных особенностях этой птицы — на форме и характерной расцветке ее хвоста и горделивой походке. О павлине сложено множество легенд.
Первая легенда, утверждающая, что мясо священной птицы не подвержено гниению, нашла отклик даже в христианской религии, где павлин стал очередным символом бессмертия и Воскресения Христа.
В иконографии павлинов нередко изображали в сценах, посвященных Рождеству. Перо павлина, как залог cвoeгo бессмертия, держит в руке христианская великомученица Варвара.
Вторая легенда представляет павлина как вернoгo стража, надежно охраняющегo покой человека. Индийцы уверяли, что бдительный павлин, завидев тигра или леопарда, пронзительным криком предупреждает людей об опасности, но если никакой опасности нет, а священный Красавец все равно вопит во все горло, значит, скоро пойдет дождь. Надо полагать, что такая «верная» примета не раз вынуждала премудрых индусов встречать тропический ливень во всеоружии, а голодного хищника - с зонтиком в руках.
Третья легенда касается самой важной части тела нашего героя - ero бесподобнoгo хвоста. На Востоке роскошный хвост павлина, усеянный бронзово-зелеными и сине-золотыми «глазами», символизировал звездное небо и вечные космические циклы.
В старинной китайской легенде говорится, что на заре времен Желтый Предок встретил на берегу озера прекрасную птицу. Перья ее переливались всеми цветами радуги. Мудрец заговорил с птицей, но та не обратила на него никакого внимания, ибо взгляд ее был прикован к собственному отражению в озере. Желтый Предок рассердился на такую неучтивость и закрыл своей могучей ладонью солнце. Едва стемнело, птица обернулась к мудрецу. Желтый Предок стал ее расспрашивать обо всем, что ей интересно и приятно. Павлин (так звали птицу) много и гордо говорил о своем великодушии и желании творить добро. Но не успел Желтый Предок восхититься тем, что птица оказалась не только прекрасной, но и необычайно добросердечной, как выглянуло солнце, и Павлин, тотчас позабыв свои высокопарные слова, снова принялся любоваться своим отражением. Желтый Предок рассердился и наказал хвастливую птицу. Теперь до конца времен она обязана отвечать за свои слова и творить добро
В старинной китайской легенде говорится, что на заре времен Желтый Предок встретил на берегу озера прекрасную птицу. Перья ее переливались всеми цветами радуги. Мудрец заговорил с птицей, но та не обратила на него никакого внимания, ибо взгляд ее был прикован к собственному отражению в озере. Желтый Предок рассердился на такую неучтивость и закрыл своей могучей ладонью солнце. Едва стемнело, птица обернулась к мудрецу. Желтый Предок стал ее расспрашивать обо всем, что ей интересно и приятно. Павлин (так звали птицу) много и гордо говорил о своем великодушии и желании творить добро. Но не успел Желтый Предок восхититься тем, что птица оказалась не только прекрасной, но и необычайно добросердечной, как выглянуло солнце, и Павлин, тотчас позабыв свои высокопарные слова, снова принялся любоваться своим отражением. Желтый Предок рассердился и наказал хвастливую птицу. Теперь до конца времен она обязана отвечать за свои слова и творить добро
ЦАРСТВЕННЫЙ КРАСАВЕЦ или ТЩЕСЛАВНЫЙ ГЛУПЕЦ ?
Мифологический образ Павлина, основанный на ярких внешних данных этой птицы - статный вид, высокая шея, гордый взгляд, царский хвост и диадема на голове, являет собой исключительно яркий пример того, насколько могут не совпадать взгляды на окружающий мир у представителей различных культур. Для одних он - священная птица, идеальное божественное создание, символ сияющей славы, эталон гордости и честолюбия, любви и красоты, а также мудрости и всезнания, духовного превосходства, огромного творческого потенциала, царственного величия, долголетия и даже бессмертия. Для других - олицетворение греховной гордыни, глупого тщеславия, раздутого самомнения, смешного самолюбования и праздной роскоши.
«Павлины, говоришь...», - язвительно хмыкнул Сухов, герой «Белого солнца пустыни», перечеркнув своими словами всю царственность этой птицы, столь почитаемой на Востоке. Что здесь можно сказать? Восток - дело тонкое!
Потому что на Востоке роскошный хвост Павлина, усеянный бронзово-зелёными и сине-золотыми «глазами», символизировал не что иное, как Звёздное Небо и вечные космические циклы. Потому как на Востоке, в частности в Иране, особенно в пустыне, как только Солнце уходит за горизонт, на всём небесном куполе одновременно зажигаются звёзды, и Небо «распускается», словно хвост Павлина.
Благодаря сверкающему великолепию «стоглаз» хвоста Павлина его сравнивали с бессмертными богами, наблюдающими за земным миром с высоты Небес. Возможно, именно поэтому в Древнем Иране шахский двор (трон) -символ царской власти - назывался «Троном Павлина», а в Древней Индии - троном индуистского бога Индры. Во многих местностях Ирана и Индии того времени священная птица Павлин находилась под покровительством жрецов, коими были служители зороастрийской религии.
Вместе с тем, благодаря своему роскошному веерообразному хвосту, Павлин считался символом Солнца и солнечного света, что в большей степени ассоциировалось с павлином-альбиносом - Белым (Золотым) Павлином, равно как и символом Луны и лунного света. А по другим источникам - единением Солнца и Луны в Зените, однако что это, как не новолуние, а то и солнечное затмение?
Очень интересная Ирано-суфийская притча «Павлин и Змея».
Мифологический образ Павлина, основанный на ярких внешних данных этой птицы - статный вид, высокая шея, гордый взгляд, царский хвост и диадема на голове, являет собой исключительно яркий пример того, насколько могут не совпадать взгляды на окружающий мир у представителей различных культур. Для одних он - священная птица, идеальное божественное создание, символ сияющей славы, эталон гордости и честолюбия, любви и красоты, а также мудрости и всезнания, духовного превосходства, огромного творческого потенциала, царственного величия, долголетия и даже бессмертия. Для других - олицетворение греховной гордыни, глупого тщеславия, раздутого самомнения, смешного самолюбования и праздной роскоши.
«Павлины, говоришь...», - язвительно хмыкнул Сухов, герой «Белого солнца пустыни», перечеркнув своими словами всю царственность этой птицы, столь почитаемой на Востоке. Что здесь можно сказать? Восток - дело тонкое!
Потому что на Востоке роскошный хвост Павлина, усеянный бронзово-зелёными и сине-золотыми «глазами», символизировал не что иное, как Звёздное Небо и вечные космические циклы. Потому как на Востоке, в частности в Иране, особенно в пустыне, как только Солнце уходит за горизонт, на всём небесном куполе одновременно зажигаются звёзды, и Небо «распускается», словно хвост Павлина.
Благодаря сверкающему великолепию «стоглаз» хвоста Павлина его сравнивали с бессмертными богами, наблюдающими за земным миром с высоты Небес. Возможно, именно поэтому в Древнем Иране шахский двор (трон) -символ царской власти - назывался «Троном Павлина», а в Древней Индии - троном индуистского бога Индры. Во многих местностях Ирана и Индии того времени священная птица Павлин находилась под покровительством жрецов, коими были служители зороастрийской религии.
Вместе с тем, благодаря своему роскошному веерообразному хвосту, Павлин считался символом Солнца и солнечного света, что в большей степени ассоциировалось с павлином-альбиносом - Белым (Золотым) Павлином, равно как и символом Луны и лунного света. А по другим источникам - единением Солнца и Луны в Зените, однако что это, как не новолуние, а то и солнечное затмение?
Очень интересная Ирано-суфийская притча «Павлин и Змея».
Однажды юноша по имени Ади, прозванный вычислителем потому, что он изучал математику, решил покинуть Бухару и отправиться на поиски великого знания. Его учитель посоветовал ему идти на юг и сказал:
- Узнай значение Павлина и Змеи.
Над этими словами и размышлял юный Ади в дороге. Путь его лежал в Ирак через Хорасан. Достигнув конца дороги, он в самом деле увидел Змею и Павлина. Ади заговорил с ними.
- Мы сравниваем наши достоинства, - сказали они.
- Продолжайте, прошу вас, - сказал Ади, - это как раз то, что меня чрезвычайно интересует.
- Я думаю, что я гораздо важнее Змеи, - начал Павлин. - Я олицетворяю вдохновение, устремлённость к небесам, небесную красоту, другим словами - знание высоких вещей. Моё предназначение - напоминать человеку о его собственных качествах, скрытых в нём.
- Я, - прошипела Змея, - олицетворяю собой то же самое. Подобно человеку, я привязана к земле. Этим я напоминаю человеку его самого. Я такая же гибкая, как он, потому что ползаю по земле, извиваясь. Человек об этом часто забывает. По преданию, я - страж подземных сокровищ.
- Но ты вызываешь отвращение! — воскликнул Павлин. — Ты лукава, скрытна, ядовита.
- Ты перечисляешь мои человеческие черты, - ответила Змея, - между тем как я хочу указать на моё назначение, которое только что описала. Но взгляни на себя самого. Ты тщеславный, отвратительно толстый и у тебя противный голос, ноги твои непомерно велики, а перья слишком длинны.
Тут Ади вмешался в беседу:
- Наблюдая ваш спор, я понял, что ни один из вас не прав полностью. И всё же вы можете ясно увидеть, если отбросите ваши личные предубеждения, что вместе вы являетесь поучительным примером для человечества.
И Ади объяснил им, в чём их назначение, а они его молчаливо слушали.
- Человек привязан к земле, как Змея. У него есть возможность подняться ввысь, подобно птице. Но, имея в себе что-то от жадной Змеи, он остаётся эгоистичным даже в этом высоком стремлении и становится похожим на возгордившегося Павлина. В Павлине мы видим большие возможности человека, которые так и не смогли развиться правильно. Сверкающая чешуя Змеи говорит о возможной красоте, а в Павлине эта возможность проявляется в кричащей пестроте хвоста.
Только Ади это произнёс, как услыхал внутри себя голос, сказавший ему:
- И это ещё не всё. Два существа, которых ты видишь перед собой, наделены жизнью. Это, в основном, и представляет их свойства. Они спорят друг с другом потому, что каждый из них привязан к своему собственному образу жизни, полагая, что своим существованием он осуществляет нечто истинное. Однако Змея охраняет сокровища, но не может воспользоваться ими. Павлин, отражая красоту, напоминает о сокровищах, но это нисколько не помогает ему измениться. Хотя сами они не способны извлечь какую-либо пользу из того, чем они обладают, их пример служит назиданием для всех тех, кто может видеть и слышать.
Мораль: в каждом человеке есть свои скрытые таланты и способности, но мало - лишь обладать ими, необходимо раскрыть их, принося пользу миру, и не возгордиться!
- Узнай значение Павлина и Змеи.
Над этими словами и размышлял юный Ади в дороге. Путь его лежал в Ирак через Хорасан. Достигнув конца дороги, он в самом деле увидел Змею и Павлина. Ади заговорил с ними.
- Мы сравниваем наши достоинства, - сказали они.
- Продолжайте, прошу вас, - сказал Ади, - это как раз то, что меня чрезвычайно интересует.
- Я думаю, что я гораздо важнее Змеи, - начал Павлин. - Я олицетворяю вдохновение, устремлённость к небесам, небесную красоту, другим словами - знание высоких вещей. Моё предназначение - напоминать человеку о его собственных качествах, скрытых в нём.
- Я, - прошипела Змея, - олицетворяю собой то же самое. Подобно человеку, я привязана к земле. Этим я напоминаю человеку его самого. Я такая же гибкая, как он, потому что ползаю по земле, извиваясь. Человек об этом часто забывает. По преданию, я - страж подземных сокровищ.
- Но ты вызываешь отвращение! — воскликнул Павлин. — Ты лукава, скрытна, ядовита.
- Ты перечисляешь мои человеческие черты, - ответила Змея, - между тем как я хочу указать на моё назначение, которое только что описала. Но взгляни на себя самого. Ты тщеславный, отвратительно толстый и у тебя противный голос, ноги твои непомерно велики, а перья слишком длинны.
Тут Ади вмешался в беседу:
- Наблюдая ваш спор, я понял, что ни один из вас не прав полностью. И всё же вы можете ясно увидеть, если отбросите ваши личные предубеждения, что вместе вы являетесь поучительным примером для человечества.
И Ади объяснил им, в чём их назначение, а они его молчаливо слушали.
- Человек привязан к земле, как Змея. У него есть возможность подняться ввысь, подобно птице. Но, имея в себе что-то от жадной Змеи, он остаётся эгоистичным даже в этом высоком стремлении и становится похожим на возгордившегося Павлина. В Павлине мы видим большие возможности человека, которые так и не смогли развиться правильно. Сверкающая чешуя Змеи говорит о возможной красоте, а в Павлине эта возможность проявляется в кричащей пестроте хвоста.
Только Ади это произнёс, как услыхал внутри себя голос, сказавший ему:
- И это ещё не всё. Два существа, которых ты видишь перед собой, наделены жизнью. Это, в основном, и представляет их свойства. Они спорят друг с другом потому, что каждый из них привязан к своему собственному образу жизни, полагая, что своим существованием он осуществляет нечто истинное. Однако Змея охраняет сокровища, но не может воспользоваться ими. Павлин, отражая красоту, напоминает о сокровищах, но это нисколько не помогает ему измениться. Хотя сами они не способны извлечь какую-либо пользу из того, чем они обладают, их пример служит назиданием для всех тех, кто может видеть и слышать.
Мораль: в каждом человеке есть свои скрытые таланты и способности, но мало - лишь обладать ими, необходимо раскрыть их, принося пользу миру, и не возгордиться!
Религия христианства: два Павлина, пьющие из одного источника, как символ духовного возрождения
Негативные черты Павлина наиболее красноречиво отмечаются в тексте раннехристианского «Физиологуса», где: «Павлин расхаживает, с удовольствием глядит сам на себя и потряхивает своим оперением, важничает и высокомерно взирает вокруг себя. Но если он посмотрит на свои лапы, он гневно вскрикнет, так как они не соответствуют остальному его облику».
Поэтому если ты, как христианин, таково символическое толкование, увидишь и осознаешь все свои достоинства, ты, возможно, и возликуешь. Но как только ты увидишь «свои ноги» в понимании свои изъяны, то обратись с жалобой к Господу Богу и возненавидь эту несправедливость, как Павлин ненавидит свои безобразные лапы, чтобы ты явился перед Отцом Небесным оправданным.
А также: «Когда хвалят Павлина, он поднимает и распускает свой хвост, как и иной проповедник при похвале льстецов в тщеславном величии превозносит свой дух. Но как только он задирает свой хвост, его зад оголяется, и он становится посмешищем, когда он заносчиво чванится».
По поводу напускного высокомерия процитируем знаменитую Фаину Раневскую, которая сказала: «Под самым красивым хвостом Павлина скрывается самая обычная куриная жопа. Так что поменьше пафоса, господа!»
Негативные черты Павлина наиболее красноречиво отмечаются в тексте раннехристианского «Физиологуса», где: «Павлин расхаживает, с удовольствием глядит сам на себя и потряхивает своим оперением, важничает и высокомерно взирает вокруг себя. Но если он посмотрит на свои лапы, он гневно вскрикнет, так как они не соответствуют остальному его облику».
Поэтому если ты, как христианин, таково символическое толкование, увидишь и осознаешь все свои достоинства, ты, возможно, и возликуешь. Но как только ты увидишь «свои ноги» в понимании свои изъяны, то обратись с жалобой к Господу Богу и возненавидь эту несправедливость, как Павлин ненавидит свои безобразные лапы, чтобы ты явился перед Отцом Небесным оправданным.
А также: «Когда хвалят Павлина, он поднимает и распускает свой хвост, как и иной проповедник при похвале льстецов в тщеславном величии превозносит свой дух. Но как только он задирает свой хвост, его зад оголяется, и он становится посмешищем, когда он заносчиво чванится».
По поводу напускного высокомерия процитируем знаменитую Фаину Раневскую, которая сказала: «Под самым красивым хвостом Павлина скрывается самая обычная куриная жопа. Так что поменьше пафоса, господа!»
Аллегория Гордыни: самовлюблённая дама с павлином у ног
Что же касается образа Павлина в русской мифологии, то длинные тонкие перья надхвостья Павы (рассматривалась именно самка) ассоциировались с восходящими над землёй солнечными лучами, то есть это птица-Солнце. При этом иконография Павы была очень разнообразна. В разных местностях им меняли пропорции тела, при этом увеличивали или уменьшали хвост, добавляли хохолок на голове (иногда изображавший Солнечное колесо) и прочее. Есть даже сюжеты с Девой-Солнцем, сидящей на птице с пышным павлиньим хвостом. Древние варианты солнечной ладьи - символа вечного движения Солнца по небу - тоже имеют птичьи головы, которые в более позднее время заменились на головы лошадиные. На Руси с Павлинихой (Павой) схожа райская дева-птица Алконост и героиня сказок огненная Жар-птица из райского сада Ирии.
Дева-птица Алконост: «Праведницы вовеки живут, и в Господе их мзда и попечение их у Всевышнего»
Славянский Алконост пришёл на Русь вместе с купеческими судами, перевозившими товары из дальних стран по южным морям через Волгу или Днепр. А русский народ в соответствии со своими верованиями наделил её противоречивыми качествами: с одной стороны, Алконост обещает праведникам счастье и радость в раю, с другой стороны, сулит грешникам наказание за их неправедную жизнь.
Что же касается образа Павлина в русской мифологии, то длинные тонкие перья надхвостья Павы (рассматривалась именно самка) ассоциировались с восходящими над землёй солнечными лучами, то есть это птица-Солнце. При этом иконография Павы была очень разнообразна. В разных местностях им меняли пропорции тела, при этом увеличивали или уменьшали хвост, добавляли хохолок на голове (иногда изображавший Солнечное колесо) и прочее. Есть даже сюжеты с Девой-Солнцем, сидящей на птице с пышным павлиньим хвостом. Древние варианты солнечной ладьи - символа вечного движения Солнца по небу - тоже имеют птичьи головы, которые в более позднее время заменились на головы лошадиные. На Руси с Павлинихой (Павой) схожа райская дева-птица Алконост и героиня сказок огненная Жар-птица из райского сада Ирии.
Дева-птица Алконост: «Праведницы вовеки живут, и в Господе их мзда и попечение их у Всевышнего»
Славянский Алконост пришёл на Русь вместе с купеческими судами, перевозившими товары из дальних стран по южным морям через Волгу или Днепр. А русский народ в соответствии со своими верованиями наделил её противоречивыми качествами: с одной стороны, Алконост обещает праведникам счастье и радость в раю, с другой стороны, сулит грешникам наказание за их неправедную жизнь.
Жар-птица и Иван-царевич: «Эта птица не нашего царства, это - Жар-птица, она к нам из чужой страны прилетает»
Жар-птица - персонаж восточнославянских сказок, птица с излучающими яркое сияние золотыми и серебряными крыльями (Белый, или Золотой Павлин), олицетворение огня, света и солнца -вокруг неё всюду ослепляющий свет. Питается она лишь золотыми яблоками, дающими красоту, молодость и бессмертие. Ежегодно осенью (вероятно, в день осеннего равноденствия) Жар-птица умирает, а весной (вероятно, в день весеннего равноденствия) возрождается вновь. И помогает ей в этом Иван-царевич, он же - «стрелец-молодец», и зовётся так неспроста! Именно на исходе зодиакального знака Стрельца (в дни зимнего солнцестояния) происходит зарождение нового Солнца. Вот такой круговорот Солнца заложен в русских сказках!
Жар-птица - персонаж восточнославянских сказок, птица с излучающими яркое сияние золотыми и серебряными крыльями (Белый, или Золотой Павлин), олицетворение огня, света и солнца -вокруг неё всюду ослепляющий свет. Питается она лишь золотыми яблоками, дающими красоту, молодость и бессмертие. Ежегодно осенью (вероятно, в день осеннего равноденствия) Жар-птица умирает, а весной (вероятно, в день весеннего равноденствия) возрождается вновь. И помогает ей в этом Иван-царевич, он же - «стрелец-молодец», и зовётся так неспроста! Именно на исходе зодиакального знака Стрельца (в дни зимнего солнцестояния) происходит зарождение нового Солнца. Вот такой круговорот Солнца заложен в русских сказках!
Птица Пава в русских орнаментах
Ну, а с образом непосредственно Павлина (как и Павы) в русский язык пришёл и целый ряд пословиц и поговорок, причём как хороших, так и плохих: барин павлином ходит, барыня павой плывёт; идёт, словно павушка плывёт; какова пава, такова ей и слава; по павушке и славушка; знать паву по перьям; ни пава, ни ворона; ворона в павлиньих перьях; прячется, как пава с яйцом; павьи ножки; павлиниться и др.
Ну, а с образом непосредственно Павлина (как и Павы) в русский язык пришёл и целый ряд пословиц и поговорок, причём как хороших, так и плохих: барин павлином ходит, барыня павой плывёт; идёт, словно павушка плывёт; какова пава, такова ей и слава; по павушке и славушка; знать паву по перьям; ни пава, ни ворона; ворона в павлиньих перьях; прячется, как пава с яйцом; павьи ножки; павлиниться и др.
Павлин - национальная священная птица Индии, он является птицей многих богов индуизма: Индры, Кришны, Вишну, Брахмы, Радхи, Сарасвати, Лакшми, Муругана.
В священных индийских писаниях рассказывается о том, что когда индийские боги принимали виды различных птиц, бог Индра - царь богов и повелитель небесного царства в ведизме и индуизме - выбрал себе самый прекрасный из них - облик Павлина.
В священных индийских писаниях рассказывается о том, что когда индийские боги принимали виды различных птиц, бог Индра - царь богов и повелитель небесного царства в ведизме и индуизме - выбрал себе самый прекрасный из них - облик Павлина.
С тех пор, когда бы Бог Индра ни посылал на землю дождь, все павлины начинают от радости танцевать, что представляет собой замечательное зрелище: их танец во время дождя отражает символику спирали. В свою очередь, бог Кришна всегда украшает себя павлиньим пером - символом бессмертия, и считает, что «глаза» на перьях павлина олицетворяют «очи» Господа, напоминая человеку о том, что за его поступками наблюдают свыше. Покровительница речных вод, речи и искусств богиня Сарасвати ездит верхом на Павлине, который своим прекрасным оперением символизирует Вселенную во всей её красоте, а также все мирские знания.
Именно Индия, избалованная изобилием павлинов -этих ярких, красочных и прекрасных птиц, посвятила им наибольшее количество мифов, преданий и сказок.
Трон для «Повелителя Вселенной» создавался семь лет, но прослужил он недолго. После смерти Шах-Джахана его великая империя исчезла через несколько десятилетий. Следы «Павлиньего трона» затерялись во времени, но сохранилось сообщение агента русскому консулу в Исфахане о вывозе в Персию сокровищ великих моголов из Дели:
Именно Индия, избалованная изобилием павлинов -этих ярких, красочных и прекрасных птиц, посвятила им наибольшее количество мифов, преданий и сказок.
Трон для «Повелителя Вселенной» создавался семь лет, но прослужил он недолго. После смерти Шах-Джахана его великая империя исчезла через несколько десятилетий. Следы «Павлиньего трона» затерялись во времени, но сохранилось сообщение агента русскому консулу в Исфахане о вывозе в Персию сокровищ великих моголов из Дели:
«При виде такого сказочного богатства было от чего сойти с ума. Сам «Павлиний трон» весил чуть менее двух тонн чистого золота. Одних только оправленных в золото рубинов, изумрудов и бриллиантов вывезли на 21 верблюде весом более пяти тонн, а мелких алмазов - до полутоны, жемчуг и вовсе не стали считать».
И вновь перед нами пример искушения по-павлиньи. Представляете, если бы все эти сокровища были направлены шахом и его приемниками не на табурет - пыль в глаза, а на развитие и защиту своего государства, на благо всех своих подданных, - какой могла бы быть сегодня Индия?
Павлины, говоришь...
#павлин
#легенды
И вновь перед нами пример искушения по-павлиньи. Представляете, если бы все эти сокровища были направлены шахом и его приемниками не на табурет - пыль в глаза, а на развитие и защиту своего государства, на благо всех своих подданных, - какой могла бы быть сегодня Индия?
Павлины, говоришь...
#павлин
#легенды
Следующая публикация
Нет комментариев