Предыдущая публикация
ТЕХНОЛОГИИ «КРЫСИНЫЙ КОРОЛЬ»
Задача технологий «крысиный король» — разрушить ключевые узлы, невидимые фундаменты и скрепы социальной конструкции. Создать атмосферу раздробленности, когда каждый сам за себя и нет понятия «свой». Чтобы достичь этого, нужно сломать нравственность. Показателем сломанной нравственности является поведение, когда свой предаёт своего. Крысы известны своей невероятной выживаемостью. Основа такой живучести — в социальной сплоченности. Они вместе ходят «на дело», помогают друг другу, забирают с собой раненых. Крысы ведут себя как единый организм. Они быстро обмениваются информацией, быстро предупреждают об опасности, передают навыки защиты. В таком поведении нет индивидуальной выгоды. Защитный механизм имеет нравственную природу. Один из самых эффективных способов борьбы с крысами основан на разрушении этой защиты. Защита имеет основанием нравственность. Всем сразу нельзя сломать нравственность. Можно сломать одиночке. Ломают постепенно. Для этого создают условия, когда рациональная логика приобретает решающее значение. Главное, заставить совершить первый шаг, действие или понятие - которое до этого находящееся под абсолютным табу. Делается это следующим образом. Берут крупную и сильную крысу, долго морят ее голодом, а потом бросают к ней в клетку только что убитую крысу. После некоторых раздумий она пожирает своего мертвого собрата. Рациональная логика подсказывает: - «это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а мне выжить нужно. Значит, кушать надо» !!! И он кушает. Второй раз планка безнравственности поднимается выше. В клетку бросают еле живое животное. Новая «пища», хоть и почти мертвая, но все же живая. И снова рациональная логика подсказывает решение. – «Он все равно умрет, а мне нужно жить». И крыса опять ест себе подобного, теперь уже практически живого. Третий раз в клетку бросают вполне живую и здоровую «пищу», маленького крысенка. У сильной крысы снова включается алгоритм рациональной логики. – «Есть все равно нечего, что толку, если мы оба погибнем? Пусть выживет сильнейший». И сильнейший выживает.
У крысы на принятие решения с каждым разом уходило все меньше времени. При этом уровень безнравственности каждого нового пожирания был все больше. Через некоторое время крыса вообще не думала. Она относилась к своим соотечественникам, как к пище. Едва ей подбрасывали в клетку новую крысу, она тут же накидывалась на нее и пожирала. Ее нравственность была сломлена. Через год ее выпускали назад в общество, откуда в свое время взяли. Это уже была не та крыса. Это уже было существо без признаков нравственности. В своих поступках оно руководствовалась только логикой эгоизма. Но окружающие не знали этого. Они принимали ее за свою, и полностью доверяли. Очень быстро «существо» приходило к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, теплая и свежая. Рациональная логика определяла характер действия. Существо выбирало ничего не подозревающую жертву, и пожирало ее. Очень скоро оно приходил к выводу, что самый оптимальный вариант — не открыто нападать и пожирать, а делать это втайне от общества. В следующий раз под тем или иным предлогом, эта крыса заманивала свою жертву в укромное место и там пожирала. Когда у крысиного сообщества не оставалось сомнений, что среди них завелся волк в овечьей шкуре, крысы уходили из этого места. Причем, уходили в ста случаях из ста.
Животные словно боялись отравиться флюидами трансформированной крысы - мутанта. Они боялись стать такими же. Инстинктивно чувствовали: если их сознание впитает новые установки, возникнет общество без тормозов, общество предателей, общество потребителей. Атмосфера безнравственности разрушит механизм социальной защиты, и тогда погибнут все. Почему крысиное сообщество уходило. Почему оно не могло уничтожить «крысиного короля»? В таком поведении тоже есть глубокий смысл. Коллективный разум, которым в данном случае можно считать инстинкт, просчитывал, что в ликвидации примут участие самые сильные особи, элита общества. Кто знает, что с ними будет, когда они вопьются зубами в живую плоть безнравственного существа - мутанта. Не заразятся ли сами его порочностью? Борьба с системой, автоматически порождает другую систему. Даже крысы не хотят жить в гражданском обществе, построенном на постоянной войне друг с другом, раздирающей единое, на множественное. Крысы умнее людей. Справедливо опасаясь, что «рациональной логикой» эгоизма заразится крысиная элита, они уходят в другое место. Крыс спасает от такой трансформации отсутствие такого мощного интеллекта, как у человека. Они руководствуются инстинктом. Инстинкт определяет главной ценностью общества, не пищу и даже не жизнь отдельной крысы, а нравственность. Это фундамент, на котором построена любая социальная конструкция. Ради ее целостности они уходят от источника заразы. Сохраняя фундамент, крысы сохраняют себя единым обществом с традиционной шкалой ценностей, в итоге сохраняясь как вид. У человеческого общества нет такого инстинкта. Если представить, что общество не покинуло безнравственного собрата, а осталось, легко допустить, что он заразил бы своей рациональной логикой элиту. Тоже придумал бы, как это сделать поэтапно и незаметно, в полном соответствии с логикой. Вместо одного «крысиного короля» появилась бы целая каста таких «мутантов». Далее нашли бы способ придать новому порядку статус справедливости и законности. Если совсем отпустить вожжи фантазии, логика приводит нас к образованию демократического общества. Члены нового общества сами выбирали бы себе тех, кто будет питаться этим самым обществом. Но оно тоже основано на нравственности. Если убрать этот фундамент, вся конструкция быстро превращается в гору мусора, который начинает перетирать себя до состояния пудры, когда мельче уже некуда. Перетереть в пудру — значит, отрезать от корней, традиции, уклада. И главное свести на нет моральные устои. Для общества последней стадией размельчения является момент, когда оно превращается в ни чем не связанных индивидов. Возникает атомизированное общество, человеческая пыль, строительный материал для нового мирового порядка. Где нет понятия личность, есть субъект, единица. Нет прав, есть понятие установка и программа. Нет имени, есть идентификационный номер. Весь удар сконцентрирован на разрушении нравственности. Всеми способами выжигается понятие «свой». Потребительское общество учит: своих в природе нет. Все — потенциальная пища. Самая оптимальная пища те, кто находится рядом, ближний. Он тебе верит, а ты его жрешь. Таких «крысиных королей» в современном обществе становится все больше. Это самые страшные хищники. Они объединяются в группировки, рассматривая соотечественников как пищу. Открыв «истину», что свое счастье можно построить на чужом несчастье, сначала они действовали в лоб — «пожирали» народ открыто. Потом сообразили, что самый оптимальный вариант — пожирать под завесой красивых, высоких слов. Это лишь средство приманить «пищу», чтобы под покровом красивых слов жрать своих. Главная их опасность — они внешне не отличаются от здоровых членов общества. Они научились так маскироваться, что выглядят лучше своих честных собратьев. Но если не слова слушать, а на дела смотреть, нетрудно разглядеть суть этих существ. Они разучились думать в категориях общества (коллективный интеллект). Они расплодились, разбив страну на охотничьи угодья, места охоты и кормления. Раз денег всем не хватает, все плохо живут, то пусть выживет сильнейший.
Первый слом, это обещание того, что заведомо выполнить нереально. Если не будешь обещать с три короба, тебя не выберут. В любом случае общество будет обмануто. Второй этапа слома нравственности, пожирание полуживого собрата, это торговля местами в своей партии. Если строить из себя "гимназистку", деньги возьмут конкуренты. Третий этап, пожирание живого и здорового собрата, — лоббирование законов, идущих во вред обществу. Людоедский закон все равно протолкнут, а раз так, какая разница, через кого это будет сделано? Сегодня политический публичный сектор представляет собой сборище «крыс» последней стадии. Своих в принципе не может быть. Как только партнер ослабевал, его тут же пожирают бывшие партнеры. Партнерство сводится к пожиранию слабого. Пожираемый, и пожирающий продолжают оставаться партнерами. Ничего личного! Сдерживающим фактором является сила партнера, и его такая же готовность - сожрать тебя. Деньги, полученные вышеописанными способами, — суть чужое горе, страдания, смерть. Если «крысы» лоснятся от жира, значит, кто-то лишился жизни.
Первый слом, это обещание того, что заведомо выполнить нереально. Если не будешь обещать с три короба, тебя не выберут. В любом случае общество будет обмануто. Второй этапа слома нравственности, пожирание полуживого собрата, это торговля местами в своей партии. Если строить из себя "гимназистку", деньги возьмут конкуренты. Третий этап, пожирание живого и здорового собрата, — лоббирование законов, идущих во вред обществу. Людоедский закон все равно протолкнут, а раз так, какая разница, через кого это будет сделано? Сегодня политический публичный сектор представляет собой сборище «крыс» последней стадии. Своих в принципе не может быть. Как только партнер ослабевал, его тут же пожирают бывшие партнеры. Партнерство сводится к пожиранию слабого. Пожираемый, и пожирающий продолжают оставаться партнерами. Ничего личного! Сдерживающим фактором является сила партнера, и его такая же готовность - сожрать тебя. Деньги, полученные вышеописанными способами, — суть чужое горе, страдания, смерть. Если «крысы» лоснятся от жира, значит, кто-то лишился жизни.
Следующая публикация
Комментарии 1