Священник Николай Бабкин

Друзья, сугубо молимся за Курск! Прошу каждого вознести от сердца молитву за Отечество наше! ☦Молитва пред иконой Богородицы Зна́мение Курская-Коренная О, Цари́це Небе́сная! Кто́ изочте́т вели́кое мно́жество чуде́с Твои́х, кто́ исчи́слит во́пли моли́твенных проше́ний, то́ки умиле́нных сле́з, благода́рных воздыха́ний, пролитых пред ико́ною Твое́ю. Ове́яна у́бо вся́ она́ ско́рбию наро́дною, пла́чем угнете́нных и ра́достною хвало́ю уте́шенных. Припа́даху к не́й лю́дие, поне́сшие ага́рянское и́го, пла́каху Москва́ в сму́тное вре́мя, взыва́ше Ку́рск в наше́ствие вра́жеское. Вопия́ше вся́ о́бласть во дни́ смертоно́сных боле́зней и бе́д, и вся́ ско́рби на ра́дость прелага́ла еси́. Те́мже и ны́не благослови́ зе́млю Ру́сскую. Спаси́ от греха́, поги́бели и собла́знов страну́ на́шу. Изле́й благода́ть на тру́д земледельческий и на вся́кое благо́е начина́ние обще́ственное. Помяни́, Пресвята́я Де́во, по и́мени все́х предстоя́щих и моля́щихся и вся́ лю́ди, тре́бующия Твоего́ утеше́ния, по́мощи и милосе́рдия. Ты́ у́бо ве́си та́йная серде́ц на́ших. Те́мже все́м по потре́бе и́х проше́ния испо́лни. Изря́днее же заблу́ждших обрати́ к покая́нию, на́с же все́х умудри́ све́том Ева́нгельския любви́ и до́брых де́л. Архипа́стыри и па́стыри и вся́ ве́рныя в Правосла́вии до сме́рти тве́рды покажи́, в Ца́рство Небе́сное упра́ви и со Христо́м жи́ти сотвори́ во ве́ки веко́в. Ами́нь. Величание Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, и чтим о́браз Твой честны́й, и́мже показа́ла еси́ пресла́вное зна́мение.

Православные анекдоты. Без ЧЮ не читать 1. Женщина пришла в церковную лавку и спросила: "Скажите, а у вас есть неусыпная психиатрия?" Заметив, как меняется в лице послушник, еле сдерживающий смех, дама добавляет: "Может я немного путаю, но мне сказали, что в монастырях это всегда бывает". 2. Причащение священнослужителей: Пресвитер диакону, оговорившись: "Диаволе, приступи!". Диакон в замешательстве: то ли, приступать, то ли подождать своей очереди? 3. Во время окропления святой водой народа по обычаю началась зазвучали крики игра "ананас, батюшка!" ("А на нас"). Батюшка не растерялся и стал поливать водой из ковшика со словами: "Мочить вас надо!" 4. Как-то в храм позвонили поздно вечером и спросили отца настоятеля, "Прочитайте "Отче Наш",- попросил служитель в церковной лавке. На другом конце провода прочитали "Отче Наш". "Прочитайте "Символ веры", - снова попросил служитель. "Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, видимых же всех и невидимых..."., - прочел собеседник. Служитель продиктовал телефон настоятеля. "Как передать, кто спрашивал настоятеля?" - спросил служитель звонившего. "Архиепископ Амвросий", - ответил владыка. 5. Во время Божественной Литургии чтец как-то возгласил: "К КОРЕФАНАМ послание Святаго Апостола Павла чтение!" (вместо "к Коринфянам"). 6. Диакон на службе долго читал записки: Протоиерея Николая, еврея Сергия, протодрякона Бориса". Дальше отец диакон читать не смог, еле сдерживаясь от смеха. Расскажите ваши смешные истории из приходской жизни. Лучшие попадут в следующую подборку православных анекдотов «бабка надвое сказала». Смеяться благословляется!

Как "накопить" благодать по совету старца Преподобный Серафим Саровский не писал книг, не оставил ни одного теологического трактата. Двумя короткими фразами он схватил самую суть христианской жизни: «Цель жизни христианина – стяжание Святаго Духа Божия», и: «стяжи Дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Батюшка Серафим учит, что благодать нужно искать всегда и везде и класть её на свой «духовный счёт» в банке, т.е. сохранять и преумножать благодатные Дары. Добрые дела должны быть средствами, а не самоцелью. Только тогда поиск Бога увенчается успехом, т.е. «духовными барышами» на земле и наградой Жизни на Небе. Это очень понятные и простые образы, и хотя в них нет изящества, они прекрасны в своей простоте: "Стяжайте благодать Духа Святого и всеми другими Христа ради добродетелями, торгуйте ими духовно, торгуйте теми из них, которые вам больших прибыток дают. Собирайте капитал благодатных избытков благодати Божией, кладите их в ломбард вечный Божий из процентов невещественных... Примерно: дает вам более благодати Божией молитва и бдение, бдите и молитесь; много дает Духа Божиего пост, поститесь, более дает милостыня, милостыню творите, и таким образом о всякой добродетели, делаемой Христа ради рассуждайте", - учил преподобный Серафим Саровский.

И сбрызните мне картошечку соевым соусом с имбирем😉

«Если поклоняться можно только Богу, а святых и иконы стоит почитать, то почему существуют поклоны перед иконами и Крестами?» В заповеди «Не сотвори себе кумира» используется греческое слово – προσκυνέω, которое переводится как поклоняться, кланяться, воздавать почесть. Это же слово применяется по отношению к людям. Иконоборцы никуда не делись, но со знанием Писания у них совсем плохо. Простой пример. В цитате «Моисей вышел навстречу тестю своему, и поклонился» (Исх. 18:7) не говорится, что Моисей считал тестя Богом. Речь идет, разумеется, не о богопочитании тестя, а о знаке уважения. Однако в Византии все равно нашлись те, кто считал иконы противоречащими этой заповеди и начали борьбу с ними. Движение это было небезосновательно, конечно. В народе того времени возникли крайности в почитании икон, но вместо того, чтобы изменить отношение верующих к святыням, начались гонения на иконы. «Мы поклоняемся и святым людям, и ангелам, но не служим им, как богам, ибо Моисей говорит: Господу Богу твоему поклонишися и Тому Единому послужиши. Смотри, при слове «послужиши» прибавлено «Единому», а к слову «поклонишися» не прибавлено. Значит, поклоняться можно и не Богу, потому что поклонение есть выражение почтения, служить же нельзя никому, кроме Бога», - объяснял святой Анастасий Феопольский.

Яблочный Спас. Правила проведения (часть 1) Любое церковное торжество окружено молитвами, традициями, утверждением в вере и ещё суевериями, конечно. Наткнулся на основные «Правила дня», написанные священником Александром Авдюгиным для Преображения Господня, которое наш благочестивый, хотя и суеверный народ, называет «яблочным спасом». 1. Не надо выгонять их дома жену, свекровь или тещу, если кто-то из них съел до Преображения яблоко. Никакого греха Евы, праматери нашей, они не совершили, тем более, что Ева вообще не яблоко ела, а «плод» (см. Библию). 2. Мух в день Преображения можно гонять, уничтожать, травить и хлопать мухобойкой, как на себе, так и в окрестностях. Никакие желания, если Вы позволите мухам на себя садится, и беспрепятственно по себе ползать, не сбудутся. Получите лишь дизентерию. 3. Не надо в ночь на 19 августа кружиться вокруг яблони с мечтой о деньгах, машине, женихе или об отпуске на ЮБК. Тщетно. Да и с разбитым лбом и коленками, как то неуютно будет на службе преображенской. 4. Нет смысла вкушать в преображенскую полночь множество яблок, чтобы ваш кошелек пополнился пропорциональными тысячами от количества съеденных плодов. Зачем вам понос в праздничный день? 5. Огрызок от съеденного освященного яблока можно выбросить туда, куда вы бросаете все огрызки. Не надо его вместе с черенком глотать, у вас и так желудок к язве предрасположен, да и кишечник не луженый. Продолжение следует!

Яблочный Спас. Правила поведения (часть 2) 6. Адама и Еву выгнали из Рая не за то, что они яблоко до Преображения сгрызли, а потому, что решили богами стать. 7. Говорить (совершать) заговоры в день Яблочного Спаса, которые помогут наладить отношения в семье, подарить здоровье и молодость можно лишь в том случае, если вы в Бога не верите, в церковь не ходите и собрались попасть в ад. 8. Червяков из яблок есть не надобно, яблоко не беляш. Отпустите тварь Божию на волю. 9. Не верьте утверждению, что тот молодой холостой человек, который не скушал ни одного яблочка до Спаса, получит в жёны красавицу и мастерицу, а тот, который слопал яблоко удостоится привередливой девушкой и зловредной тещей. Это неверно, так как современные девушки, по умолчанию, привередливы, а тещи злоречивы. Исключения встречаются, но крайне редко. 10. Не верьте рассказам, что на Преображение можно освятить специальную свечу, которая улучшит твои отношения с начальниками. Просто работайте лучше, а непосредственному руководителю подарите преображенское яблоко. Ведь ему еще никогда и никто яблоко не дарил. 11. Если вкус у первого съеденного во Второй Спас яблока будет кислым, то это не значит, что вся ваша будущность – сплошные трудности и препятствия. Это просто констатация того, что вы в сортах яблок не разбираетесь и только в магазине их приобретаете.

Впереди самое вкусное время года - Успенский пост. С праздником Изнесения Животворящего Креста! С Медовым Спасом! Спелые яблочки, виноградик, медок с орешками, урбеч и фруктовые варенья... ммм. Кто-то возразит про христианский смысл «спасов». Друзья мои, давно пора уже признать наше стратегическое поражение в борьбе с успенскими суевериями. Чаще всего хотят освятить свою еду, не благословить плоды урожая и прославить Бога, а получить заряженный виноград, яблоки и мёд. В этом православном Хогвартсе всё пронизано волшебной энергией. Вспомните охранную силу «маковейчиков» или усиленный целебный эффект освящённого мёда. В интернете этого инфомусора навалом. Я всегда служил в сёлах и с радостью благословлял выращенные виноград и яблоки, собранный мёд. В этом есть смысл, в отличие от купленных фруктов, выращенных в Китае. Не понимаю, зачем люди приносят в храм чужой урожай. И Устав не говорит так поступать. Предлагаю выход для городских жителей без своего огорода и сада. Благодарите Бога молитвой, читая в дни поста акафист Пресвятой Богородице. Мы постимся не ради вкусняшек, а готовимся к празднику Успения.

Явление иконы Божией Матери на стекле. Всех скорбящих радость

Медведь старца Серафима не был ручным История о кормлении старцем медведя принадлежит иеромонаху Иоасафу, который приводит "Рассказ старицы Дивеевской обители Матроны Плещеевой", повествующий о кормлении преподобным медведя. "Рассказ старицы Дивеевской обители Матроны Плещеевой о том, якобы она, бывши у отца Серафима, видела, как он кормил медведя и как по благословению старца и она кормила того медведя, но сей рассказ вымышлен иеромонахом Иоасафом, как объявила сама Плещеева перед смертью", - сообщается в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки в фонде митрополита Филарета (там есть дело под названием "Выписка из книги о жизни и подвигах Серафима Саровскаго", 1849 г.). Медведь и вправду приходил к батюшке. Об этом сообщает игумен Саровской пустыни Исайя (Путилов): "У старца Серафима в Пустыне был подле кельи пчельник, и несколько пеньков пчел. Обыкновенно осенью медведи ходят у нас по лесу, вот пришол было к пчельнику, у Старца хотел верно пообедать и начал ломать забор. Старец ощутил гостя, постучал по забору, кинув укруг хлеба и медведь ушел" (письмо от 7.12. 1849 года иеромонаху Авелю (Ванюкову)). Итак, однозначно можно сказать, что медведь был, но нет сведений о ручном мишке. Святость не в кормлении диких зверей, хотя в патериках и житиях есть истории о диких зверях. Например, знаменитая история про льва у преподобного Герасима Иорданского. Автор книги о жизни преподобного Серафима Валентин Степашкин в интервью как-то сказал: "У нас в Сарове в начале 50-х годов ХХ века можно было встретить медведя в центре города, не говоря уже о том дремучем времени". Житие - это душеполезное научение о жизни святых, а не автобиография. Важно это помнить, изучая жизнь угодника Божьего, такого как преподобный Серафим Саровский. Ни в коем случае не хочу опорочить образ любимого мною батюшки Серафима, но если вы почитаете старца, вам будет интересно познакомиться с новой книгой В. Степашкина "Серафим Саровский". Там много чего еще интересного есть!