НЕБЕСНОЕ ЗНАНИЕ СВЯТЫХ ОТЦОВ

ЗАПАСАЙСЯ ЕЛЕЕМ СВЯТОГО ДУХА Выгорание елея происходит у всех без исключения. Все рискуют потерять огонь в светильнике веры – так как елей мало-помалу расходуется. Но весь вопрос в том, что подливать нужно регулярно масло в светильник, и накапливать запас, и держать его при себе. Выгорание будет катастрофическим и необратимым, если не заботиться о запасе масла. Это значит: твори добро во Христе, умножай молитвы, запасайся елеем Святого Духа сегодня – во дни изобилия веры. Потом неизбежно наступят дни скудости, дни сухости и тяжких испытаний. В те дни выживут те, у кого был запас. Протоиерей Андрей Ткачев

НАШЕ СПАСЕНИЕ В БЛИЖНЕМ Особенно надо следить за собой, чтобы быть мягким, добрым в отношении ближних своих. «Наше спасение в ближнем», - говорит прп. Пимен Великий. Это значит, что если человек имеет правильное отношение к ближнему, т. е. исполняет святую заповедь: возлюби ближнего твоего, как самого себя, то через это обязательно будет в силах исполнять и все прочие заповеди, и главную из всех - заповедь любви к Богу. Нельзя любить Бога, относясь плохо хотя бы к одному человеку. Если будет любовь к ближним, то она породит и любовь к Богу. Та и другая таинственны и далеко не то, что мы знаем из отношений «ветхого человека». Ни молитв, ни покаяния, ни милостыни не принимает Господь от человека, имеющего вражду к ближним». «Никакая правда земная не может оправдать вражду. Говорю “земная”, потому что небесная правда дает мир и внутренний, и внешний. Игумен Никон (Воробьёв)

РАК ГРЕХА УГРОЖАЕТ СМЕРТЬЮ ДУШЕ Если мы больны раком и станет известно, что на Северном полюсе есть врач, который может нас исцелить, то мы бросим все, преодолеем все препятствия — только бы добраться до целителя и избавиться от болезни. Нас не испугают ни трудности, ни финансовые затраты: оставляем все и идем. Смиряем душу ради своего здоровья. А когда рак греха угрожает смертью нашей душе — тем более нужно бросить все и бежать, невзирая на препятствия. Придем, встанем на колени, признаем свой грех, получим лекарство и исцелимся! Старец Ефрем Филофейский

САМОМНЕНИЕ - МНОГОЛИКАЯ ГОРДОСТЬ Святые отцы при всей своей великой жизни считали себя ничего доброго не сделавшими, но считали себя прахом и пеплом, потому само смирение и сохранило их от прелести самомнения. Те же, кто обольщался мнением о своих деланиях, те отпали и лишились мира душевного. (прп. Макарий) У каждого человека свое горе – иному горе от ума, а другому горе без ума. А у вас, замечаю я, наиболее горя от многомыслия и самомнения. А посему, чем много думать и разговаривать с собою, лучше будет не много сказать: Не остави мене, Господи, Боже мой, не отступи от мене: вонми в помощь мою (Пс. 37, 22–23), – и: «Всесвятая Богородице, во время живота моего не остави мене, человеческому предстательству не ввери мя, но Сама заступи и помилуй мя» (прп. Антоний).

ВНУТРЕННЯЯ РАБОТА НАД СОБОЙ ФОРМИРУЕТ СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА Незлобивое сердце любит Господь. А человека лживого гнушается Господь. Лживый и лукавый — это тот, кто утратил незлобие и простоту. Господь отвергается тех, кто лжет, хитрит, придумывает. Это не означает, что они будут страдать здесь, но Царствие Небесное для них закрыто. Потом будут лжецы кусать свои языки, как мы видим иногда на иконах. Но поздно будет потом. Ступенька за ступенькой поднимается человек к Богу, исполняя заповедь за заповедью. Внутренняя работа над собой очень постепенно формирует сердце человека. «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей». Чистоты сердца достичь трудно. Это очень большая работа. Многие литургические моменты и требы начинаются с чтения 50 псалма, с покаяния. Потому что нельзя приступать к Богу в нечистоте сердечной. И подходя к храму и подходя к Чаше с причастием, нужно каждый раз заглядывать в свое сердце. Незлобивое сердце любит Господь. И нам нужно стремиться, чтобы сердце было простым, искренним и незлобивым. Как можно честнее нужно относиться к Богу. Не лукавить перед Ним, ведь Он видит каждый уголок нашей души. Не хитрить, ведь обмануть Его не получится. Честно признавать свои грехи и стараться, чтобы в сердце не было злости. Если тебя кто-то обидел, поранил, возникло озлобление — молись, проси, чтобы Господь оставил сердце неповрежденным. За наши сердца идет война. С чем мы выйдем? Со злым или с незлобивым сердцем — прощающим, молящимся за ненавидящих, обидящих, досаждающих, глупых, непонимающих? Господь дает нам то, что мы просим. Но дает не просто так, на блюдечке с голубой каемочкой, а через испытания и преодоления. Ты преодолеваешь испытания силой Духа Божия, преодолеваешь с молитвой — и лишь тогда получаешь просимое. Другого законного пути нет. Хотите обрести незлобие — приготовьтесь к искушениям. Без этого не удастся взойти выше по лестнице святого Иоанна Лествичника. Все совершается постепенно. Не нужно роптать и унывать, нужно молиться и духовно трудиться, чтобы стяжать сердце чисто и Дух прав во утробе своей. Аминь. прот.Сергий Филимонов

ПРАЗДНИК ДРУЗЕЙ ХРИСТОВЫХ Одной из характеристик Двенадцати апостолов была полная перемена жизни. Они действительно оставили все ради Христа. Как ап. Петр сказал: «Вот, Господи, мы все оставили и последовали за Тобой» (Мф. 19: 27). Казалось бы, почти все апостолы из бедняков, многое ли им надо было оставлять? Имеет ли какую-то ценность это «мы все оставили»? Вспомним две лепты вдовы (Лк. 21: 1–4). При формальной незначительности отданной Богу суммы, для вдовы это были все ее сбережения. За таким поступком стоит полное, решительное доверие Богу. Блж. Феофилакт отмечает, что апостолы оставили не только то немногое вещественное, за что обычные люди крепко держатся, но оставили также «все мирские удовольствия и самую любовь к родителям, отказались от сродников, от знакомых и даже от своей воли». Апостолы оставили «всё», а мы даже страсти и грехи не можем оставить, идя ко Христу. А надо. От нас никто не требует лишиться дома, семьи, любимого дела ради Христа. А вот грехи оставить надо. Если дружим с ними, дружбы со Христом не получится. Апостолов Христос как раз называл «друзьями». Сегодня праздник друзей Христовых. Попадем ли мы в число таковых – зависит от нас. Сергей Комаров 13 ИЮЛЯ. СОБОР СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ 12-ТИ АПОСТОЛОВ: Петра, Андрея, брата его, Иакова Зеведеева, Иоанна, брата его, Филиппа, Варфоломея, Фомы, Матфея, Иакова Алфеева, Иуды Иаковля, или Фаддея, Симона Зилота и Матфия.

ВСЁ ПОПУСКАЕТСЯ ДЛЯ НАШЕЙ ПОЛЬЗЫ Благодари Господа за всё в жизни: ибо и доброе, и тяжёлое, радость и скорбь посылает Господь для нашей пользы, для спасения. Все попускается для нашей пользы , поэтому за все должны благодарить , особенно когда терпим болезни или тяжкие скорби, потому что Самому Богу «жалко» нас наказывать, но Он вынужден ради нас из любви к нам терпеть наши же страдания. Это одна сторона. Другая — того же вопроса: чем мы воздадим Богу за Его любовь к нам? Положите себе за правило ежедневно три раза в день поблагодарить Господа за всю Его любовь и промышление о всем роде человеческом и лично о Вас. Надо всеми силами благодарить Господа, что сподобил нас родиться и жить в вере православной и иметь надежду вечной жизни. Сколько людей лишены этого величайшего дара! Радуйтесь о Господе! Мир вам! иумен Никон Воробьёв

НЕ ПОПАДИ В СЕТИ Надо всегда быть очень внимательным, чтобы не принять в душу каких-либо внушений князя воздушного. Великие люди попадались в его сети. . Вспомни видение преп. Антония Великого о расставленных сетях. "Однажды преподобному Антонию было видение: вся земля в сетях и ловушках диавола. «Кто сможет освободиться от этих сетей?» – скорбно вздохнув, спросил старец и получил ответ: «Смиренномудрие спасается от них, и они не могут даже прикоснуться к нему». Их избегает только смирение, то есть полное ненадеяние на себя и всецелое предание себя Богу. Берегись похвалы. Тут тоже одна из сетей врага. Всегда будь равнодушен к похвалам. Если примешь похвалу, то и будешь незаметно стараться и впредь угождать людям, и можно незаметно стать фарисеем. Артисты все живут похвалой. А кончается это враждой и ненавистью. Учит этому Евангелие. Господь да хранит вас и приведёт ко спасению. игумен Никон (Воробьёв)

ПАМЯТЬ СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА Церковь именует апостолов Петра и Павла первоверховными, так как они более других учеников Господа потрудились в деле Евангельской проповеди: апостол Петр – среди иудеев, апостол Павел – среди язычников. Апостол Петр, простой рыбак, вместе со своим братом апостолом Андреем был призван Самим Господом Иисусом Христом, сопутствуя Ему на всех путях Его служения спасению мира. По Вознесении Господнем он первый начал проповедовать в Иерусалиме о Воскресшем Господе, много пострадал за веру и окончил свой жизненный путь в Риме. Апостол Павел вначале был гонителем христиан и даже принимал участие в убиении первомученика архидиакона Стефана. Однако, чудесно обращенный к вере Самим Господом, он из гонителя христианства стал самым ревностным его проповедником. Святой апостол совершил несколько путешествий по всему Средиземноморью, неся людям слово Евангельского благовестия; он основал церкви в Малой Азии, Греции, Риме. Оба первоверховных апостола пострадали за веру Христову в один день 67 года в Риме при гонениях на христиан императора Нерона. Апостол Петр был распят вниз головой на кресте, а апостол Павел – усечен мечом.

ВСЁ ПОЛУЧАЕТСЯ ТОЛЬКО С БОГОМ Я худой, и мышц у меня нет. Никто не видел, чтобы я качался. Зато видели, как я молюсь всю ночь. И только с Божьей помощью я делаю то, что делаю. У меня ведь нет ни физических, ни моральных, ни умственных способностей для того, чтобы ходить через океан в одиночку или идти на полюс. Все это получается только с Богом. Федор Конюхов (путешественник, писатель, художник, священник)