Предыдущая публикация
Авторы: Сперанский Н.
, С. Ермаков
Книга: Святилища. Место. Боговы столпы.
Повествует сия книга о священном месте в русской языческой традиции.
#На_заметку
Я почитаю наших древних богов. Эту веру сегодня называют по-разному: Родной, Природной, Старообрядной. Но истинное и древнейшее её прозвание , отмеченное в древнерусских текстах - Язычество. Это её прозвание было впервые записано много сотен лет назад. И я лично полагаю, что оно не выдумано церковью, как порою считают сегодня.
Меня часто просят объяснить "на пальцах", что есть "языческая вера". И тогда я говорю: "Язычество - это то, что в нас самое первое и самое главное. То, без чего вообще ничто не может быть понято. Вот мы с вами стоим на Земле у великих Вод. Над нами раскинулось Небо. Горит костёр. За великой Водой опускается Солнце..."
Человека издревле окружает величественный храм Природы. Это наш земной Мир. Как бы мы не развивали технику, Природа всегда будет для нас высшей и вечной ценностью. Мы, язычники, находим в Природе живое, понимающее нас начало. Потому, как и в древности, мы говорим: " Мать - Земля, Отец - Небо, Царь - Огонь, Царица - Вода!" Мы почитаем Стихии, почитаем Природу с её богами и духами, мир человеческой жизни и тех богов, которые снизошли до людей и стали помогать им.
Языческая вера предлагает личное, интимное общение человека с богами и духами. Язычество предлагает человеку великую любовь к Миру.
"Ну и что, - скажет читатель. Иной "добрый человек", не будучи язычником, тоже может наслаждаться и любоваться Природой",
Конечно, это справедливо. Но язычниками становятся, когда начинают осознавать: Природа сама обладает сознанием. Она слышит и понимает нас всех. Природа тоже должна быть понята человеком, с Ней можно и нужно говорить. Говорить, не забывая, что у Природы есть свои права, и эти права стоят выше прав человечества. Ибо Природа старше людей, а сами люди - только часть Природы.
Когда осознаёшь, что Природа живая и вечная и в ней живут понимающие человека духи и божества, то человеку - для облегчения с Ними - начинает требоваться не только речевое, но видимое и ощутимое символическое воплощение Их.
Потому разговор у нас пойдёт как раз о своеобразном "языческом интерфейсе". Это, например, боговы столпы, "издолбы" (идолы), капы и капища, алтари либо уголки Природы, понимаемые нами, язычниками, как священные.
Следующая публикация
Нет комментариев