Предыдущая публикация
💢 Праведные рабы Аллаха – это те, которые совершают благие дела и надеются на то, что Аллах примет это от них, ведь Аллах принимает только от богобоязненных❗️
✅ Мусульманин, совершивший то или иное благодеяние, должен надеяться на то, что Аллах примет от него это, но не быть уверенным в этом, ведь Всевышний в Коране сказал: «Поистине, Аллах принимает только от богобоязненных!» (5: 27).
✅ Также Всевышний Аллах, описывая качества Своих праведных рабов, сказал: «Те, которые раздают милостыню, тогда как их сердца страшатся того, что им суждено вернуться к своему Господу. Они те, которые спешат опередить в благих делах» (23: 60-61).
✅ ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды я спросила Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) про аят: «Те, которые раздают милостыню, тогда как их сердца страшатся»: “Речь идёт о тех, кто пил вино и воровал?” На что он ответил: «Нет, о дочь (Абу Бакра) Сыддыкъа! Это те, которые постились, молились, совершали садакъа, но вместе с этим опасались, что это у них не будет принято. «Они те, которые спешат опередить в благих делах»”.
ат-Тирмизи (3175), Ибн Маджах (4198). Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (162).
🔹 Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) говорил: “Быть убеждённым в том, что Аллах принял от меня хотя бы одну молитву, было бы для меня любимей, чем весь этот мир и всё, что в нём есть. Ведь, поистине, Аллах говорит: «Поистине, Аллах принимает только от богобоязненных!»”
Ибн Аби Хатим в “ат-Тафсир” (5/59).
▪️Таким образом, в упомянутых сообщениях речь идёт о том, что праведные рабы Аллаха совершают благодеяния и проявляют усердие в повиновении Аллаху, однако вместе с тем, они опасаются того, что это не будет от них принято. См. «аль-Джами’» (12/132).
▪️Исходя из упомянутого, становится ясно, что мусульманин обязан правильно понимать шариатские тексты, в которых за совершение того или иного благодеяния обещана прощение великая награда или прощение всех грехов, и т.п. Мусульманин не должен полагаться на то, что совершив то, за что обещан Рай или прощение грехов, он стал уже безгрешным и обитателем Рая, поскольку это может привести его к самообольщению, и шайтан тем самым может ввести его в заблуждение. Ведь никто не может быть абсолютно уверенным в том, что Аллах принял от него то или иное деяние.
Следующая публикация
Комментарии 1