Предыдущая публикация
Дармовщинка
Тамбовская губерния — замечательный край. Удивительная природа на
границе южных степей и среднерусских лесов. Край черноземных полей,
цветущих садов и редких по своей дикости урочищ посреди, казалось бы,
освоенной земли. Редко кто вспомнит о том, что здесь происходило без
малого сто лет назад. Пускай внешний покой и провинциальность не
затуманят ваш взгляд. Люди, живущие здесь, если не все, то через одного,
могут поведать вам свои семейные предания о временах антоновского
мятежа. Однако, зверства большевиков и ответный террор повстанцев — это
лишь внешняя, заметная часть того мракобесия и выплеска злой силы на
Тамбовщине. Массовые расстрелы, братоубийственная война, голод и разруха
позволили злу набрать невиданную мощь. Сколько нечисти тогда по
вылазило, трудно вообразить.
Но в тех местах, где родились мои прадеды, и раньше было не спокойно. На
дорогах к ярмаркам шалил лихой люд — разбойники. Да что там! Были целые
деревни и хутора, промышлявшие грабежами, особенно по неурожаю.
Местные-то знали, по каким дорогам лучше гурьбой ходить, а где и одному
можно с возом пройти.
А были места, что даже разбойники дрожали. Например — Смеловский лес.
Дремучий, непролазный, весь в тени даже летом. Ни одна ватага грабителей
там долго не сидела, от чего-то боялись люди там оставаться.
Наступил новый 1923 год. Восстание «тамбовских зеленоармейцев» утоплено в
крови будущим маршалом Тухачевским. Отдельные группы отлавливают по
лесам и казнят без суда. А в деревне близ Смеловского леса живет семья.
Мужик с женой и толпа ребятишек. Мужик-то непростой. Сам, бывало,
отлучался по месяцу, а как вернется, так дом — полная чаша. Все есть. А
он и поля не сеет, и на ярмарках его не видно. Зато все знают, что ружей
и винтовок у мужика полный подпол. Да, кто ж его выдаст советской
власти? Он же с людьми добрыми делится. А то, что душегубствует, так кто
этим в лихолетие не занимается?! Жил бы мужик себе и дальше так, но
зима случилась тяжелая. Барышей не стало, ярмарки закрыты, некого
грабить. От запасов крохи остались. Решил мужик податься в город на
заработок. Но пришлось вскоре возвращаться ни с чем. Идет проселком, уже
и темнеть начало, ночь ясная собирается — звезд, как на Рождество.
Идет и думает, как быть. И тут в ногу что-то сзади его бьет.
Оглядывается — а в метре от него в снегу баран стоит. Небольшой, но
такой упитанный.
Мужик обрадовался: баран-то ничейный, раз тут бродит. Вот и гостинец в
семью будет. Пробует приманить его, а животное то подбежит, то
отступится и не дает себя за рога поймать. До деревни оставалось не
долго идти, и мужик в отчаянии решил сбегать домой за топором и
веревкой. Ну не упускать же дармовщинку, в самом деле?! Забегает в избу и
орет жене с порога, что за бараном пошел, пусть баню истопит для
добытчика. И снова на дорогу к лесу пошел. А баран его как будто ждет.
Но в руки опять не дается и все глубже в лес заводит. Тут азарт такой у
мужика, что холода не чувствует. Бегает за животиной по снегу, да сквозь
зубы материться. Долго так бегали. Пока в лесу на поляну не вышли. А
место знакомое. В позапрошлом году тут шайка одно время жила, а мужик им
самогонку из деревни носил. Да и сам с ними на дело разок ходил. Только
их всех потом переловили. Кого застрелили, кого повесили, а кого в лесу
этом закопали живьем.
Смотрит мужик по сторонам, и оторопь берет. На пеньке у края опушки
сидит баран. Ногу на ногу закинул и гаденько хихикает. Вот когда самый
страх пришел. Мужик на колени бухнулся, каяться стал. А баран знай себе
хохочет, и зубы у него, как у волка, белые и длинные, встал он и на
задних ногах пошел навстречу.
Трудно сказать, то ли с испугу, то ли от храбрости разбойничьей, мужик
кинул в нечисть топором со словами: «Боже, прости мя». Тут барана не
стало. Зато метель поднялась.
Как домой вернулся, ушел в запой. И потом пил много, но на большую
дорогу за чужим хабаром больше не хаживал.
(П.С. Записано со слов одной дальней родственницы и доброй подруги моей
прабабушки. Я бы не верил в эту сказку… если бы сам не побывал в том
лесу, и если бы бабушкина подруга не была дочкой того самого мужика).
Следующая публикация
Комментарии 4