Предыдущая публикация
Варшавская конфедерация.
Генриховы артикулы -
акт религиозного примирения и ограничение королевской власти
"Certainly, the wording and substance of the declaration of the Confederation of Warsaw of 28 January 1573 were extraordinary with regards to prevailing conditions elsewhere in Europe; and they governed the principles of religious life in the Republic for over two hundred years".
Norman Davies, "God's Playground"
Варшавская конфедерация
1573 год.
Варшавская конфедерация 28 января 1573 года заложила основы религиозной терпимости знати и свободных людей в Речи Посполитой. Она была принята в смутное время "бескоролевья" — в 1572 умер Сигизмунд II Август; с ним прекратилась династия Ягеллонов. Генрих Валуа будет коронован только в 1574.
Варшавская конфедерация имела целью преодолеть проблемы, которые возникли после заключения Люблинской унии, и образования Речи Посполитой, имевшей единого короля (а в тот момент не имевшей и его), но не имевшей общей церкви. И если в Польше доминировали католики, то религиозная палитра ВКЛ была довольно пестрой. На восточных землях преобладало православные, на западных — католицизм. На севере и западе распространялись идеи Реформации. Со времен Витовта в ВКЛ проживала большая иудейская община.
Акт варшавской конфедерации является первым подобным документом в Европе. Хотя акт и не предотвратил всех конфликтов на основе религии, но сделал Речь Посполитую намного более безопасным и толерантным местом, чем большая часть Европы, где в то время бушевали религиозные войны.
Среди подписавших Акт конфедерации были Остафий Волович — подканцлер Литовский, Павел Пац — каштелян Витебский. Одна из идентифицированных печатей под Актом принадлежит Николаю Радзивиллу Рыжему [ R. D. G., po bokach N. D. - "Nicolaus Radziwill Dei Gratia Dux" ]
Текст Акта Варшавской Конфедерации на русском
Абзацы № 1, 2, 5, 6.
¶#1. Мы Рада Коронная, духовных и светских, и рыцарства всего, и сословий всех единой и неделимой республикой Великой и Малой Польши, Великого княжества Литовского, Киева, Волыни, Подляшья, от Земли Руской, Прусской, Померании, Жмудской, Инфляндской и коронного города.
¶#2. Всем, кому належыць ad perpetuam rei memoriam [для вечной памяти], в этом опасном времени, без короля пана всевышнего живя, мы старались для всех них пiльна на съезде в Варшаве, як бы мы примером предков своих сами между собой покой, справедливость порядок и оборону Rzeczypospolitej затрымаць и заснаваць могли. Поэтому уверенным, единогласным зазваленнем и сьветлым прирешеньнем sobie to wszyscy spolnie, именем всей Rzeczypospolitej, обещаем и обязуемся под верой, честью и сумленнем нашим.
¶#5. А поскольку в Речи Посполитой нашей есть различия немалые в вере христианской, предотвращая то, чтобы по этой причине между людьми распря какая вредная не началась, каковую по прочим королевствам мы ясно видим, обещаем совместно, от имени нашего и потомков наших, и на вечные времена присягаем верой, честью и достоинством нашим, что если рознимся в вере, мир между собою сохранять, а из-за разницы в вере и обрядах церковных крови не проливать, а также не карать ни конфискацией, ни лишением чести, ни тюрьмой или изгнанием, и ни власти никакой, ни чину в таких действиях никаким образом не помогать. И, конечно, если кто-то где-нибудь захотел бы по этой причине кровь проливать, препятствовать этому все мы должны будем, хоть бы кто это под видом декрета или по приговору какому судебному совершать хотел.
¶#6. Всяко же конфедерацией этой нашей никак власти над подданными их панам как духовным, так и светским, не уменьшаем, и послушания подданных в отношение панов их не отменяем. И, конечно, если бы таковое непослушание под видом религии где-то место имело, тогда, как всегда было, будет позволено и теперь каждому пану подданного непослушного своего как в вопросах духовных, так и светских, по разумению своему карать.
Красивый литературный перевод от Андрей Бондаренко
[ Некрасивый и нелитературный (первые два абзаца) — от нас. Редакция ]
Генрих Валуа. Генриховы артикулы
первый выборный король и его клятва
Генрих Валуа — последний король Франции из династии Валуа, в. князь Литовский и первый выборный король Польши (с января по июнь 1574). Правление его было недолгим — узнав о возможности занять престол Франции, он отказался от династического брака с Анной Ягеллонкой и вернулся на родину.
Для того, чтобы акт Варшавской конфедерации получил силу закона, необходимо было, чтобы его подтвердил король. Учитывая, что Генрих Валуа и его мама Екатерина Медичи прославились "Варфоломеевой ночью" (массовая резня гугенотов католиками) — это было непросто.
По настоянию диссидентов (некатоликов) были составлены Генриховы артикулы, которыми ограничивалась власть короля и обеспечивалась религиозная свобода, а нерушимость этих статей подтверждалась клятвой: "В случае же, если мы (от чего, Боже, сохрани!) не выполним этих статей или условий, или учиним что-либо вопреки им, законам и вольностям, то всех жителей королевства и великого княжества объявляем свободными от должного нам повиновения и верности".
[ §17 ...A ieslibysmy (czego Boze uchoway) co przeciw prawom, wolnosciom, artykulom, kondycyom wykroczyli, abo czego nie wypelnili: tedy obywatele Koronne oboyga narodu, od posluszenstwa y wiary Nam powinney, wolne czyniemy." ]
Все епископы, кроме краковского Франциска Красинского, были против ее принятия акта конфедерации и религиозных свобод. И когда католики торжествовали по случаю избрания Генриха Валуа, диссиденты, в числе которых был киевский воевода Острожский (сын великого гетмана Константина Острожского) с православной шляхтой, удалились с поля избрания. Междоусобица грозила кровопролитием, пугавшим всех. И противники пришли к компромиссу: диссиденты согласились на избрание Генриха, а католики приняли целиком Генриховы статьи.
На сейме 20 мая 1573 года "Артикулы" подписал представитель новоизбранного короля Генриха Валуа. Кстати — именно известие об избрании Генриха королем Польши положило конец осаде Ла-Рошели и спасло трех мушкетеров.
Отличие от избирательных капитуляций (pacta conventa), которые и прежде подписывали при вступлении на престол Ягеллоны, состоит в выборности, а не наследственности королевской власти. Генриковы артикулы подтверждались всеми последующими правителями Польши и окончательно узаконили систему "шляхетской демократии".
Генриковы артикулы ввели ограничения королевской власти. Монарх не мог без согласия сейма ни объявлять войну, ни заключать мир, ни созывать посполитое рушение. В случае нарушения привилегий шляхты со стороны монарха последняя имела право восстать против него.
С момента подписания артикулов в Речи Посполитой стала сводиться на нет традиция наследственности королевской власти. Уже через сто лет ни один сын успешного короля Яна Собеского не мог претендовать на наследование престола.
В 2003 году текст конфедерации был внесён в список ЮНЕСКО Память мира.
Следующая публикация
Нет комментариев