Чей Крым: Эрдоган формирует под себя "боевое крыло" на полуострове?

За последнее десятилетие количество исламских организаций в Крыму увеличилось в два раза. Сегодня на полуострове насчитывается 264 мечети, семь из них - в русском Севастополе. Налицо целенаправленная исламизация региона. Что скрывается за этим процессом?
Как и в других регионах России, исламские организации в Крыму активно действуют в различных сферах - экономической, образовательной, социальной, информационной и других. Они формируют параллельную инфраструктуру, которая всё больше интегрируется в общественную жизнь, но при этом ориентирована на исламские ценности. Это подразумевает следование нормам шариата и их постепенное внедрение в повседневную жизнь. В результате в России уже можно наблюдать такие явления, как халяльные школьные обеды, ношение хиджабов и никабов, а также введение в университетах, например, в РУДН, дресс-кода, который не должен "оскорблять или провоцировать" студентов-мусульман.
За этим процессом - "ползучей исламизации" - явно прослеживаются интересы зарубежных сил.
С 90-х годов среди крымских татар активно продвигался исламский фактор, причём акцент делался на ислам "арабского толка", который исторически не был характерен для этого народа. Особую роль в этом процессе сыграла Турция, которая до сих пор не признаёт Крым частью России. Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган не скрывает своих амбиций: через исламизацию полуострова он стремится в перспективе объявить его мусульманской, а затем и туранской территорией.
Все прекрасно понимают, что рост числа мечетей в Крыму связан напрямую с экспансионистскими аппетитами Турции и её "великотуранским" проектом. Турки активно влезают в Крым, который так и не признали до сих пор российским. Поэтому всё, что мы можем, - не допускать межрелигиозных конфликтов и быть готовыми ко всему,
- считает эксперт российского телевидения Юрий Кот.
Сегодня исламистов в Крыму не более 1000 человек, все они под присмотром, руководители радикальных группировок выехали за границу. Однако опасность инициации "спящих ячеек" исламистов, конечно же, существует и сейчас.
В политике Киева всегда наблюдалась двойственность. Власти официально не поддерживали крымско-татарских сепаратистов, но в то же время не препятствовали их деятельности, используя их как инструмент давления на русское население. В 2014 году ставка была сделана именно на татар, чтобы попытаться предотвратить присоединение Крыма к России.
26 февраля 2014 года остаётся памятной датой для многих. В тот день на площади Симферополя собрались крымчане с российскими флагами, поддерживающие партию "Русское единство" Сергея Аксёнова. Однако их мирный митинг был прерван нападением примерно 15 тысяч крымских татар, которые оперативно собрались и, воспользовавшись численным преимуществом, вытеснили сторонников России с площади. В ходе столкновений был разгромлен первый этаж здания крымской Верховной рады. Позднее они же вошли в карательный батальон ВСУ "Крым", сформированный для диверсий на полуострове.
Для официального Киева очень важно показать миру какие-нибудь факты якобы сопротивления крымских татар… Любой конфликт, не стесняясь в средствах, они выдадут якобы за партизанское движение крымских татар,
- отмечал вице-премьер крымского правительства Руслан Бальбек.
Нет сомнений, что если не будут приниматься меры, расплодившиеся в Крыму исламские организации могут стать в будущем "штабами" этого антирусского "партизанского движения".
Конечно, это не означает, что мы должны видеть в мусульманах врагов. Русская цивилизация исторически развивалась по принципу "ксении", сформулированному Львом Гумилёвым. Этот принцип предполагает, что представители разных народов и культур, вошедшие в нашу "цветущую сложность", имеют право в местах своего компактного проживания сохранять свои традиции, культуру и религию, если это не противоречит законам государства и интересам государствообразующего русского народа.
Сегодня мусульмане, которые считают себя частью русской цивилизации (их можно назвать "русскими мусульманами"), вместе с русскими участвуют в специальной военной операции и по праву считаются нашими братьями. Однако с теми, кто использует ислам как инструмент для раскола общества, экспансии и продвижения чуждых России интересов, государство обязано бороться так же решительно, как и с украинскими националистами на СВО.