Предыдущая публикация
Биометрия и цифровой контроль: почему отказа недостаточно
Более 2000 новых билетных автоматов с распознаванием лиц установят в метро до 2030 года. Я выскажу непопулярную точку зрения и рискую быть закидан помидорами, но…
Дело вообще не в биометрии. Текущая точка зрения, принятая в патриотических кругах на внедрение биометрии, примерно такая: внедрение биометрии — зло, нужно всячески от неё отказываться, злые Грефы хотят нас поработить и посадить в цифровой концлагерь. И это так. Но нужно понимать, как нас с вами с такой позицией вписали в процесс внедрения этой самой биометрии.
Для этого давайте посмотрим на этот процесс с точки зрения бизнеса и государственной власти. Внедрение биометрии наряду с более широкими перспективами для мошенников сулит плюшки для системы — больше информации о нас, больше возможностей контроля, в том числе и для органов правопорядка. Учитывая, что оборудование так и так нужно будет обновить, почему бы его не обновить со встроенной ЕБС (Единой биометрической системой)? Системе на возгласы нашего сообщества плевать — нам всегда можно дорисовать шапочки из фольги и потыкать пальцем.
Но проблема не во внедрении биометрии. Я вот заглядываю в наше славное ефремовское будущее и вполне себе допускаю, что я бы с удовольствием пользовался биометрией. А что — технология как технология. Как когда-то пластиковые карты стали заменять наличность. Вопрос в том, как этот инструмент будут использовать. Сейчас у нас с вами есть обоснованные опасения, что применять ЕБС будут не для нашего с вами блага. Так что фокус внимания нужно перенести с просто отказа от биометрии в сторону отказа от биометрии с одновременным изменением системы. Потому что иначе — когда не предлагаешь своего варианта будущего, на который ты готов трудиться и выбирать только его, то будущее выберут за нас. Те, кто об этом задумывается. А мы так и будем — сопротивляться, но в целом покорно идти туда, куда нас ведут. И не важно: идёт овечка на скотобойню с возмущённым блеянием или с покорным молчанием.
К чему стадам дары свободы — их должно резать или стричь.
Рекомендуем к прочтению Основы социологии. Комплект из 4-х томов
Следующая публикация
Нет комментариев