Предыдущая публикация
Знамение нашего спасения
20 ноября — празднование иконы Божией Матери «Взыграние Младенца»
Протоиерей Александр Шаргунов
Пастырская проповедь
Икона «Взыграние Младенца» — Умиление (Елеуса), где Богородица и Богомладенец прижимаются щекой к щеке. Между Ними нет расстояния, их любовь безгранична. Движение Младенца Христа — радостное взыграние, и одновременно в необычной изогнутости тела Младенца — как бы пророческое указание на снятие Спасителя со Креста. Неслучайно похожее изображение можно видеть на иконах Сретения Господня. Радость и скорбь. Радость, которая будет всем людям, и в которую надлежит войти многими скорбями.
Божия Матерь исполнена радости, потому что Она приносит новорожденного Богомладенца в Храм. Святой праведный Симеон и пророчица Анна благодарят Бога (и с ними вся Церковь), потому что они увидели в этом Младенце знамение своего спасения. Но через всю эту радость проходит предупреждение о многих скорбях. Оружие пройдет душу Пресвятой Девы, и этот Младенец будет не только на восстание, но и на падение многих во Израиле.
В этом непостижимая тайна христианской жизни. Святые отцы говорят, что если бы знали люди, какая радость — быть с Господом, то все бы толпами бежали к Нему. И если бы знали, какие скорби ждут их, то никто не решился бы. В этом подлинность христианской жизни, в том, что слезы и радость — чудесно и страшно близки. Все остальное — видимость христианства. Способны ли мы постигнуть радость Божией Матери перед лицом оружия, которое пройдет Ее душу? Понимаем ли, что значит хвала праведного Симеона Богу за дар смерти?
Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2024/11/21/znamenie_nashego_spaseniya
Икона «Взыграние Младенца» — Умиление (Елеуса), где Богородица и Богомладенец прижимаются щекой к щеке. Между Ними нет расстояния, их любовь безгранична. Движение Младенца Христа — радостн...
Русская народная линия
Трудно, невозможно благодарить Бога среди скорбей. Но встреча человека с Богом и человека с человеком совершается любовью. Любовь — радостное страдание. Не мы ищем Бога — Он находит нас и берет нас за руку. Не мы избираем Бога — Он избирает нас. Как Христос избрал Своих учеников, так Он избирает нас. Но Он избирает нас для страдания. Более того, страдание, к которому Он зовет нас, слишком велико для нас. Чудо заключается в том, что никто не может понести своего ига, но каждый может помочь понести иго другому и таким образом приблизиться к тайне Креста Христова, к встрече с Богом. Мы знаем из Евангелия о другом «взыгрании младенца». Это ответ еще не родившегося младенца Иоанна, будущего Предтечи, на встречу с еще не родившимся Христом Богом. К такому ответу призваны все без исключения люди, в этом единственный смысл их рождения.
Здесь — свет иконы «Взыграние Младенца». Он — в Божественной любви, в благодати. Так возлюбил Бог мир, что дал Сына Своего Единородного на страдания и смерть, чтобы Он мог понести грехи всех людей. Только приобщаясь этой Его любви, можем мы встретить Его и друг друга. И чем труднее наш крест, тем более мы любимы Богом, тем ближе Он к нам и мы к Нему.
Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма ст. Николая в Пыжах, член Союза писателей России
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/11/21/znamenie_nashego_spaseniya
Здесь — свет иконы «Взыграние Младенца». Он — в Божественной любви, в благодати. Так возлюбил Бог мир, что дал Сына Своего Единородного на страдания и смерть, чтобы Он мог понести грехи всех людей. Только приобщаясь этой Его любви, можем мы встретить Его и друг друга. И чем труднее наш крест, тем более мы любимы Богом, тем ближе Он к нам и мы к Нему.
Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма ст. Николая в Пыжах, член Союза писателей России
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/11/21/znamenie_nashego_spaseniya
Следующая публикация
Комментарии 2