Святые оставили нам пример следования за Христом, они также являются нашими заступниками на небесах благодаря тайне общения святых – связи всех тех, кто участвует в Теле Христовом. В этот день Церковь празднует всех святых, прославивших Бога, не только тех, чьи имена записаны в святцах, но и тех, кто известен одному Богу.
Папа Бонифаций IV в начале VII века освятил бывший Пантеон как храм в честь Девы Марии и всех святых. Из катакомб были перевезены в церковь останки 28 мучеников. В ежегодном поминовении этого освящения и коренятся истоки празднования святых, в котором изначально поминались только мученики. Праздник стал днем всех святых при Папе Григории I (827-844). Рим перенял дату праздника, которая, начиная с VIII в. укоренилась в Англии и Ирландии, – <s
...Ещё
1 ноября – Торжество всех святых
Святые оставили нам пример следования за Христом, они также являются нашими заступниками на небесах благодаря тайне общения святых – связи всех тех, кто участвует в Теле Христовом. В этот день Церковь празднует всех святых, прославивших Бога, не только тех, чьи имена записаны в святцах, но и тех, кто известен одному Богу.
Папа Бонифаций IV в начале VII века освятил бывший Пантеон как храм в честь Девы Марии и всех святых. Из катакомб были перевезены в церковь останки 28 мучеников. В ежегодном поминовении этого освящения и коренятся истоки празднования святых, в котором изначально поминались только мученики. Праздник стал днем всех святых при Папе Григории I (827-844). Рим перенял дату праздника, которая, начиная с VIII в. укоренилась в Англии и Ирландии, – 1-е ноября. Торжество всех святых является одним из обязательных праздников Католической Церкви, участвовать в нем следует всем христианам, кроме тех, кто не может сделать этого по серьезным причинам.
В ноябре католики вспоминают своих родных и близких,покинувших этот мир,и молятся за усопших.В Католической Церкви этот месяц начинается Днем Всех Святых,когда вся Церковь чтит память всех небожителей.А день поминовения всех усопших верных особенным образом свидетельствует о вере в жизнь после смерти и воскресение мертвых.
Этими праздниками Церковь подчеркивает общение небесной и земной Церкви.Второй Ватиканский Собор в Конституции“Свет народам”утверждает:“Ожидая,пока Господь придет во славе в сонме ангелов и, по уничтожении смерти,все Ему подчинится,одни из Его учеников продолжают свое земное паломничество;другие,завершив свою жизнь,еще проходят очищение;третьи, наконец,во славе созерцают ясно Самого Триединого Бога,как Он есть”.В документах соборов часто говорится о трех состояниях Церкви.
И
...Ещё
День поминовения усопших
2 ноября
В ноябре католики вспоминают своих родных и близких,покинувших этот мир,и молятся за усопших.В Католической Церкви этот месяц начинается Днем Всех Святых,когда вся Церковь чтит память всех небожителей.А день поминовения всех усопших верных особенным образом свидетельствует о вере в жизнь после смерти и воскресение мертвых.
Этими праздниками Церковь подчеркивает общение небесной и земной Церкви.Второй Ватиканский Собор в Конституции“Свет народам”утверждает:“Ожидая,пока Господь придет во славе в сонме ангелов и, по уничтожении смерти,все Ему подчинится,одни из Его учеников продолжают свое земное паломничество;другие,завершив свою жизнь,еще проходят очищение;третьи, наконец,во славе созерцают ясно Самого Триединого Бога,как Он есть”.В документах соборов часто говорится о трех состояниях Церкви.
Иногда говорят об этих состояниях,определяя их,как странствующую Церковь на земле.Это те члены Церкви,которые находятся в земном паломничестве к Небесной Отчизне;также страждущая Церковь–это усопшие,очищение которых еще совершается;славящая Церковь–это усопшие,которые достигли единения с Богом и пребывают в Его славе.
Существует связь между этими тремя состояниями,т.к.церковь,по определению Павла,является Мистическим Телом Христа,в котором “единство тех,кто вместе со своими братьями еще находится в пути,с усопшими в мире во Христе,вовсе не прекращается;наоборот,по неизменной вере Церкви,это единство укрепляется через обмен духовными благами”.Мы,живя здесь,на земле,имеем братьев и сестер,которые,достигнув единения с Богом в Его славе,непрестанно ходатайствуют о нас пред Отцом,предлагая Ему свои заслуги,которые они приобрели на земле.Они являются для нас примером в служении Богу и людям и общение с ними соединяет как всю Церковь,так и каждого из ее членов со Христом,а также помогает возрастать в братской любви.Торжество Всех Святых подчеркивает,что в этот день восхваляются все умершие,которые достигли уже славы с Богом,хотя официально они еще не беатифицированы Церковью.
С первых времен христианства Церковь странствующих по земле,т.е.
все христиане,с великим благоговением молились о тех,кто покинул этот мир,выражая веру в воскресение мертвых и общение святых.По традиции сегодня по всему миру служатся Мессы за усопших.Верующие посещают кладбища,где вместе со священниками совершают Процессии поминовения усопших.Люди молятся об умерших из духовенства:это папы, епископы,священники,диаконы,а также монахи и монахини;
особо воспоминают об усопших родителях,родственниках и благодетелях,а также обо всех погибших и о жертвах войн,
преследований и катаклизмов.
Для тех,кто принял участие в Святой Мессе и причастился,исповедовался и посетил места захоронения,а также помолился в намерениях Святого Отца,Церковь уделяет индульгенцию,она жертвуется за кого-то из умерших.Молитвы,возносимые за них,могут не только помочь им,но и сделать успешным их заступничество за нас.
Мартин родился 9 декабря 1569 г. в Лиме, столице Перу. Был внебрачным ребёнком мулатки Анны Валаскес и испанского дворянина Хуана де Порреса — в дальнейшем губернатора Панамы. Крещение принял в той же церкви и в той же самой купели, в которой за семь лет до того была крещена святая Роза Лимская.
Св. Мартин де Поррес - один из самых трогательных святых Ордена Проповедников. Его личность - символ примирения. Он соединил в себе разные ценности.
Во-первых, он является символом примирения с природой. Известно, как он жил в своей комнате со многими животными и даже кормил мышей. Как и многие святые, как св. Франциск Ассизский, как св. Серафим Саровский, св. Мартин проповедовал своей жизнью единство всего творения.
Во-вторых, личность св. Мартина соединила два разных народа. Такие люд
...Ещё
Св. Мартин де Поррес - символ примирения
3 ноября
Мартин родился 9 декабря 1569 г. в Лиме, столице Перу. Был внебрачным ребёнком мулатки Анны Валаскес и испанского дворянина Хуана де Порреса — в дальнейшем губернатора Панамы. Крещение принял в той же церкви и в той же самой купели, в которой за семь лет до того была крещена святая Роза Лимская.
Св. Мартин де Поррес - один из самых трогательных святых Ордена Проповедников. Его личность - символ примирения. Он соединил в себе разные ценности.
Во-первых, он является символом примирения с природой. Известно, как он жил в своей комнате со многими животными и даже кормил мышей. Как и многие святые, как св. Франциск Ассизский, как св. Серафим Саровский, св. Мартин проповедовал своей жизнью единство всего творения.
Во-вторых, личность св. Мартина соединила два разных народа. Такие люди были чужими в любом обществе, но, с другой стороны, могли объединить разные сословия и народы.
В-третьих, используя свои знания в области медицины, Мартин служил как бедным, так и богатым. И таким образом также соединял разные классы и сословия.
Итак, св. Мартин де Поррес прежде всего является символом единства. Как говорит вступительная молитва его праздника, Господь "привел святого Мартина де Порреса стезею смирения к небесной славе". Это правда, что только смирение позволяет нам созидать мир вокруг нас. Без смирения невозможно соединять людей, невозможно служить Богу. Соединяющий людей и природу, народы и сословия, св. Мартин де Поррес является для нас символом примирения, символом мира. О нем можно сказать словами святого Серафима Саровского: "Стяжай дух мира, и тысячи людей спасутся вокруг тебя".
Мартин де Поррес не был прекрасным проповедником, богословом, духовником, но благодаря миру, который царил в его сердце, он спасал тысячи людей вокруг себя. Пусть он своей молитвой и примером поможет нам приобрести это смирение, которое ведет к миру и этот мир, который ведет к спасению.
Мартин родился для неба 3 ноября 1639 года. В этот день Церковь и вспоминает святого Мартина де Порреса на литургии. Папа Иоанн XXIII, причисляя его к лику святых 5 мая 1963 года, дал ему титул апостола милосердия.
Боже, Ты привёл святого Мартина де Порреса стезёю смирения к небесной славе; помоги нам ныне следовать его дивному примеру, чтобы вслед за ним взойти в Небесное Царство. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь!
Проповедь св. Карла Борромео, произнесённая на его последнем синоде
Не будь таким, как те, кто говорит одно, а делает другое
Все мы, признаю, поистине слабы, но Господь Бог предоставил нам средства, которыми мы можем легко воспользоваться, если того пожелаем. Вот священник, который хотел бы вести такую безупречную жизнь, какую обязан, который хотел бы блюсти чистоту и держаться поведения, достойного ангелов, как ему и подобает. Но для этого он не решается применять соответствующие средства: пост, молитву, не избегает дурного общества, вредоносных и опасных отношений.
Или такой священник, который, приходя на хоры для псалмопе
...Ещё
Проповедь св. Карла Борромео, произнесённая на его последнем синоде
Не будь таким, как те, кто говорит одно, а делает другое
Все мы, признаю, поистине слабы, но Господь Бог предоставил нам средства, которыми мы можем легко воспользоваться, если того пожелаем. Вот священник, который хотел бы вести такую безупречную жизнь, какую обязан, который хотел бы блюсти чистоту и держаться поведения, достойного ангелов, как ему и подобает. Но для этого он не решается применять соответствующие средства: пост, молитву, не избегает дурного общества, вредоносных и опасных отношений.
Или такой священник, который, приходя на хоры для псалмопения или начиная служить мессу, огорчается, что его тут же обступают тысячи посторонних мыслей и отвлекают его от Бога. Но перед тем, как идти на хоры или приступать ко служению мессы, что он делал в ризнице, как он готовился, какие средства применял, чтобы овладеть собственным вниманием?
Хочешь ли, чтобы я научил тебя, как возрастать от добродетели к добродетели и как, если ты уже внимателен на хорах, ты мог бы становиться всё внимательнее, чтобы твои славословия были ещё более угодны Богу? — Выслушай меня хорошенько. Если в тебе уже возгорелся небольшой огонёк божественной любви, не выставляй его тут же на показ, не подставляй его ветру; держи замкнутой дверцу печи, не давай утекать теплу. Что значит: избегай, насколько возможно, развлечений, оставайся сосредоточенным в Боге, уклоняйся от легкомысленных разговоров.
Тебе поручена проповедь и научание? — Учись и сам, будь усерден во всём, что необходимо для хорошего исполнения твоих обязанностей. Старайся прежде всего проповедовать твоею жизнью и твоими нравами; избегай того, чтобы, глядя, как ты говоришь одно, а делаешь другое, люди не стали смеяться над твоими словами, качая головою.
Тебе поручено попечение о душах? — Но это не причина, чтобы пренебрегать попечением о себе самом и раздавать себя другим так щедро, чтобы для тебя самого уже ничего не оставалось. Ты должен помнить о душах, которыми руководишь, не забывая о своей душе.
Помните, братья мои, что нет ничего более необходимого для духовенства, нежели умственная молитва, которая должна предварять все наши действия, сопровождать их и за ними следовать. «Тебе, Господи, буду петь, — говорит пророк, — буду размышлять о пути непорочном» (Пс 100,1-2). Преподаёшь ли ты таинства, брат мой, думай о том, что ты совершаешь; служишь ли ты мессу, думай о том, что ты жертвуешь; воспеваешь ли славословия на хорах, не забывай, к Кому ты обращаешься и что ты произносишь; руководишь ли ты душами, помни о Крови, Которая их омыла; и так совершай всё с любовью. Вот каким образом мы сможем легко преодолеть все те бесчисленные трудности, которые нам непременно будут встречаться каждый день, вследствие нашего положения. Вот каким образом приобретём мы силу порождать Христа в себе и в других.
Св. Карл Борромео родился в замке Арона на берегу Лаго-Маджоре в Северной Италии 3 октября 1538 г., в аристократической семье. С ранней юности отличался благочестием и милосердием. В 22 года был назначен кардиналом и архиепископом Миланским, чем был обязан Папе Пию IV, своему дяде, которому активно помогал в доведении до конца Тридентского собора. Ревностно проводил в жизнь соборные постановления в своей диоцезии, организовал первую духовную семинарию, провёл 16 синодов, неустанно объезжал диоцезию с пастырскими визитами. Был исключительно щедрым к бедным, а во время эпидемии чумы отдал им всё, даже своё ложе, и единственный из миланской аристократии не покинул города. Лично возглавлял покаянные процессии, шагая босиком, во
...Ещё
ПАМЯТЬ СВ. КАРЛА БОРРОМЕО, ЕПИСКОПА
4 ноября
Св. Карл Борромео родился в замке Арона на берегу Лаго-Маджоре в Северной Италии 3 октября 1538 г., в аристократической семье. С ранней юности отличался благочестием и милосердием. В 22 года был назначен кардиналом и архиепископом Миланским, чем был обязан Папе Пию IV, своему дяде, которому активно помогал в доведении до конца Тридентского собора. Ревностно проводил в жизнь соборные постановления в своей диоцезии, организовал первую духовную семинарию, провёл 16 синодов, неустанно объезжал диоцезию с пастырскими визитами. Был исключительно щедрым к бедным, а во время эпидемии чумы отдал им всё, даже своё ложе, и единственный из миланской аристократии не покинул города. Лично возглавлял покаянные процессии, шагая босиком, во вретище, и неся тяжёлый крест. Скончался от лихорадки в ночь с 3 на 4 ноября 1584 г. в возрасте 46 лет. Беатифицирован в 1602 г., канонизирован Папой Павлом V в 1610 г. Его мощи покоятся в Миланском соборе.
Многие считают,что главнейшим папским собором является базилика Св.Петра на Ватиканском холме;но это не так.Базилика Св.Иоанна в Латеране сыграла особенную роль в истории христианства и потому Церковь справляет годовщину её освящения.Эта базилика— одна из четырёх великих базилик Рима.Название места происходит от имени древних обладателей этих земель.Император Нерон по обвинению в заговоре казнил главу рода Плантиуса Латерана и присвоил его дворец. Император Константин подарил этот дворец Папе св.Сильвестру I (314-335) и до 1308 г. он являлся папской резиденцией.После Миланского эдикта 313 г. император Константин распорядился выстроить возле дворца величественное святилище в честь Христа Спасителя,св.Иоанна Крестителя и св.Иоанна Богослова.Эта базилика сделалась первым кафедральным собором Рима,а прилегающий к ней дворец— папской
...Ещё
Праздник освящения Латеранской базилики
9 ноября
Многие считают,что главнейшим папским собором является базилика Св.Петра на Ватиканском холме;но это не так.Базилика Св.Иоанна в Латеране сыграла особенную роль в истории христианства и потому Церковь справляет годовщину её освящения.Эта базилика— одна из четырёх великих базилик Рима.Название места происходит от имени древних обладателей этих земель.Император Нерон по обвинению в заговоре казнил главу рода Плантиуса Латерана и присвоил его дворец. Император Константин подарил этот дворец Папе св.Сильвестру I (314-335) и до 1308 г. он являлся папской резиденцией.После Миланского эдикта 313 г. император Константин распорядился выстроить возле дворца величественное святилище в честь Христа Спасителя,св.Иоанна Крестителя и св.Иоанна Богослова.Эта базилика сделалась первым кафедральным собором Рима,а прилегающий к ней дворец— папской резиденцией.Папа св.Сильвестр I освятил её 9 ноября 324 г.В течение нескольких веков отсюда управлял Церковью 161 Папа,здесь состоялось 5 вселенских соборов.Папской резиденцией Латеранская базилика перестала быть со времени Авиньонского пленения с начала XIV в.В 1377 г.Папа Григорий IX перенёс свою резиденцию в Ватикан.
Латеранская базилика доныне сохраняет исключительное значение.В отличие от трёх остальных римских базилик она носит титул архибазилики;каждый новоизбранный епископ Рима посещает её в торжественной процессии.Над входом во святилище помещена латинская надпись,которая лучше всего выражает роль и значение этого места:
MATER ET CAPUT OMNIUM ECCLESIARUM URBIS ET ORBIS
что значит:«Матерь и Глава всех церквей Города и Мира». Именно здесь Папы совершали мессу в начале Великого Поста. Здесь в Вербное воскресенье воздвигают триумфальную арку для встречи Царя Мучеников.Здесь Папа совершает святую мессу в Великий Четверг в память Тайной Вечери. Для остальных трёх римских базилик ежегодно справляется только память(напр., для базилик св.Петра и св.Павла— одновременно 16 ноября).Сегодняшнее же литургическое воспоминание имеет ранг праздника,как и у каждой приходской церкви в годовщину её освящения.Латеранская базилика является приходской церковью для всех нас и потому сегодня празднует вся Церковь.
Сегодняшние литургические тексты направляют наше внимание на ещё один важный аспект.Церковь желает выразить свою глубокую благодарность за все святыни,которые были воздвигнуты её верными и для её верных.Каждая церковь- Дом Божий в полном смысле этого слова,а не только,как мы это видим в других религиях,дом молитвы.Церковь обращает наше внимание на то,что мы все являемся живым домом Божиим. Подобно тому,как из отдельных кирпичей складывается единое здание Церкви,так из верных складывается Церковь Христова. Латеранская базилика была первой на свете христианской святыней с самого начала торжественным образом посвящённой Господу Богу.Более ранние христианские церкви представляли собой перестроенные языческие храмы.
«В Иисусе смирение было возведено до величия,слабость в силу, смертность в бесконечность; а чтобы заплатить долги,в которые влезли мы, люди, непоколебимая сущность была соединена с сущностью, способной страдать. Он принял образ слуги без пятна греха,расширив то, что было человеческими, и не отнимая то, что было святым.».Лев Великий
Родился в Тоскании или Риме от родителей-тосканцев.Он стал диаконом при святом Селестине I и позже при святом СикстеIII. Лев возглавил папский престол 29 сентября 440 г. Он начал свои пасторские обязанности написанием серии из 96 дошедших до нас проповедей по вопросам веры и защищавших папское первенство в полномочиях Церкви. В 451, при императоре Марциане,600 епископов и представителей Льва вст
...Ещё
Лев Великий, Папа, Учитель Церкви
Умер в Риме 10 ноября 461 г.
«В Иисусе смирение было возведено до величия,слабость в силу, смертность в бесконечность; а чтобы заплатить долги,в которые влезли мы, люди, непоколебимая сущность была соединена с сущностью, способной страдать. Он принял образ слуги без пятна греха,расширив то, что было человеческими, и не отнимая то, что было святым.».Лев Великий
Родился в Тоскании или Риме от родителей-тосканцев.Он стал диаконом при святом Селестине I и позже при святом СикстеIII. Лев возглавил папский престол 29 сентября 440 г. Он начал свои пасторские обязанности написанием серии из 96 дошедших до нас проповедей по вопросам веры и защищавших папское первенство в полномочиях Церкви. В 451, при императоре Марциане,600 епископов и представителей Льва встретились на четвёртом всеобщем соборе в Халкидоне,где было принято положение,которое Лев отказался признавать,о том,что за Константинополем закреплялось второе после Рима положение в иерархии церквей,что угрожало нарушить древний традиционный порядок.
На следующий год,когда вождь гуннов Аттила разграбил Милан и разрушил Павию,Лев лично отправился в Пескьеру,чтобы противостоять гуннам на реке Минцио и убедил Аттилу(за ежегодную дань от Рима)отступить за Дануб .К несчастью, он не смог остановить вандалов.В 455 вождь вандалов Гензерих напал на Рим и разграбил его,но Лев убедил его не убивать жителей и не сжигать город.
Когда вандалы отступили,Лев оказывал помощь людям,возвращал ценности в церкви и отправлял священников-миссионеров с деньгами в Африку,чтобы помогать пленникам и выкупать их на свободу.
На протяжении своей жизни Лев завоевал уважение людей всех сословий.Он понимал,что нужно усилить и расширить влияние Римской церкви;он боролся за то,чтобы его авторитет Папы признали в Испании,Галлии,Иллирикуме и на севере Африки.Его действия укрепляли авторитет центральной власти,столь необходимой в то неспокойное время.Лев Великий оставил после себя 432 дошедших до нас писем и 96проповедей. Его писания отличаются точностью и ясностью выражений в которых он предстаёт перед нами решительными твёрдым человеком,говорящим голосом Петра.Он своей верой твёрдо придерживался главного христианского таинства - Воплощения Слова.Эрудированный Папа БенедиктXIV в 1754 г. добавил имя святого Льва к тем,кого именуют учителями Церкви.Его останки находятся в Ватиканской базилике.Он святой покровитель певчих и музыкантов.Лев изображается в виде Папы с драконом рядом с ним,как он был изображён в Требнике Мартина Арагонского XV века.Иногда его показывают со свв. Петром и Павлом,противостоящими Аттиле;как святой Пётр вручает ему Плащ;с ангелами,окружающими его; встречающим гунна Аттилу у ворот Рима;верхом на лошади, Аттила и его солдаты на коленях перед ним или молящимся на могиле святого Петра.
СВ. МАРТИН ТУРСКИЙ (ок. 316-397), один из самых любимых святых эпохи древней и средневековой Франции, может по праву считаться отцом духовной культуры этой страны, так как именно он обратил в христианство Галлию, приведя ее обитателей от их языческой веры (смеси верований друидов с римской религией и восточными культами) к христианству. Он был также основателем галльского монашества. О жизни св. Мартина нам известно преимущественно из двух его древних житий, одно из которых написано его современником, Сульпицием Севером, а второе - Григорием Турским, занявшим два века спустя его епископскую кафедру. Св. Мартин родился в Саварии (совр. Сомбатхей, Венгрия) в семье римского военачальника и получил образование на севере Италии, в Павии, где впервые познакомился с христианством и получил первоначальные наставления в христианской вере. Отец заставил его поступить на военную службу (в конную императорскую гвардию). В этот период о
...Ещё
МАРТИН ТУРСКИЙ
11 ноября
СВ. МАРТИН ТУРСКИЙ (ок. 316-397), один из самых любимых святых эпохи древней и средневековой Франции, может по праву считаться отцом духовной культуры этой страны, так как именно он обратил в христианство Галлию, приведя ее обитателей от их языческой веры (смеси верований друидов с римской религией и восточными культами) к христианству. Он был также основателем галльского монашества. О жизни св. Мартина нам известно преимущественно из двух его древних житий, одно из которых написано его современником, Сульпицием Севером, а второе - Григорием Турским, занявшим два века спустя его епископскую кафедру. Св. Мартин родился в Саварии (совр. Сомбатхей, Венгрия) в семье римского военачальника и получил образование на севере Италии, в Павии, где впервые познакомился с христианством и получил первоначальные наставления в христианской вере. Отец заставил его поступить на военную службу (в конную императорскую гвардию). В этот период он был отправлен в Амьен (Франция). По преданию, именно там он отдал половину своего плаща нищему, который, как ему открылось позже во сне, на самом деле был Иисус Христос. После этого случая он принял крещение и, оставив военную службу, отправился в Пуатье (Пиктаву), чтобы служить христианской вере под руководством тамошнего епископа, св. Илария Пиктавийского. Когда Иларий в 356 был отправлен в ссылку, Мартин совершил путешествие в Венгрию и Италию, а в 360 возвратился вместе с Иларием в Пуатье и вскоре, при поддержке последнего, основал первый во Франции монастырь в Лигюж. Здесь он пребывал до своего избрания епископом Турским (ок. 370). Его деятельные усилия, направленные на распространение христианства в Галлии, увенчались успехом. Позднее, когда в Испании и Галлии получила распространение ересь присциллиан, Мартин выступил против тех епископов, которые хотели передать еретиков имперским властям для наказания, исходя из глубокого убеждения, что государство не должно вмешиваться в дела церкви, и будучи, кроме того, последовательным противником смертной казни за еретические взгляды: он считал, что отлучение от церкви само по себе достаточное наказание для еретиков. Св. Мартин скончался 9 ноября 397. День памяти святого 11 ноября.
Архиепископ Иосафа́т Кунце́вич(1580-1623) - униатский епископ украинского происхождения; архиепископ Полоцкий(с 1618 до своей смерти).
В католической церкви прославленкак мученик и святой.
Родился в 1580 году воВладимире-Волынском в семье православных, и в крещении был назван Иоанном. Егоотцом был небогатый купец Гавриил, матерью - Марина[1]. По другим сведениямотец будущего святого был простым сапожником . Ещё в отроческом возрасте,вскоре после Брестской унии 1596 года переехал вместе с родителями в Вильно.
Около 1604 года он был постриженв монашество (Братство святого Василия Великого, Василиане) с именем Иосафат. Уже тогда онпишет сочинения о необходимости восстановления единства Западной и ВосточнойЦеркви под началом папы римск
...Ещё
Память Св. Иосафата
12 ноября
Архиепископ Иосафа́т Кунце́вич(1580-1623) - униатский епископ украинского происхождения; архиепископ Полоцкий(с 1618 до своей смерти).
В католической церкви прославленкак мученик и святой.
Родился в 1580 году воВладимире-Волынском в семье православных, и в крещении был назван Иоанном. Егоотцом был небогатый купец Гавриил, матерью - Марина[1]. По другим сведениямотец будущего святого был простым сапожником . Ещё в отроческом возрасте,вскоре после Брестской унии 1596 года переехал вместе с родителями в Вильно.
Около 1604 года он был постриженв монашество (Братство святого Василия Великого, Василиане) с именем Иосафат. Уже тогда онпишет сочинения о необходимости восстановления единства Западной и ВосточнойЦеркви под началом папы римского, постоянно проповедует и обращает в Униюзначительное количество людей, за что даже был прозван православными«душехват».
В 1609 году был посвящен всвященники католическим епископом, а в 1614 году Иосафат стал архимандритомвиленского монастыря Святой Троицы. В том же году митрополит Иосиф Руцкий взялКунцевича с собой в Киев для помощи в обращении православных киевлян в унию. ВПечёрском монастыре, видя отказ монахов переходит в униатство, стал настаиватьна преимуществах унии и произносил речи, сильно возмутившие иноков, которыестащили его с амвона и сильно избили, однако после богословского диспутавраждебность улеглась.
В 1617 году назначен викарнымепископом Полоцкого архиепископа (в Витебске), а с конца 1618 года -самостоятельным Полоцким архиепископом.
Проповедническая деятельностьКунцевича вызвала ненависть к нему горожан, подстрекаемых памфлетамиСмотрицкого. Поводом для расправы 12 ноября 1623 года стал приказ Кунцевичаарестовать православного священника Илью, который вопреки запретам продолжалсовершать богослужения в шалаше за городом. Для горожан это было последнейкаплей - они ударили в набат, разъяренная толпа ринулась в покои ИосафатаКунцевича, растерзала его и избила слугу епископа. Окровавленное телоархиепископа поволокли через весь город и сбросили в Двину.
В 1641 папа Урбан VIII подписалбеатификационный декрет, провозглашавший Иосафата Блаженным, а папа римский ПийIX в 1867 г. причислил его ксвятым, провозгласив его патроном для России и Польши. Папа римский Иоанн Павел II назвалКунцевича «апостолом единения».
Св. Альберт родился в семье графа фон Больштедта в Лаурингене в Германии ок. 1200 г.
Обучался в Падуе и в Париже. Во время учёбы в Падуе вступил в доминиканский орден, где скоро сделался выдающимся учителем философии и богословия. Преподавал во многих университетах, прежде всего, в Париже и в Кёльне. В Париже его слушателем был св. Фома Аквинский (1245-1248). В 1260 г. стал епископом Ратисбонским и на этом посту много сделал для установления покоя и согласия. Два года спустя, однако, отказался от должности, чтобы вернуться к научным занятиям, и провёл остаток жизни в Кёльне. Наряду с изучени
...Ещё
св. Альберт Великий, епископ и Учитель Церкви
15 ноября
Св. Альберт родился в семье графа фон Больштедта в Лаурингене в Германии ок. 1200 г.
Обучался в Падуе и в Париже. Во время учёбы в Падуе вступил в доминиканский орден, где скоро сделался выдающимся учителем философии и богословия. Преподавал во многих университетах, прежде всего, в Париже и в Кёльне. В Париже его слушателем был св. Фома Аквинский (1245-1248). В 1260 г. стал епископом Ратисбонским и на этом посту много сделал для установления покоя и согласия. Два года спустя, однако, отказался от должности, чтобы вернуться к научным занятиям, и провёл остаток жизни в Кёльне. Наряду с изучением богословия, философии, логики, этики, математики, интересовался естествознанием, стараясь распознать в природе следы воздействия Творца. Альберт первым предпринял попытку составить синтез всех наук. По его словам, «наше намерение состоит в том, чтобы все части (физику, математику, метафизику) объединить в одно целое». Он был знаком с трудами всех доступных в его время авторов: еврейских, греческих, римских, как и церковных богословов. Оставил богатое научное наследие; собрание его сочинений включает 40 томов. Обширные познания доставили ему титул «вселенского учителя». Скончался в Кёльне 15 ноября 1280 г. Папа Пий II провозгласил его Учителем Церкви в 1459 году, Пий XI канонизировал его в 1931 году, а Пий XII провозгласил его покровителем естественных наук.
«Малый алхимический свод" : "Я обнаружил еще, что многие ученые: богачи, аббаты, епископы, каноники, знатоки натуральной философии; будто вовсе были они неграмотными, потерпели крах, затратив бездну бесплодных усилий и вконец разорившись. И все только потому, что, увлеченные своим искусством, они оказались неспособными вовремя остановиться или свернуть с начатого пути".
Боже! Ты соделал святого епископа Альберта великим в умении соединять человеческую мудрость и святую веру. Молим Тебя, дай нам так учиться в его школе, чтобы, преумножая знания, мы смогли еще более познать и полюбить Тебя. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живет и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. АМИНЬ!
Господь говорит: Я знаю намерения, какие имею о вас, намерения во благо, а не на зло. И воззовёте ко Мне, и Я услышу вас. И возвращу вас из плена из всех мест.
Св. Маргарита родилась в 1046 г. в Венгрии, где её отец пребывал в изгнании. В 10 лет возвратилась в Англию ко двору своего дяди, св. Эдуарда. В 1070 г. вышла замуж за короля Шотландии Малкольма III. Образцово воспитала восемь детей. Суровая к себе, была очень милосердна к бедным, которых приглашала к своему столу и обслуживала их. Её называли «матерью сирот и сокровищем бедных». Умерла 16 ноября 1093 г. в Эдинбурге. Почитается покровительницей Шотландии.
Св. Гертруда родилась в 1256 г в Германи
...Ещё
Св. Маргарита Шотландская, Св. Гертруда
16 НОЯБРЯ
Господь говорит: Я знаю намерения, какие имею о вас, намерения во благо, а не на зло. И воззовёте ко Мне, и Я услышу вас. И возвращу вас из плена из всех мест.
Св. Маргарита родилась в 1046 г. в Венгрии, где её отец пребывал в изгнании. В 10 лет возвратилась в Англию ко двору своего дяди, св. Эдуарда. В 1070 г. вышла замуж за короля Шотландии Малкольма III. Образцово воспитала восемь детей. Суровая к себе, была очень милосердна к бедным, которых приглашала к своему столу и обслуживала их. Её называли «матерью сирот и сокровищем бедных». Умерла 16 ноября 1093 г. в Эдинбурге. Почитается покровительницей Шотландии.
Св. Гертруда родилась в 1256 г в Германии. В 5 лет её отдали на воспитание в монастырь цистерцианок в Хелфте. Она провела там всю жизнь, сначала как ученица, а затем как монахиня. Дошла до большого уровня единения с Богом. Её духовная жизнь сконцентрировалась на тайне любви Божией. Особенно почитала Святейшее Сердце Иисуса. Свои молитвы и явления она записала в книгах. Умерла 13 ноября 1302 г.
Утренняя молитва Господи, Ты призвал меня. Призвал к жизни, к бытию, действию и созиданию. Здесь – именно в этом месте. Теперь – именно в это время и в этой ситуации. В этом кругу, в этой среде, между этими людьми и ради пользы этим людям. Ты предусмотрел для меня задание, так же, как Ты даешь это каждой капле воды, камню, растению и животному. Даруй мне благодать открыть, углядеть и расслышать, что Ты хочешь от меня и что надлежит мне делать. Даруй силу мне, чтобы смог я это задание выполнить по возможности лучше и творчески. Даруй мне мудрость и открытость сердца, свежесть утра, прозрачность воды, красоту цветка, энергию льва и прочность скалы! Чтобы каждодневно исполнял Тобой доверенное дело созиданья, чтобы приносить десятикратные, стократные плоды! Пока еще живу. Покуда жив еще. Покуда мое время. Мячеслав Малински
Вечерняя молитва Помилуй, Господи, помилуй, Святой, помилуй меня, несчастного грешника, позорное творящего и достойное приемлющего, непрестанно согрешающего. Зло, сделанное мною, не соразмерно тому, что я терплю: то тяжелее, что я сделал; легче то, что выношу. Праведен Ты, Господи, и праведен и истинен суд Твой. Праведен Ты, Господи, и нет никакой неправды в Тебе. Жизнь наша управляется не безрассудными движениями; но Тобою, Богом нашим, она располагается и управляется. Ты заботишься о тех, которые возложили всю свою надежду на одно милосердие Твое. Молю Тебя, не сотвори со мной по грехам моим, но по великому милосердию Твоему, которое превосходит и всего мира грехи. Господи, наружно наказующий, даруй всегда внутренно неослабимое терпение, чтобы хвала Твоя не отступала от уст моих. Помилуй меня, Господи, помилуй и помоги мне, как Ты знаешь, в чем я нужду имею телом и душою. Ты знаешь все, можешь все, Живой вовеки. Святой Августин
Родилась 6 января 1256 г. в саксонском городке Айслебене и происходила из рода графов Лашенборн.Когда девочке исполнилось 5 лет,родители отдали ее в монастырскую школу в Гельфте.Основательницей этой обители была прп.Гертруда Хакеборнская,а воспитанием девочек занималась ее сестра - Мехтильда Хакеборнская (, пам.19 нояб).Девочки изучали грамматику латынь,гуманитарные,теологические предметы. Гертруда уже в юном возрасте много читала- не только Писание,но и отцов Церкви:Августина Блаженного,Бернара Клервоского и Гуго Сен-Викторского.
На праздник Сретения 1281 г. 25летняя Гертруда получила свое первое откровение«Высшее Собеседование».Она увидела Христа в виде прекрасного юноши за оградой с шипами,олицетв
...Ещё
Гертруда Великая
16 ноября
Родилась 6 января 1256 г. в саксонском городке Айслебене и происходила из рода графов Лашенборн.Когда девочке исполнилось 5 лет,родители отдали ее в монастырскую школу в Гельфте.Основательницей этой обители была прп.Гертруда Хакеборнская,а воспитанием девочек занималась ее сестра - Мехтильда Хакеборнская (, пам.19 нояб).Девочки изучали грамматику латынь,гуманитарные,теологические предметы. Гертруда уже в юном возрасте много читала- не только Писание,но и отцов Церкви:Августина Блаженного,Бернара Клервоского и Гуго Сен-Викторского.
На праздник Сретения 1281 г. 25летняя Гертруда получила свое первое откровение«Высшее Собеседование».Она увидела Христа в виде прекрасного юноши за оградой с шипами,олицетворявшую ее греховные слабости.Но Спаситель взял ее за руку и поставил рядом с Собой.Вначале Гертруда видела Христа«смутно и неотчетливо,как на рассвете»,постепенно образ Его становился яснее и голос звучал все более внятно.Центром духовной жизни стало для Гертруды богослужение.
Иногда она видела свою душу в образе мягкого воска,проникающего в святые раны Спасителя.Следствием этих видений были стигматы, которые появились ок.1284 г.Она пережила также удар копьем в сердце,после которого стала периодически болеть.Во время болезни ей явился божественный перст с драгоценным кольцом и было открыто, что оно воплощает все телесные и духовные удовольствия,от которых она отказалась ради Христа.Одновременно это кольцо стало символом мистического обручения ее души с Богом.
Сердце Иисуса она созерцала в виде«сияющего светильника»и слышала Голос:«Смотри,Я даю глазам твоей души Мое любящее сердце- это сердце Святой Троицы».Она видела также две струи живой воды,истекающие из Сердца,как из мистического сосуда.В другом видении она увидела,что ее сердце соединено с этим сосудом каналом,по которому струится благодать.На вопрос,что это значит она услышала:«С этого момента Я буду пользоваться троим сердцем,как каналом,по которому из Меня будут истекать потоки милосердия и утешения на всех тех,кто будет готов принять их."И она действительно получила исключительный дар духовного утешения и дар пророчества.
Ок.1294 г. Гертруда была избрана аббатиссой и воспитала под своим крылом более сотни монахинь,прославившись духовной прозорливостью,скромностью и чрезвычайной добротой.Перед смертью она впала в частичный паралич и агония ее продолжалась весь день,но она благодарила Бога до самого конца- 17 ноября 1302 г.
Св. Маргарита была внучкой Эдмунда Железнобокого и дочерью Эдуарда Ателинга, который должен был наследовать Эдуарду Исповеднику. Она родилась в 1046 г, а после Нормандского Завоевания, 20-ти лет, нашла убежище при дворе Малкольма III Шотландского (сына убитого Макбетом короля Дункана!). Красивая и образованная, Маргарита покорила сердце короля и в 1069 г. они сочетались браком. Этот союз стал исключительно плодотворным для Шотландии.
Благодаря Маргарите шо
...Ещё
Св.Маргарита Шотландская
(ум.в 1093 г.)
16 ноября
Св. Маргарита была внучкой Эдмунда Железнобокого и дочерью Эдуарда Ателинга, который должен был наследовать Эдуарду Исповеднику. Она родилась в 1046 г, а после Нормандского Завоевания, 20-ти лет, нашла убежище при дворе Малкольма III Шотландского (сына убитого Макбетом короля Дункана!). Красивая и образованная, Маргарита покорила сердце короля и в 1069 г. они сочетались браком. Этот союз стал исключительно плодотворным для Шотландии.
Благодаря Маргарите шотландский королевский двор стал вровень с европейскими. Она начала реформу Шотландской Церкви (которую продолжил ее сын св. Давид Шотландскй). Церковный Собор, созванный по ее настоянию, восстановил воскресенье, как выходной день и утвердил обязательное причащение на Пасху. Св. Маргарита обновила монастырь на о-ве Айона, основала много аббатств и храмов. Она же возвела кафедральный собор для упокоения членов королевской семьи. Она не скупилась на милостыню, посвящала досуг чтению и молитве. Король целиком находился под обаянием ее церковности. Он был неграмотен, однако любил рассматривать картинки в ее священных книгах.
Св. Маргарита родила ему восьмерых детей, из которых двое, Александр и св. Давид, стали впоследствии королями, а дочь Матильда вышла замуж за короля Англии Генриха I. Ослабленная частыми родами и суровыми постами, Маргарита умерла в возрасте 47 лет (всего на несколько дней пережив предательски убитого мужа и ст. сына). Когда претендент на престол осаждал ее замок, сыновья тайком похоронили ее тело в кафедральном соборе. В 1250 г. мощи ее были перенесены в усыпальницу, у которой стали совершаться чудеса. Вскоре она была канонизирована, а в 1673 г. признана святой покровительницей Шотландии.
Принцесса Елизавета родилась 7 июля 1207 год по одним источникам в Братиславе, по другим в Шарошпатаке.
Она была третьим ребёнком Андраша II, и его первой жены,Гертруды.С четырёхлетнего возраста Елизавета жила при дворе ландграфов Тюрингии в Марбурге и замке Вартбург близ Эйзенаха, и рассматривалась как будущая жена принца Людвига.Когда Елизавете исполнилось 14 она и Людвиг,ставший к тому времени правителем Тюрингии,были обвенчаны.Брак оказался счастливым,всего у Людвига и Елизаветы было трое детей:Герман,София и Гертруда.
В 1223 году францисканские монахи познакомили Елизавету с идеалами бедности и милосердия, проповедуемыми их орденом.Францисканство произвело на Елизавету сильное впечатление,и она решила жить в соответ
...Ещё
Св.Елизавета Венгерская
17 ноября
Принцесса Елизавета родилась 7 июля 1207 год по одним источникам в Братиславе, по другим в Шарошпатаке.
Она была третьим ребёнком Андраша II, и его первой жены,Гертруды.С четырёхлетнего возраста Елизавета жила при дворе ландграфов Тюрингии в Марбурге и замке Вартбург близ Эйзенаха, и рассматривалась как будущая жена принца Людвига.Когда Елизавете исполнилось 14 она и Людвиг,ставший к тому времени правителем Тюрингии,были обвенчаны.Брак оказался счастливым,всего у Людвига и Елизаветы было трое детей:Герман,София и Гертруда.
В 1223 году францисканские монахи познакомили Елизавету с идеалами бедности и милосердия, проповедуемыми их орденом.Францисканство произвело на Елизавету сильное впечатление,и она решила жить в соответствии с его духом,помогая бедным и нищим.Большое влияние на Елизавету приобрёл Конрад Марбургский,суровый проповедник крестовых походов и инквизитор.В Эйзенахе благодаря ландграфине была построена большая больница для бедных. Всё свободное время Елизавета отдавала служению обездоленным.В молитвенных образах она изображается в окружении нищих и калек, ожидающих излечения.
Её муж, человек грубый, корил жену, говоря, что она зря расточает деньги и продукты, а когда разнесся слух, что ландграфиня хочет продать замок, чтобы помочь нуждающимся, запретил ей заниматься благотворительностью.
В 1226 году Людвиг уехал в Кремону, где он представлял императора Фридриха II в рейхстаге Священной Римской империи. Елизавета приняла в свои руки правление в Тюрингии, где бушевал голод и эпидемии, вызванные мощным наводнением. Елизавета велела раздавать по всей подвластной её территории щедрую милостыню. На помощь нуждающимся пошли даже собственные наряды ландграфини и церковная утварь.
Годом позже Людвиг принял участие в шестом крестовом походе, но в итальянском городе Отранто заразился чумой и умер. После его смерти регентом при малолетнем Генрихе стал его дядя, брат Людвига Генрих. Елизавета была удалена от двора, однако не стала возвращаться в Венгрию и не ушла в монастырь. Вместо этого она принесла обет безбрачия и решила служить обездоленным, вступив в третий францисканский орден, став, таким образом, первой германской францисканской терциаркой.
В 1228 году она основала в Марбурге больницу для бедных, где трудилась наравне с другими. Она ухаживала за больными, а в остальное время собирала подаяние на нужды госпиталя.
17 ноября 1231 года Елизавета умерла в Марбурге в возрасте всего 24 лет.
В 1235 году папа Григорий IX канонизировал Елизавету Венгерскую.
Во времена Реформации, в 1539 году, мощи святой Елизаветы были захвачены и осквернены, однако через несколько лет возвращены в Марбург. В настоящее время мощи святой хранятся также в Вене, Брюсселе, Витербо и в церкви святой Кикилии (Дюссельдорф-Бенрат). Елизавета Венгерская считается покровительницей францисканцев-терциариев, медработников, пекарей и членов благотворительных обществ.
Память святой Елизаветы Венгерской в Католической церкви — 17 ноября.
Освящение римских базилик свв. Апостолов Петра и Павла
18 НОЯБРЯ
Ныне пришло спасение дому сему
Базилика Святого Петра – это символическая «мать церквей» католического мира и одно из самых святых христианских мест. Это самый большой из христианских храмов, который может вместить 60 тыс. человек. Базилика считается местом захоронения Святого Петра – одного из двенадцати апостолов Иисуса, первого епископа Рима и, следовательно, первого из римских пап (могила Святого Петра находится под балдахином в центре храма). Базилика св. Петра в Ватикане — символ вселенскости (соборности) Церкви и первенства папы.
<s sf
...Ещё
Освящение римских базилик свв. Апостолов Петра и Павла
18 НОЯБРЯ
Ныне пришло спасение дому сему
Базилика Святого Петра – это символическая «мать церквей» католического мира и одно из самых святых христианских мест. Это самый большой из христианских храмов, который может вместить 60 тыс. человек. Базилика считается местом захоронения Святого Петра – одного из двенадцати апостолов Иисуса, первого епископа Рима и, следовательно, первого из римских пап (могила Святого Петра находится под балдахином в центре храма). Базилика св. Петра в Ватикане — символ вселенскости (соборности) Церкви и первенства папы.
Древние базилики, построенные в IV веке на могилах апостолов Петра и Павла кесарем Константином Великим, в течение веков неоднократно восстанавливались.
В XIV веке сильное землетрясение серьёзно повредило первую базилику св. Петра, она требовала основательного ремонта. Оказалось лучше начинать строительство новой базилики на старом месте. Так и сделали в XVI и XVII веках. Папа Урбан VIII освятил новую базилику св. Петра 18 ноября 1626 г.
Базилика св. Павла возле Остийской Дороги была уничтожена пожаром в 1823 г. Поднятая из руин с помощью всего мира, она была освящена 10 декабря 1854 г. папой Пием IX. В новой базилике был установлен новый и ценный алтарь Богоматери — дар Российского Императора.
Утренняя молитва Мой Бог, пусть, чтоб возрадовать Тебя, я получаю радость для себя, чтоб радость Твоя укрепляла мою пылкость и любовь. Дай мне стремиться к радости Твоей, ее найти и исполниться. Есть у Тебя свой план для этого моего дня. Помоги мне это понять и реализовать. Соделай, чтоб сегодня каждое мгновенье душа моя стремилась к Тебе. Помоги мне осознать, что все, не служащее Твоей славе , не имеет жизни. Пусть богобоязненность моя будет не в привычке, но чтобы стала она непрекращающимся пламенем в сердце.
Жан Гитон
Вечерняя молитва
Господи, благослови просторы земли этой, города и села, благослови богатых, чтоб были милосердны, и бедняков, чтоб принадлежала им любовь. Благослови бедняков, Господи, чтобы, вернувшимся домой, навстречу отцам устремлялись дети и ангелы, улыбающиеся в них. Выровняй несогласия между супругами, даруй в сердце братьев мир, соделай, чтобы счастьем был наполнен этот час, когда все могут вместе быть, и маленькие, и большие, и пусть никто Тебя не проклинает, но дарит свою любовь, Господи. Я молю Тебя о всех тех, кто не молится этим вечером. Тебя люблю за всех тех, которые еще Тебя не любят. Тебе я отдаю жизнь свою, чтобы их жизнь была б счастливей и не такой трудной. Господь, прими, что нравится Тебе.
Праздник Христа-Царя –это самый«молодой» праздник в Католической Церкви.Он был установлен папой Пием XI в 1925 г.и стал своеобразной реакцией на атеистические умонастроения эпохи.Вначале он отмечался в последнее воскресенье октября,но с 1970 г.был передвинут на последнее(34-е)воскресенье Литургического года(в современном календаре Латинского обряда Литургический год начинается с первого воскресенья Адвента).Завершая Литургический год, этот праздник являет Христа как Царя всего сущего. От самого возвещения о Его рождении единородный Сын Отца,рожденный Девой Марией,называется «царем»,в мессианском смысле,то есть наследником престола Давидова,согласно пророкам,и царству Его не будет конца (ср. Лк 1,32-33). В течение тридцати лет, которые Христос провел в Назарете, ведя обычную жизнь, Его царственность остается полностью сокрытой. По
...Ещё
Господь наш Иисус Христос, Царь Вселенной
торжество
20 ноября
Праздник Христа-Царя –это самый«молодой» праздник в Католической Церкви.Он был установлен папой Пием XI в 1925 г.и стал своеобразной реакцией на атеистические умонастроения эпохи.Вначале он отмечался в последнее воскресенье октября,но с 1970 г.был передвинут на последнее(34-е)воскресенье Литургического года(в современном календаре Латинского обряда Литургический год начинается с первого воскресенья Адвента).Завершая Литургический год, этот праздник являет Христа как Царя всего сущего. От самого возвещения о Его рождении единородный Сын Отца,рожденный Девой Марией,называется «царем»,в мессианском смысле,то есть наследником престола Давидова,согласно пророкам,и царству Его не будет конца (ср. Лк 1,32-33). В течение тридцати лет, которые Христос провел в Назарете, ведя обычную жизнь, Его царственность остается полностью сокрытой. Позже, в публичной жизни, Иисус положил начало новому Царству, которое «не от мира сего» (Ин 18,36), и привел его к полному свершению Своей смертью и воскресением. Явившись воскресшим апостолам, Он сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф 28,18): эта власть проистекает из любви, которую Бог проявил во всей ее полноте через жертву Своего Сына. Царство Христа является даром, обращенным к людям всех времен, дабы каждый уверовавший в воплощенное Слово «не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин 3,16). Поэтому, именно в последней Книге Библии, Апокалипсисе, Он провозглашает: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр 22,13).
«О Христе, Альфе и Омеге», так называется параграф, заключающий первую часть пастырской Конституции «Gaudium et spes» II Ватиканского Собора, обнародованной 40 лет назад. На этих прекрасных страницах, воспроизводящих некоторые слова Раба Божия Папы Павла VI, читаем: «Господь – это цель человеческой истории, конечная точка, к которой устремляются чаяния истории и цивилизации, средоточие рода человеческого, радость всех сердец и полнота их желаний». И далее: «Оживотворённые и объединённые Его Духом, мы странствуем к завершению человеческой истории, что вполне соответствует замыслу Его любви: «всё небесное и земное соединить под главою Христом» (Еф 1, 10)» (GS, п. 45). Конституция «Gaudium et spes» интерпретирует состояние современного человека, его призвание и достоинство, а так же сферы его жизни: семью, культуру, экономику, политику, международное сообщество, исходя из центрального места, занимаемого Христом. Такова миссия Церкви вчера, сегодня и всегда: возвещать Христа и свидетельствовать о Нем, чтобы человек, каждый человек, смог осуществить полностью свое предназначение.
Дева Мария, Которую Бог исключительным образом соделал причастницей царственности Своего Сына, да сподобит нас принять Его как Господа нашей жизни, дабы в духе верности способствовать пришествию Его Царства любви, справедливости и мира.
Праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы - католический памятный день, отмечается 21 ноября. Это событие не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифических текстов, таких как греческое Протоевангелие Иакова II века (7: 2–3) и латинское Евангелие Псевдо-Матфея IX столетия. Они отражают устное предание, но, разумеется, дополнены подробностями из библейских книг, имеющих прообразовательное значение (1 Пар. 15 и Пс. 44), а также из евангельской истории Сретения (Лк. 2: 22-38). Этот праздник, основанный на Священном Предании о том, что родители Богородицы святой Иоаким и святая Анна, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, в трёхлетнем возрасте привели свою дочь Марию в Иерусалимский храм, при котором она жила до своего обручения праведному Иосифу. Праздник Введения во храм на Восток
...Ещё
Праздник введения во храм Пресвятой Богородицы
21 ноября
Праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы - католический памятный день, отмечается 21 ноября. Это событие не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифических текстов, таких как греческое Протоевангелие Иакова II века (7: 2–3) и латинское Евангелие Псевдо-Матфея IX столетия. Они отражают устное предание, но, разумеется, дополнены подробностями из библейских книг, имеющих прообразовательное значение (1 Пар. 15 и Пс. 44), а также из евангельской истории Сретения (Лк. 2: 22-38). Этот праздник, основанный на Священном Предании о том, что родители Богородицы святой Иоаким и святая Анна, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, в трёхлетнем возрасте привели свою дочь Марию в Иерусалимский храм, при котором она жила до своего обручения праведному Иосифу. Праздник Введения во храм на Востоке отмечался уже в VI веке в годовщину освящения храма Божией Матери в Иерусалиме. В XIV веке этот праздник был принят и в Западной Церкви. Церковь ныне воспоминает прежде всего жертву, совершённую в душе Марии на заре Её жизни. Мария для нас - пример жизни, посвящённой Богу.
Пророком сказано: «За нею ведутся к Тебе девы»... (Пс. 44, 15). Девы — души верующих... Мы должны по следам Богоматери восходить к Богу, пребывающему во внутреннем храме нашего сердца... Божия Матерь восходила по ступеням... Есть ступени и умного восхождения... Первая — обращение от греха к добродетели... Вступивший на эту ступень постоянно занят доброделанием... Ступая дальше, мы обращаемся от внешнего доброделания к возбуждению и сохранению добрых чувств и расположений... На этой ступени надлежит строго смотреть за своим сердцем... Называется это вниманием ума, трезвением и различением помыслов... Ступая еще дальше, мы обращаемся от себя к Богу, как и Господь говорит: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»... (Мф. 5, 8). Святые отцы достигали такого состояния, что совершенно погружались в богосозерцание, не помня себя... Вначале эта ступень проявляется в горении сердца при чтении, молитве, доброделании. Будем же двигаться понемногу, «забывая заднее и простираясь вперед» (Флп. 3, 13).
Св.Цецилия - одна из самых знаменитых мучениц Римской Церкви.Несмотря на это,об этой столь популярной и чтимой в Церкви святой имеется очень мало исторических сведений. Основным документом является составленное в V в.описание её мученической смерти.Согласно ему, Цецилия была римлянкой благородного происхождения.Родилась на свет в начале III в.и была ослепительно красива.Согласно существовавшей традиции, из любви ко Христу принесла обет целомудрия,хотя родители уже просватали её за родовитого язычника Валериана.Накануне свадьбы Цецилия сообщила жениху о том,что она христианка и что принесла обет целомудрия,на страже которого стоит Ангел Божий.Когда Валериан пожелал увидеть этого Ангела,она отвечала:«Ты не знаешь истинного Бога.Пока не примеш
...Ещё
Святая Цецилия
22 ноября
Св.Цецилия - одна из самых знаменитых мучениц Римской Церкви.Несмотря на это,об этой столь популярной и чтимой в Церкви святой имеется очень мало исторических сведений. Основным документом является составленное в V в.описание её мученической смерти.Согласно ему, Цецилия была римлянкой благородного происхождения.Родилась на свет в начале III в.и была ослепительно красива.Согласно существовавшей традиции, из любви ко Христу принесла обет целомудрия,хотя родители уже просватали её за родовитого язычника Валериана.Накануне свадьбы Цецилия сообщила жениху о том,что она христианка и что принесла обет целомудрия,на страже которого стоит Ангел Божий.Когда Валериан пожелал увидеть этого Ангела,она отвечала:«Ты не знаешь истинного Бога.Пока не примешь крещения,не сможешь его увидеть».Таким образом она приобрела Валериана для Христа.Тайно отвела его к Папе св.Урбану I (годы понтификата 222-230),который научил его истинам веры и окрестил.Вернувшись в дом Цецилии,Валериан увидел ее погруженную в молитву,а при ней стоял сияющий Ангел в виде юноши и держал в руках два венца из роз и лилий,которые он возложил на головы Валериана и Цецилии,сказав при этом: «Сохраняйте неповреждёнными эти венцы,соблюдая целомудрие,ибо я принёс их вам от Бога».
Валериан привёл к Папе своего брата Тибурция,который тоже принял крещение.Когда они вернулись в дом Валериана,Тибурция поразил предивный аромат роз и лилий и Валериан объяснил ему,откуда он происходит.
Вскоре вспыхнули гонения на христиан.Валериана и Тибурция приговорили к смерти.Когда судья-наместник узнал,что Цецилия тоже христианка и что она всё свое имение,как и Валериана, раздала бедным,он приказал её арестовать.Солдаты,очарованные её необычайной красотой, стали её молить,чтобы она не губила своей молодой жизни. Цецилия им отвечала:«Не бойтесь исполнить полученный приказ,ибо мою временную молодость вы таким образом замените на молодость вечную у моего Возлюбленного,Христа». Под влиянием такого её ответа обратилось 400 солдат. Судья,поражённый её красотой,также умолял её,чтобы она пощадила свою молодость.Цецилия не уступила и тогда он решил отвратить её от веры посредством истязаний.Велел подвесить её над печью в бане и душить там паром.Но Цецилия чудесном образом вместо пара ощущала прохладное дуновение ветра.Разгневанный наместник велел тогда убить её мечом.Но палач,увидев такую прекрасную и юную девушку,не мог осмелиться её убить.Трижды наносил он ей удар,но так и не смог лишить её жизни.Текущую из её шеи кровь собрали христиане, как драгоценную реликвию.Через три дня Цецилия скончалась в Боге. Тело св.Цецилии в нетленном состоянии,в положении лёжа с лёгким наклоном,было обнаружено в 824 г.в катакомбах св.Калликста и по повелению Папы св.Пасхалия I помещено в посвященной ей базилике на Трастевере(«За Тибром»).Эта базилика была возведена в IV в.на месте,где св.Цецилия некогда целомудренно жила со своим супругом.
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 1 770
1 ноября – Торжество всех святых
Святые оставили нам пример следования за Христом, они также являются нашими заступниками на небесах благодаря тайне общения святых – связи всех тех, кто участвует в Теле Христовом. В этот день Церковь празднует всех святых, прославивших Бога, не только тех, чьи имена записаны в святцах, но и тех, кто известен одному Богу.
Папа Бонифаций IV в начале VII века освятил бывший Пантеон как храм в честь Девы Марии и всех святых. Из катакомб были перевезены в церковь останки 28 мучеников. В ежегодном поминовении этого освящения и коренятся истоки празднования святых, в котором изначально поминались только мученики. Праздник стал днем всех святых при Папе Григории I (827-844). Рим перенял дату праздника, которая, начиная с VIII в. укоренилась в Англии и Ирландии, – <s
...Ещё1 ноября – Торжество всех святых
Святые оставили нам пример следования за Христом, они также являются нашими заступниками на небесах благодаря тайне общения святых – связи всех тех, кто участвует в Теле Христовом. В этот день Церковь празднует всех святых, прославивших Бога, не только тех, чьи имена записаны в святцах, но и тех, кто известен одному Богу.
Папа Бонифаций IV в начале VII века освятил бывший Пантеон как храм в честь Девы Марии и всех святых. Из катакомб были перевезены в церковь останки 28 мучеников. В ежегодном поминовении этого освящения и коренятся истоки празднования святых, в котором изначально поминались только мученики. Праздник стал днем всех святых при Папе Григории I (827-844). Рим перенял дату праздника, которая, начиная с VIII в. укоренилась в Англии и Ирландии, – 1-е ноября. Торжество всех святых является одним из обязательных праздников Католической Церкви, участвовать в нем следует всем христианам, кроме тех, кто не может сделать этого по серьезным причинам.
Дорогие!
Поздравляю с праздником!
Желаю нам всем,
чтоб милосердием Божьим и благодатью Духа Святого,
мы удостоились присоединиться когда-нибудь к сонму
Всех Святых!
Пусть их молитвы к Господу также способствуют этому.
Мы все - единое целое в Нём!
Аминь.
День поминовения усопших
2 ноября
В ноябре католики вспоминают своих родных и близких,покинувших этот мир,и молятся за усопших.В Католической Церкви этот месяц начинается Днем Всех Святых,когда вся Церковь чтит память всех небожителей.А день поминовения всех усопших верных особенным образом свидетельствует о вере в жизнь после смерти и воскресение мертвых.
Этими праздниками Церковь подчеркивает общение небесной и земной Церкви.Второй Ватиканский Собор в Конституции“Свет народам”утверждает:“Ожидая,пока Господь придет во славе в сонме ангелов и, по уничтожении смерти,все Ему подчинится,одни из Его учеников продолжают свое земное паломничество;другие,завершив свою жизнь,еще проходят очищение;третьи, наконец,во славе созерцают ясно Самого Триединого Бога,как Он есть”.В документах соборов часто говорится о трех состояниях Церкви.
И
...ЕщёДень поминовения усопших
2 ноября
В ноябре католики вспоминают своих родных и близких,покинувших этот мир,и молятся за усопших.В Католической Церкви этот месяц начинается Днем Всех Святых,когда вся Церковь чтит память всех небожителей.А день поминовения всех усопших верных особенным образом свидетельствует о вере в жизнь после смерти и воскресение мертвых.
Этими праздниками Церковь подчеркивает общение небесной и земной Церкви.Второй Ватиканский Собор в Конституции“Свет народам”утверждает:“Ожидая,пока Господь придет во славе в сонме ангелов и, по уничтожении смерти,все Ему подчинится,одни из Его учеников продолжают свое земное паломничество;другие,завершив свою жизнь,еще проходят очищение;третьи, наконец,во славе созерцают ясно Самого Триединого Бога,как Он есть”.В документах соборов часто говорится о трех состояниях Церкви.
Иногда говорят об этих состояниях,определяя их,как странствующую Церковь на земле.Это те члены Церкви,которые находятся в земном паломничестве к Небесной Отчизне;также страждущая Церковь–это усопшие,очищение которых еще совершается;славящая Церковь–это усопшие,которые достигли единения с Богом и пребывают в Его славе.
Существует связь между этими тремя состояниями,т.к.церковь,по определению Павла,является Мистическим Телом Христа,в котором “единство тех,кто вместе со своими братьями еще находится в пути,с усопшими в мире во Христе,вовсе не прекращается;наоборот,по неизменной вере Церкви,это единство укрепляется через обмен духовными благами”.Мы,живя здесь,на земле,имеем братьев и сестер,которые,достигнув единения с Богом в Его славе,непрестанно ходатайствуют о нас пред Отцом,предлагая Ему свои заслуги,которые они приобрели на земле.Они являются для нас примером в служении Богу и людям и общение с ними соединяет как всю Церковь,так и каждого из ее членов со Христом,а также помогает возрастать в братской любви.Торжество Всех Святых подчеркивает,что в этот день восхваляются все умершие,которые достигли уже славы с Богом,хотя официально они еще не беатифицированы Церковью.
С первых времен христианства Церковь странствующих по земле,т.е.
все христиане,с великим благоговением молились о тех,кто покинул этот мир,выражая веру в воскресение мертвых и общение святых.По традиции сегодня по всему миру служатся Мессы за усопших.Верующие посещают кладбища,где вместе со священниками совершают Процессии поминовения усопших.Люди молятся об умерших из духовенства:это папы, епископы,священники,диаконы,а также монахи и монахини;
особо воспоминают об усопших родителях,родственниках и благодетелях,а также обо всех погибших и о жертвах войн,
преследований и катаклизмов.
Для тех,кто принял участие в Святой Мессе и причастился,исповедовался и посетил места захоронения,а также помолился в намерениях Святого Отца,Церковь уделяет индульгенцию,она жертвуется за кого-то из умерших.Молитвы,возносимые за них,могут не только помочь им,но и сделать успешным их заступничество за нас.
Св. Мартин де Поррес - символ примирения
3 ноября
Мартин родился 9 декабря 1569 г. в Лиме, столице Перу. Был внебрачным ребёнком мулатки Анны Валаскес и испанского дворянина Хуана де Порреса — в дальнейшем губернатора Панамы. Крещение принял в той же церкви и в той же самой купели, в которой за семь лет до того была крещена святая Роза Лимская.
Св. Мартин де Поррес - один из самых трогательных святых Ордена Проповедников. Его личность - символ примирения. Он соединил в себе разные ценности.
Во-первых, он является символом примирения с природой. Известно, как он жил в своей комнате со многими животными и даже кормил мышей. Как и многие святые, как св. Франциск Ассизский, как св. Серафим Саровский, св. Мартин проповедовал своей жизнью единство всего творения.
Во-вторых, личность св. Мартина соединила два разных народа. Такие люд
...ЕщёСв. Мартин де Поррес - символ примирения
3 ноября
Мартин родился 9 декабря 1569 г. в Лиме, столице Перу. Был внебрачным ребёнком мулатки Анны Валаскес и испанского дворянина Хуана де Порреса — в дальнейшем губернатора Панамы. Крещение принял в той же церкви и в той же самой купели, в которой за семь лет до того была крещена святая Роза Лимская.
Св. Мартин де Поррес - один из самых трогательных святых Ордена Проповедников. Его личность - символ примирения. Он соединил в себе разные ценности.
Во-первых, он является символом примирения с природой. Известно, как он жил в своей комнате со многими животными и даже кормил мышей. Как и многие святые, как св. Франциск Ассизский, как св. Серафим Саровский, св. Мартин проповедовал своей жизнью единство всего творения.
Во-вторых, личность св. Мартина соединила два разных народа. Такие люди были чужими в любом обществе, но, с другой стороны, могли объединить разные сословия и народы.
В-третьих, используя свои знания в области медицины, Мартин служил как бедным, так и богатым. И таким образом также соединял разные классы и сословия.
Итак, св. Мартин де Поррес прежде всего является символом единства. Как говорит вступительная молитва его праздника, Господь "привел святого Мартина де Порреса стезею смирения к небесной славе". Это правда, что только смирение позволяет нам созидать мир вокруг нас. Без смирения невозможно соединять людей, невозможно служить Богу. Соединяющий людей и природу, народы и сословия, св. Мартин де Поррес является для нас символом примирения, символом мира. О нем можно сказать словами святого Серафима Саровского: "Стяжай дух мира, и тысячи людей спасутся вокруг тебя".
Мартин де Поррес не был прекрасным проповедником, богословом, духовником, но благодаря миру, который царил в его сердце, он спасал тысячи людей вокруг себя. Пусть он своей молитвой и примером поможет нам приобрести это смирение, которое ведет к миру и этот мир, который ведет к спасению.
Мартин родился для неба 3 ноября 1639 года. В этот день Церковь и вспоминает святого Мартина де Порреса на литургии. Папа Иоанн XXIII, причисляя его к лику святых 5 мая 1963 года, дал ему титул апостола милосердия.
Боже, Ты привёл святого Мартина де Порреса стезёю смирения к небесной славе; помоги нам ныне следовать его дивному примеру, чтобы вслед за ним взойти в Небесное Царство. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь!
Проповедь св. Карла Борромео, произнесённая на его последнем синоде
Не будь таким, как те, кто говорит одно, а делает другое
Все мы, признаю, поистине слабы, но Господь Бог предоставил нам средства, которыми мы можем легко воспользоваться, если того пожелаем. Вот священник, который хотел бы вести такую безупречную жизнь, какую обязан, который хотел бы блюсти чистоту и держаться поведения, достойного ангелов, как ему и подобает. Но для этого он не решается применять соответствующие средства: пост, молитву, не избегает дурного общества, вредоносных и опасных отношений.
Или такой священник, который, приходя на хоры для псалмопе
...ЕщёПроповедь св. Карла Борромео, произнесённая на его последнем синоде
Не будь таким, как те, кто говорит одно, а делает другое
Все мы, признаю, поистине слабы, но Господь Бог предоставил нам средства, которыми мы можем легко воспользоваться, если того пожелаем. Вот священник, который хотел бы вести такую безупречную жизнь, какую обязан, который хотел бы блюсти чистоту и держаться поведения, достойного ангелов, как ему и подобает. Но для этого он не решается применять соответствующие средства: пост, молитву, не избегает дурного общества, вредоносных и опасных отношений.
Или такой священник, который, приходя на хоры для псалмопения или начиная служить мессу, огорчается, что его тут же обступают тысячи посторонних мыслей и отвлекают его от Бога. Но перед тем, как идти на хоры или приступать ко служению мессы, что он делал в ризнице, как он готовился, какие средства применял, чтобы овладеть собственным вниманием?
Хочешь ли, чтобы я научил тебя, как возрастать от добродетели к добродетели и как, если ты уже внимателен на хорах, ты мог бы становиться всё внимательнее, чтобы твои славословия были ещё более угодны Богу? — Выслушай меня хорошенько. Если в тебе уже возгорелся небольшой огонёк божественной любви, не выставляй его тут же на показ, не подставляй его ветру; держи замкнутой дверцу печи, не давай утекать теплу. Что значит: избегай, насколько возможно, развлечений, оставайся сосредоточенным в Боге, уклоняйся от легкомысленных разговоров.
Тебе поручена проповедь и научание? — Учись и сам, будь усерден во всём, что необходимо для хорошего исполнения твоих обязанностей. Старайся прежде всего проповедовать твоею жизнью и твоими нравами; избегай того, чтобы, глядя, как ты говоришь одно, а делаешь другое, люди не стали смеяться над твоими словами, качая головою.
Тебе поручено попечение о душах? — Но это не причина, чтобы пренебрегать попечением о себе самом и раздавать себя другим так щедро, чтобы для тебя самого уже ничего не оставалось. Ты должен помнить о душах, которыми руководишь, не забывая о своей душе.
Помните, братья мои, что нет ничего более необходимого для духовенства, нежели умственная молитва, которая должна предварять все наши действия, сопровождать их и за ними следовать. «Тебе, Господи, буду петь, — говорит пророк, — буду размышлять о пути непорочном» (Пс 100,1-2). Преподаёшь ли ты таинства, брат мой, думай о том, что ты совершаешь; служишь ли ты мессу, думай о том, что ты жертвуешь; воспеваешь ли славословия на хорах, не забывай, к Кому ты обращаешься и что ты произносишь; руководишь ли ты душами, помни о Крови, Которая их омыла; и так совершай всё с любовью. Вот каким образом мы сможем легко преодолеть все те бесчисленные трудности, которые нам непременно будут встречаться каждый день, вследствие нашего положения. Вот каким образом приобретём мы силу порождать Христа в себе и в других.
ПАМЯТЬ СВ. КАРЛА БОРРОМЕО, ЕПИСКОПА
4 ноября
Св. Карл Борромео родился в замке Арона на берегу Лаго-Маджоре в Северной Италии 3 октября 1538 г., в аристократической семье. С ранней юности отличался благочестием и милосердием. В 22 года был назначен кардиналом и архиепископом Миланским, чем был обязан Папе Пию IV, своему дяде, которому активно помогал в доведении до конца Тридентского собора. Ревностно проводил в жизнь соборные постановления в своей диоцезии, организовал первую духовную семинарию, провёл 16 синодов, неустанно объезжал диоцезию с пастырскими визитами. Был исключительно щедрым к бедным, а во время эпидемии чумы отдал им всё, даже своё ложе, и единственный из миланской аристократии не покинул города. Лично возглавлял покаянные процессии, шагая босиком, во
...ЕщёПАМЯТЬ СВ. КАРЛА БОРРОМЕО, ЕПИСКОПА
4 ноября
Св. Карл Борромео родился в замке Арона на берегу Лаго-Маджоре в Северной Италии 3 октября 1538 г., в аристократической семье. С ранней юности отличался благочестием и милосердием. В 22 года был назначен кардиналом и архиепископом Миланским, чем был обязан Папе Пию IV, своему дяде, которому активно помогал в доведении до конца Тридентского собора. Ревностно проводил в жизнь соборные постановления в своей диоцезии, организовал первую духовную семинарию, провёл 16 синодов, неустанно объезжал диоцезию с пастырскими визитами. Был исключительно щедрым к бедным, а во время эпидемии чумы отдал им всё, даже своё ложе, и единственный из миланской аристократии не покинул города. Лично возглавлял покаянные процессии, шагая босиком, во вретище, и неся тяжёлый крест. Скончался от лихорадки в ночь с 3 на 4 ноября 1584 г. в возрасте 46 лет. Беатифицирован в 1602 г., канонизирован Папой Павлом V в 1610 г. Его мощи покоятся в Миланском соборе.
...ЕщёПраздник освящения Латеранской базилики
9 ноября
Многие считают,что главнейшим папским собором является базилика Св.Петра на Ватиканском холме;но это не так.Базилика Св.Иоанна в Латеране сыграла особенную роль в истории христианства и потому Церковь справляет годовщину её освящения.Эта базилика— одна из четырёх великих базилик Рима.Название места происходит от имени древних обладателей этих земель.Император Нерон по обвинению в заговоре казнил главу рода Плантиуса Латерана и присвоил его дворец. Император Константин подарил этот дворец Папе св.Сильвестру I (314-335) и до 1308 г. он являлся папской резиденцией.После Миланского эдикта 313 г. император Константин распорядился выстроить возле дворца величественное святилище в честь Христа Спасителя,св.Иоанна Крестителя и св.Иоанна Богослова.Эта базилика сделалась первым кафедральным собором Рима,а прилегающий к ней дворец— папской
Праздник освящения Латеранской базилики
9 ноября
Многие считают,что главнейшим папским собором является базилика Св.Петра на Ватиканском холме;но это не так.Базилика Св.Иоанна в Латеране сыграла особенную роль в истории христианства и потому Церковь справляет годовщину её освящения.Эта базилика— одна из четырёх великих базилик Рима.Название места происходит от имени древних обладателей этих земель.Император Нерон по обвинению в заговоре казнил главу рода Плантиуса Латерана и присвоил его дворец. Император Константин подарил этот дворец Папе св.Сильвестру I (314-335) и до 1308 г. он являлся папской резиденцией.После Миланского эдикта 313 г. император Константин распорядился выстроить возле дворца величественное святилище в честь Христа Спасителя,св.Иоанна Крестителя и св.Иоанна Богослова.Эта базилика сделалась первым кафедральным собором Рима,а прилегающий к ней дворец— папской резиденцией.Папа св.Сильвестр I освятил её 9 ноября 324 г.В течение нескольких веков отсюда управлял Церковью 161 Папа,здесь состоялось 5 вселенских соборов.Папской резиденцией Латеранская базилика перестала быть со времени Авиньонского пленения с начала XIV в.В 1377 г.Папа Григорий IX перенёс свою резиденцию в Ватикан.
Латеранская базилика доныне сохраняет исключительное значение.В отличие от трёх остальных римских базилик она носит титул архибазилики;каждый новоизбранный епископ Рима посещает её в торжественной процессии.Над входом во святилище помещена латинская надпись,которая лучше всего выражает роль и значение этого места:
MATER ET CAPUT OMNIUM ECCLESIARUM URBIS ET ORBIS
что значит:«Матерь и Глава всех церквей Города и Мира».
Именно здесь Папы совершали мессу в начале Великого Поста. Здесь в Вербное воскресенье воздвигают триумфальную арку для встречи Царя Мучеников.Здесь Папа совершает святую мессу в Великий Четверг в память Тайной Вечери.
Для остальных трёх римских базилик ежегодно справляется только память(напр., для базилик св.Петра и св.Павла— одновременно 16 ноября).Сегодняшнее же литургическое воспоминание имеет ранг праздника,как и у каждой приходской церкви в годовщину её освящения.Латеранская базилика является приходской церковью для всех нас и потому сегодня празднует вся Церковь.
Сегодняшние литургические тексты направляют наше внимание на ещё один важный аспект.Церковь желает выразить свою глубокую благодарность за все святыни,которые были воздвигнуты её верными и для её верных.Каждая церковь- Дом Божий в полном смысле этого слова,а не только,как мы это видим в других религиях,дом молитвы.Церковь обращает наше внимание на то,что мы все являемся живым домом Божиим. Подобно тому,как из отдельных кирпичей складывается единое здание Церкви,так из верных складывается Церковь Христова. Латеранская базилика была первой на свете христианской святыней с самого начала торжественным образом посвящённой Господу Богу.Более ранние христианские церкви представляли собой перестроенные языческие храмы.
Лев Великий, Папа, Учитель Церкви
Умер в Риме 10 ноября 461 г.
«В Иисусе смирение было возведено до величия,слабость в силу, смертность в бесконечность; а чтобы заплатить долги,в которые влезли мы, люди, непоколебимая сущность была соединена с сущностью, способной страдать. Он принял образ слуги без пятна греха,расширив то, что было человеческими, и не отнимая то, что было святым.».Лев Великий
...ЕщёРодился в Тоскании или Риме от родителей-тосканцев.Он стал диаконом при святом Селестине I и позже при святом СикстеIII.
Лев возглавил папский престол 29 сентября 440 г.
Он начал свои пасторские обязанности написанием серии из 96 дошедших до нас проповедей по вопросам веры и защищавших папское первенство в полномочиях Церкви.
В 451, при императоре Марциане,600 епископов и представителей Льва вст
Лев Великий, Папа, Учитель Церкви
Умер в Риме 10 ноября 461 г.
«В Иисусе смирение было возведено до величия,слабость в силу, смертность в бесконечность; а чтобы заплатить долги,в которые влезли мы, люди, непоколебимая сущность была соединена с сущностью, способной страдать. Он принял образ слуги без пятна греха,расширив то, что было человеческими, и не отнимая то, что было святым.».Лев Великий
Родился в Тоскании или Риме от родителей-тосканцев.Он стал диаконом при святом Селестине I и позже при святом СикстеIII.
Лев возглавил папский престол 29 сентября 440 г.
Он начал свои пасторские обязанности написанием серии из 96 дошедших до нас проповедей по вопросам веры и защищавших папское первенство в полномочиях Церкви.
В 451, при императоре Марциане,600 епископов и представителей Льва встретились на четвёртом всеобщем соборе в Халкидоне,где было принято положение,которое Лев отказался признавать,о том,что за Константинополем закреплялось второе после Рима положение в иерархии церквей,что угрожало нарушить древний традиционный порядок.
На следующий год,когда вождь гуннов Аттила разграбил Милан и разрушил Павию,Лев лично отправился в Пескьеру,чтобы противостоять гуннам на реке Минцио и убедил Аттилу(за ежегодную дань от Рима)отступить за Дануб .К несчастью, он не смог остановить вандалов.В 455 вождь вандалов Гензерих напал на Рим и разграбил его,но Лев убедил его не убивать жителей и не сжигать город.
Когда вандалы отступили,Лев оказывал помощь людям,возвращал ценности в церкви и отправлял священников-миссионеров с деньгами в Африку,чтобы помогать пленникам и выкупать их на свободу.
На протяжении своей жизни Лев завоевал уважение людей всех сословий.Он понимал,что нужно усилить и расширить влияние Римской церкви;он боролся за то,чтобы его авторитет Папы признали в Испании,Галлии,Иллирикуме и на севере Африки.Его действия укрепляли авторитет центральной власти,столь необходимой в то неспокойное время.Лев Великий оставил после себя 432 дошедших до нас писем и 96проповедей. Его писания отличаются точностью и ясностью выражений в которых он предстаёт перед нами решительными твёрдым человеком,говорящим голосом Петра.Он своей верой твёрдо придерживался главного христианского таинства - Воплощения Слова.Эрудированный Папа БенедиктXIV в 1754 г. добавил имя святого Льва к тем,кого именуют учителями Церкви.Его останки находятся в Ватиканской базилике.Он святой покровитель певчих и музыкантов.Лев изображается в виде Папы с драконом рядом с ним,как он был изображён в Требнике Мартина Арагонского XV века.Иногда его показывают со свв. Петром и Павлом,противостоящими Аттиле;как святой Пётр вручает ему Плащ;с ангелами,окружающими его; встречающим гунна Аттилу у ворот Рима;верхом на лошади, Аттила и его солдаты на коленях перед ним или молящимся на могиле святого Петра.
...ЕщёМАРТИН ТУРСКИЙ
11 ноября
СВ. МАРТИН ТУРСКИЙ (ок. 316-397), один из самых любимых святых эпохи древней и средневековой Франции, может по праву считаться отцом духовной культуры этой страны, так как именно он обратил в христианство Галлию, приведя ее обитателей от их языческой веры (смеси верований друидов с римской религией и восточными культами) к христианству. Он был также основателем галльского монашества. О жизни св. Мартина нам известно преимущественно из двух его древних житий, одно из которых написано его современником, Сульпицием Севером, а второе - Григорием Турским, занявшим два века спустя его епископскую кафедру. Св. Мартин родился в Саварии (совр. Сомбатхей, Венгрия) в семье римского военачальника и получил образование на севере Италии, в Павии, где впервые познакомился с христианством и получил первоначальные наставления в христианской вере. Отец заставил его поступить на военную службу (в конную императорскую гвардию). В этот период о
МАРТИН ТУРСКИЙ
11 ноября
СВ. МАРТИН ТУРСКИЙ (ок. 316-397), один из самых любимых святых эпохи древней и средневековой Франции, может по праву считаться отцом духовной культуры этой страны, так как именно он обратил в христианство Галлию, приведя ее обитателей от их языческой веры (смеси верований друидов с римской религией и восточными культами) к христианству. Он был также основателем галльского монашества. О жизни св. Мартина нам известно преимущественно из двух его древних житий, одно из которых написано его современником, Сульпицием Севером, а второе - Григорием Турским, занявшим два века спустя его епископскую кафедру. Св. Мартин родился в Саварии (совр. Сомбатхей, Венгрия) в семье римского военачальника и получил образование на севере Италии, в Павии, где впервые познакомился с христианством и получил первоначальные наставления в христианской вере. Отец заставил его поступить на военную службу (в конную императорскую гвардию). В этот период он был отправлен в Амьен (Франция). По преданию, именно там он отдал половину своего плаща нищему, который, как ему открылось позже во сне, на самом деле был Иисус Христос. После этого случая он принял крещение и, оставив военную службу, отправился в Пуатье (Пиктаву), чтобы служить христианской вере под руководством тамошнего епископа, св. Илария Пиктавийского. Когда Иларий в 356 был отправлен в ссылку, Мартин совершил путешествие в Венгрию и Италию, а в 360 возвратился вместе с Иларием в Пуатье и вскоре, при поддержке последнего, основал первый во Франции монастырь в Лигюж. Здесь он пребывал до своего избрания епископом Турским (ок. 370). Его деятельные усилия, направленные на распространение христианства в Галлии, увенчались успехом. Позднее, когда в Испании и Галлии получила распространение ересь присциллиан, Мартин выступил против тех епископов, которые хотели передать еретиков имперским властям для наказания, исходя из глубокого убеждения, что государство не должно вмешиваться в дела церкви, и будучи, кроме того, последовательным противником смертной казни за еретические взгляды: он считал, что отлучение от церкви само по себе достаточное наказание для еретиков. Св. Мартин скончался 9 ноября 397. День памяти святого 11 ноября.
Память Св. Иосафата
12 ноября
Архиепископ Иосафа́т Кунце́вич(1580-1623) - униатский епископ украинского происхождения; архиепископ Полоцкий(с 1618 до своей смерти).
В католической церкви прославленкак мученик и святой.
Родился в 1580 году воВладимире-Волынском в семье православных, и в крещении был назван Иоанном. Егоотцом был небогатый купец Гавриил, матерью - Марина[1]. По другим сведениямотец будущего святого был простым сапожником . Ещё в отроческом возрасте,вскоре после Брестской унии 1596 года переехал вместе с родителями в Вильно.
Около 1604 года он был постриженв монашество (Братство святого Василия Великого, Василиане) с именем Иосафат. Уже тогда онпишет сочинения о необходимости восстановления единства Западной и ВосточнойЦеркви под началом папы римск
...ЕщёПамять Св. Иосафата
12 ноября
Архиепископ Иосафа́т Кунце́вич(1580-1623) - униатский епископ украинского происхождения; архиепископ Полоцкий(с 1618 до своей смерти).
В католической церкви прославленкак мученик и святой.
Родился в 1580 году воВладимире-Волынском в семье православных, и в крещении был назван Иоанном. Егоотцом был небогатый купец Гавриил, матерью - Марина[1]. По другим сведениямотец будущего святого был простым сапожником . Ещё в отроческом возрасте,вскоре после Брестской унии 1596 года переехал вместе с родителями в Вильно.
Около 1604 года он был постриженв монашество (Братство святого Василия Великого, Василиане) с именем Иосафат. Уже тогда онпишет сочинения о необходимости восстановления единства Западной и ВосточнойЦеркви под началом папы римского, постоянно проповедует и обращает в Униюзначительное количество людей, за что даже был прозван православными«душехват».
В 1609 году был посвящен всвященники католическим епископом, а в 1614 году Иосафат стал архимандритомвиленского монастыря Святой Троицы. В том же году митрополит Иосиф Руцкий взялКунцевича с собой в Киев для помощи в обращении православных киевлян в унию. ВПечёрском монастыре, видя отказ монахов переходит в униатство, стал настаиватьна преимуществах унии и произносил речи, сильно возмутившие иноков, которыестащили его с амвона и сильно избили, однако после богословского диспутавраждебность улеглась.
В 1617 году назначен викарнымепископом Полоцкого архиепископа (в Витебске), а с конца 1618 года -самостоятельным Полоцким архиепископом.
Проповедническая деятельностьКунцевича вызвала ненависть к нему горожан, подстрекаемых памфлетамиСмотрицкого. Поводом для расправы 12 ноября 1623 года стал приказ Кунцевичаарестовать православного священника Илью, который вопреки запретам продолжалсовершать богослужения в шалаше за городом. Для горожан это было последнейкаплей - они ударили в набат, разъяренная толпа ринулась в покои ИосафатаКунцевича, растерзала его и избила слугу епископа. Окровавленное телоархиепископа поволокли через весь город и сбросили в Двину.
В 1641 папа Урбан VIII подписалбеатификационный декрет, провозглашавший Иосафата Блаженным, а папа римский ПийIX в 1867 г. причислил его ксвятым, провозгласив его патроном для России и Польши. Папа римский Иоанн Павел II назвалКунцевича «апостолом единения».
...Ещёсв. Альберт Великий, епископ и
Учитель Церкви
15 ноября
Св. Альберт родился в семье графа фон Больштедта в Лаурингене в Германии ок. 1200 г.
Обучался в Падуе и в Париже. Во время учёбы в Падуе вступил в доминиканский орден, где скоро сделался выдающимся учителем философии и богословия. Преподавал во многих университетах, прежде всего, в Париже и в Кёльне. В Париже его слушателем был св. Фома Аквинский (1245-1248). В 1260 г. стал епископом Ратисбонским и на этом посту много сделал для установления покоя и согласия. Два года спустя, однако, отказался от должности, чтобы вернуться к научным занятиям, и провёл остаток жизни в Кёльне. Наряду с изучени
св. Альберт Великий, епископ и
Учитель Церкви
15 ноября
Св. Альберт родился в семье графа фон Больштедта в Лаурингене в Германии ок. 1200 г.
Обучался в Падуе и в Париже. Во время учёбы в Падуе вступил в доминиканский орден, где скоро сделался выдающимся учителем философии и богословия. Преподавал во многих университетах, прежде всего, в Париже и в Кёльне. В Париже его слушателем был св. Фома Аквинский (1245-1248). В 1260 г. стал епископом Ратисбонским и на этом посту много сделал для установления покоя и согласия. Два года спустя, однако, отказался от должности, чтобы вернуться к научным занятиям, и провёл остаток жизни в Кёльне. Наряду с изучением богословия, философии, логики, этики, математики, интересовался естествознанием, стараясь распознать в природе следы воздействия Творца. Альберт первым предпринял попытку составить синтез всех наук. По его словам, «наше намерение состоит в том, чтобы все части (физику, математику, метафизику) объединить в одно целое». Он был знаком с трудами всех доступных в его время авторов: еврейских, греческих, римских, как и церковных богословов. Оставил богатое научное наследие; собрание его сочинений включает 40 томов. Обширные познания доставили ему титул «вселенского учителя». Скончался в Кёльне 15 ноября 1280 г. Папа Пий II провозгласил его Учителем Церкви в 1459 году, Пий XI канонизировал его в 1931 году, а Пий XII провозгласил его покровителем естественных наук.
«Малый алхимический свод" :
"Я обнаружил еще, что многие ученые: богачи, аббаты, епископы, каноники, знатоки натуральной философии; будто вовсе были они неграмотными, потерпели крах, затратив бездну бесплодных усилий и вконец разорившись.
И все только потому, что, увлеченные своим искусством, они оказались неспособными вовремя остановиться или свернуть с начатого пути".
Боже! Ты соделал святого епископа Альберта великим в умении соединять человеческую мудрость и святую веру. Молим Тебя, дай нам так учиться в его школе, чтобы, преумножая знания, мы смогли еще более познать и полюбить Тебя. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живет и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. АМИНЬ!
Св. Маргарита Шотландская,
Св. Гертруда
16 НОЯБРЯ
Господь говорит: Я знаю намерения, какие имею о вас, намерения во благо, а не на зло. И воззовёте ко Мне, и Я услышу вас. И возвращу вас из плена из всех мест.
Св. Маргарита родилась в 1046 г. в Венгрии, где её отец пребывал в изгнании. В 10 лет возвратилась в Англию ко двору своего дяди, св. Эдуарда. В 1070 г. вышла замуж за короля Шотландии Малкольма III. Образцово воспитала восемь детей. Суровая к себе, была очень милосердна к бедным, которых приглашала к своему столу и обслуживала их. Её называли «матерью сирот и сокровищем бедных». Умерла 16 ноября 1093 г. в Эдинбурге. Почитается покровительницей Шотландии.
Св. Гертруда родилась в 1256 г в Германи
...ЕщёСв. Маргарита Шотландская,
Св. Гертруда
16 НОЯБРЯ
Господь говорит: Я знаю намерения, какие имею о вас, намерения во благо, а не на зло. И воззовёте ко Мне, и Я услышу вас. И возвращу вас из плена из всех мест.
Св. Маргарита родилась в 1046 г. в Венгрии, где её отец пребывал в изгнании. В 10 лет возвратилась в Англию ко двору своего дяди, св. Эдуарда. В 1070 г. вышла замуж за короля Шотландии Малкольма III. Образцово воспитала восемь детей. Суровая к себе, была очень милосердна к бедным, которых приглашала к своему столу и обслуживала их. Её называли «матерью сирот и сокровищем бедных». Умерла 16 ноября 1093 г. в Эдинбурге. Почитается покровительницей Шотландии.
Св. Гертруда родилась в 1256 г в Германии. В 5 лет её отдали на воспитание в монастырь цистерцианок в Хелфте. Она провела там всю жизнь, сначала как ученица, а затем как монахиня. Дошла до большого уровня единения с Богом. Её духовная жизнь сконцентрировалась на тайне любви Божией. Особенно почитала Святейшее Сердце Иисуса. Свои молитвы и явления она записала в книгах. Умерла 13 ноября 1302 г.
Утренняя молитва
Господи, Ты призвал меня. Призвал к жизни, к бытию, действию и созиданию. Здесь – именно в этом месте. Теперь – именно в это время и в этой ситуации. В этом кругу, в этой среде, между этими людьми и ради пользы этим людям.
Ты предусмотрел для меня задание, так же, как Ты даешь это каждой капле воды, камню, растению и животному. Даруй мне благодать открыть, углядеть и расслышать, что Ты хочешь от меня и что надлежит мне делать. Даруй силу мне, чтобы смог я это задание выполнить по возможности лучше и творчески.
Даруй мне мудрость и открытость сердца, свежесть утра, прозрачность воды, красоту цветка, энергию льва и прочность скалы! Чтобы каждодневно исполнял Тобой доверенное дело созиданья, чтобы приносить десятикратные, стократные плоды! Пока еще живу. Покуда жив еще. Покуда мое время.
Мячеслав Малински
Вечерняя молитва
Помилуй, Господи, помилуй, Святой, помилуй меня, несчастного грешника, позорное творящего и достойное приемлющего, непрестанно согрешающего. Зло, сделанное мною, не соразмерно тому, что я терплю: то тяжелее, что я сделал; легче то, что выношу.
Праведен Ты, Господи, и праведен и истинен суд Твой. Праведен Ты, Господи, и нет никакой неправды в Тебе. Жизнь наша управляется не безрассудными движениями; но Тобою, Богом нашим, она располагается и управляется. Ты заботишься о тех, которые возложили всю свою надежду на одно милосердие Твое. Молю Тебя, не сотвори со мной по грехам моим, но по великому милосердию Твоему, которое превосходит и всего мира грехи.
Господи, наружно наказующий, даруй всегда внутренно неослабимое терпение, чтобы хвала Твоя не отступала от уст моих.
Помилуй меня, Господи, помилуй и помоги мне, как Ты знаешь, в чем я нужду имею телом и душою. Ты знаешь все, можешь все, Живой вовеки.
Святой Августин
Гертруда Великая
16 ноября
Родилась 6 января 1256 г. в саксонском городке Айслебене и происходила из рода графов Лашенборн.Когда девочке исполнилось 5 лет,родители отдали ее в монастырскую школу в Гельфте.Основательницей этой обители была прп.Гертруда Хакеборнская,а воспитанием девочек занималась ее сестра - Мехтильда Хакеборнская (, пам.19 нояб).Девочки изучали грамматику латынь,гуманитарные,теологические предметы. Гертруда уже в юном возрасте много читала- не только Писание,но и отцов Церкви:Августина Блаженного,Бернара Клервоского и Гуго Сен-Викторского.
На праздник Сретения 1281 г. 25летняя Гертруда получила свое первое откровение«Высшее Собеседование».Она увидела Христа в виде прекрасного юноши за оградой с шипами,олицетв
...ЕщёГертруда Великая
16 ноября
Родилась 6 января 1256 г. в саксонском городке Айслебене и происходила из рода графов Лашенборн.Когда девочке исполнилось 5 лет,родители отдали ее в монастырскую школу в Гельфте.Основательницей этой обители была прп.Гертруда Хакеборнская,а воспитанием девочек занималась ее сестра - Мехтильда Хакеборнская (, пам.19 нояб).Девочки изучали грамматику латынь,гуманитарные,теологические предметы. Гертруда уже в юном возрасте много читала- не только Писание,но и отцов Церкви:Августина Блаженного,Бернара Клервоского и Гуго Сен-Викторского.
На праздник Сретения 1281 г. 25летняя Гертруда получила свое первое откровение«Высшее Собеседование».Она увидела Христа в виде прекрасного юноши за оградой с шипами,олицетворявшую ее греховные слабости.Но Спаситель взял ее за руку и поставил рядом с Собой.Вначале Гертруда видела Христа«смутно и неотчетливо,как на рассвете»,постепенно образ Его становился яснее и голос звучал все более внятно.Центром духовной жизни стало для Гертруды богослужение.
Иногда она видела свою душу в образе мягкого воска,проникающего в святые раны Спасителя.Следствием этих видений были стигматы, которые появились ок.1284 г.Она пережила также удар копьем в сердце,после которого стала периодически болеть.Во время болезни ей явился божественный перст с драгоценным кольцом и было открыто, что оно воплощает все телесные и духовные удовольствия,от которых она отказалась ради Христа.Одновременно это кольцо стало символом мистического обручения ее души с Богом.
Сердце Иисуса она созерцала в виде«сияющего светильника»и слышала Голос:«Смотри,Я даю глазам твоей души Мое любящее сердце- это сердце Святой Троицы».Она видела также две струи живой воды,истекающие из Сердца,как из мистического сосуда.В другом видении она увидела,что ее сердце соединено с этим сосудом каналом,по которому струится благодать.На вопрос,что это значит она услышала:«С этого момента Я буду пользоваться троим сердцем,как каналом,по которому из Меня будут истекать потоки милосердия и утешения на всех тех,кто будет готов принять их."И она действительно получила исключительный дар духовного утешения и дар пророчества.
Ок.1294 г. Гертруда была избрана аббатиссой и воспитала под своим крылом более сотни монахинь,прославившись духовной прозорливостью,скромностью и чрезвычайной добротой.Перед смертью она впала в частичный паралич и агония ее продолжалась весь день,но она благодарила Бога до самого конца- 17 ноября 1302 г.
Св.Маргарита Шотландская
(ум.в 1093 г.)
16 ноября
Св. Маргарита была внучкой Эдмунда Железнобокого и дочерью Эдуарда Ателинга, который должен был наследовать Эдуарду Исповеднику. Она родилась в 1046 г, а после Нормандского Завоевания, 20-ти лет, нашла убежище при дворе Малкольма III Шотландского (сына убитого Макбетом короля Дункана!). Красивая и образованная, Маргарита покорила сердце короля и в 1069 г. они сочетались браком. Этот союз стал исключительно плодотворным для Шотландии.
Благодаря Маргарите шо
...ЕщёСв.Маргарита Шотландская
(ум.в 1093 г.)
16 ноября
Св. Маргарита была внучкой Эдмунда Железнобокого и дочерью Эдуарда Ателинга, который должен был наследовать Эдуарду Исповеднику. Она родилась в 1046 г, а после Нормандского Завоевания, 20-ти лет, нашла убежище при дворе Малкольма III Шотландского (сына убитого Макбетом короля Дункана!). Красивая и образованная, Маргарита покорила сердце короля и в 1069 г. они сочетались браком. Этот союз стал исключительно плодотворным для Шотландии.
Благодаря Маргарите шотландский королевский двор стал вровень с европейскими. Она начала реформу Шотландской Церкви (которую продолжил ее сын св. Давид Шотландскй). Церковный Собор, созванный по ее настоянию, восстановил воскресенье, как выходной день и утвердил обязательное причащение на Пасху. Св. Маргарита обновила монастырь на о-ве Айона, основала много аббатств и храмов. Она же возвела кафедральный собор для упокоения членов королевской семьи. Она не скупилась на милостыню, посвящала досуг чтению и молитве. Король целиком находился под обаянием ее церковности. Он был неграмотен, однако любил рассматривать картинки в ее священных книгах.
Св. Маргарита родила ему восьмерых детей, из которых двое, Александр и св. Давид, стали впоследствии королями, а дочь Матильда вышла замуж за короля Англии Генриха I. Ослабленная частыми родами и суровыми постами, Маргарита умерла в возрасте 47 лет (всего на несколько дней пережив предательски убитого мужа и ст. сына). Когда претендент на престол осаждал ее замок, сыновья тайком похоронили ее тело в кафедральном соборе. В 1250 г. мощи ее были перенесены в усыпальницу, у которой стали совершаться чудеса. Вскоре она была канонизирована, а в 1673 г. признана святой покровительницей Шотландии.
Св.Елизавета Венгерская
17 ноября
Принцесса Елизавета родилась 7 июля 1207 год по одним источникам в Братиславе, по другим в Шарошпатаке.
Она была третьим ребёнком Андраша II, и его первой жены,Гертруды.С четырёхлетнего возраста Елизавета жила при дворе ландграфов Тюрингии в Марбурге и замке Вартбург близ Эйзенаха, и рассматривалась как будущая жена принца Людвига.Когда Елизавете исполнилось 14 она и Людвиг,ставший к тому времени правителем Тюрингии,были обвенчаны.Брак оказался счастливым,всего у Людвига и Елизаветы было трое детей:Герман,София и Гертруда.
В 1223 году францисканские монахи познакомили Елизавету с идеалами бедности и милосердия, проповедуемыми их орденом.Францисканство произвело на Елизавету сильное впечатление,и она решила жить в соответ
...ЕщёСв.Елизавета Венгерская
17 ноября
Принцесса Елизавета родилась 7 июля 1207 год по одним источникам в Братиславе, по другим в Шарошпатаке.
Она была третьим ребёнком Андраша II, и его первой жены,Гертруды.С четырёхлетнего возраста Елизавета жила при дворе ландграфов Тюрингии в Марбурге и замке Вартбург близ Эйзенаха, и рассматривалась как будущая жена принца Людвига.Когда Елизавете исполнилось 14 она и Людвиг,ставший к тому времени правителем Тюрингии,были обвенчаны.Брак оказался счастливым,всего у Людвига и Елизаветы было трое детей:Герман,София и Гертруда.
В 1223 году францисканские монахи познакомили Елизавету с идеалами бедности и милосердия, проповедуемыми их орденом.Францисканство произвело на Елизавету сильное впечатление,и она решила жить в соответствии с его духом,помогая бедным и нищим.Большое влияние на Елизавету приобрёл Конрад Марбургский,суровый проповедник крестовых походов и инквизитор.В Эйзенахе благодаря ландграфине была построена большая больница для бедных. Всё свободное время Елизавета отдавала служению обездоленным.В молитвенных образах она изображается в окружении нищих и калек, ожидающих излечения.
Её муж, человек грубый, корил жену, говоря, что она зря расточает деньги и продукты, а когда разнесся слух, что ландграфиня хочет продать замок, чтобы помочь нуждающимся, запретил ей заниматься благотворительностью.
В 1226 году Людвиг уехал в Кремону, где он представлял императора Фридриха II в рейхстаге Священной Римской империи. Елизавета приняла в свои руки правление в Тюрингии, где бушевал голод и эпидемии, вызванные мощным наводнением. Елизавета велела раздавать по всей подвластной её территории щедрую милостыню. На помощь нуждающимся пошли даже собственные наряды ландграфини и церковная утварь.
Годом позже Людвиг принял участие в шестом крестовом походе, но в итальянском городе Отранто заразился чумой и умер. После его смерти регентом при малолетнем Генрихе стал его дядя, брат Людвига Генрих. Елизавета была удалена от двора, однако не стала возвращаться в Венгрию и не ушла в монастырь. Вместо этого она принесла обет безбрачия и решила служить обездоленным, вступив в третий францисканский орден, став, таким образом, первой германской францисканской терциаркой.
В 1228 году она основала в Марбурге больницу для бедных, где трудилась наравне с другими. Она ухаживала за больными, а в остальное время собирала подаяние на нужды госпиталя.
17 ноября 1231 года Елизавета умерла в Марбурге в возрасте всего 24 лет.
В 1235 году папа Григорий IX канонизировал Елизавету Венгерскую.
Во времена Реформации, в 1539 году, мощи святой Елизаветы были захвачены и осквернены, однако через несколько лет возвращены в Марбург. В настоящее время мощи святой хранятся также в Вене, Брюсселе, Витербо и в церкви святой Кикилии (Дюссельдорф-Бенрат). Елизавета Венгерская считается покровительницей францисканцев-терциариев, медработников, пекарей и членов благотворительных обществ.
Память святой Елизаветы Венгерской в Католической церкви — 17 ноября.
Освящение римских базилик
свв. Апостолов Петра и Павла
18 НОЯБРЯ
Ныне пришло спасение дому сему
Базилика Святого Петра – это символическая «мать церквей» католического мира и одно из самых святых христианских мест. Это самый большой из христианских храмов, который может вместить 60 тыс. человек. Базилика считается местом захоронения Святого Петра – одного из двенадцати апостолов Иисуса, первого епископа Рима и, следовательно, первого из римских пап (могила Святого Петра находится под балдахином в центре храма).
Базилика св. Петра в Ватикане — символ вселенскости (соборности) Церкви и первенства папы.
<s sf
...ЕщёОсвящение римских базилик
свв. Апостолов Петра и Павла
18 НОЯБРЯ
Ныне пришло спасение дому сему
Базилика Святого Петра – это символическая «мать церквей» католического мира и одно из самых святых христианских мест. Это самый большой из христианских храмов, который может вместить 60 тыс. человек. Базилика считается местом захоронения Святого Петра – одного из двенадцати апостолов Иисуса, первого епископа Рима и, следовательно, первого из римских пап (могила Святого Петра находится под балдахином в центре храма).
Базилика св. Петра в Ватикане — символ вселенскости (соборности) Церкви и первенства папы.
Древние базилики, построенные в IV веке на могилах апостолов Петра и Павла кесарем Константином Великим, в течение веков неоднократно восстанавливались.
В XIV веке сильное землетрясение серьёзно повредило первую базилику св. Петра, она требовала основательного ремонта. Оказалось лучше начинать строительство новой базилики на старом месте. Так и сделали в XVI и XVII веках. Папа Урбан VIII освятил новую базилику св. Петра 18 ноября 1626 г.
Базилика св. Павла возле Остийской Дороги была уничтожена пожаром в 1823 г. Поднятая из руин с помощью всего мира, она была освящена 10 декабря 1854 г. папой Пием IX. В новой базилике был установлен новый и ценный алтарь Богоматери — дар Российского Императора.
Утренняя молитва
Мой Бог, пусть, чтоб возрадовать Тебя, я получаю радость для себя, чтоб радость Твоя укрепляла мою пылкость и любовь. Дай мне стремиться к радости Твоей, ее найти и исполниться.
Есть у Тебя свой план для этого моего дня. Помоги мне это понять и реализовать. Соделай, чтоб сегодня каждое мгновенье душа моя стремилась к Тебе.
Помоги мне осознать, что все, не служащее Твоей славе , не имеет жизни. Пусть богобоязненность моя будет не в привычке, но чтобы стала она непрекращающимся пламенем в сердце.
Жан Гитон
Вечерняя молитва
Господи, благослови просторы земли этой, города и села, благослови богатых, чтоб были милосердны, и бедняков, чтоб принадлежала им любовь.
Благослови бедняков, Господи, чтобы, вернувшимся домой, навстречу отцам устремлялись дети и ангелы, улыбающиеся в них.
Выровняй несогласия между супругами, даруй в сердце братьев мир, соделай, чтобы счастьем был наполнен этот час, когда все могут вместе быть, и маленькие, и большие, и пусть никто Тебя не проклинает, но дарит свою любовь, Господи.
Я молю Тебя о всех тех, кто не молится этим вечером. Тебя люблю за всех тех, которые еще Тебя не любят. Тебе я отдаю жизнь свою, чтобы их жизнь была б счастливей и не такой трудной.
Господь, прими, что нравится Тебе.
Рене Базен
Господь наш Иисус Христос,
Царь Вселенной
торжество
20 ноября
...ЕщёПраздник Христа-Царя –это самый«молодой» праздник в Католической Церкви.Он был установлен папой Пием XI в 1925 г.и стал своеобразной реакцией на атеистические умонастроения эпохи.Вначале он отмечался в последнее воскресенье октября,но с 1970 г.был передвинут на последнее(34-е)воскресенье Литургического года(в современном календаре Латинского обряда Литургический год начинается с первого воскресенья Адвента).Завершая Литургический год, этот праздник являет Христа как Царя всего сущего.
От самого возвещения о Его рождении единородный Сын Отца,рожденный Девой Марией,называется «царем»,в мессианском смысле,то есть наследником престола Давидова,согласно пророкам,и царству Его не будет конца (ср. Лк 1,32-33). В течение тридцати лет, которые Христос провел в Назарете, ведя обычную жизнь, Его царственность остается полностью сокрытой. По
Господь наш Иисус Христос,
Царь Вселенной
торжество
20 ноября
Праздник Христа-Царя –это самый«молодой» праздник в Католической Церкви.Он был установлен папой Пием XI в 1925 г.и стал своеобразной реакцией на атеистические умонастроения эпохи.Вначале он отмечался в последнее воскресенье октября,но с 1970 г.был передвинут на последнее(34-е)воскресенье Литургического года(в современном календаре Латинского обряда Литургический год начинается с первого воскресенья Адвента).Завершая Литургический год, этот праздник являет Христа как Царя всего сущего.
От самого возвещения о Его рождении единородный Сын Отца,рожденный Девой Марией,называется «царем»,в мессианском смысле,то есть наследником престола Давидова,согласно пророкам,и царству Его не будет конца (ср. Лк 1,32-33). В течение тридцати лет, которые Христос провел в Назарете, ведя обычную жизнь, Его царственность остается полностью сокрытой. Позже, в публичной жизни, Иисус положил начало новому Царству, которое «не от мира сего» (Ин 18,36), и привел его к полному свершению Своей смертью и воскресением. Явившись воскресшим апостолам, Он сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф 28,18): эта власть проистекает из любви, которую Бог проявил во всей ее полноте через жертву Своего Сына. Царство Христа является даром, обращенным к людям всех времен, дабы каждый уверовавший в воплощенное Слово «не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин 3,16). Поэтому, именно в последней Книге Библии, Апокалипсисе, Он провозглашает: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр 22,13).
«О Христе, Альфе и Омеге», так называется параграф, заключающий первую часть пастырской Конституции «Gaudium et spes» II Ватиканского Собора, обнародованной 40 лет назад. На этих прекрасных страницах, воспроизводящих некоторые слова Раба Божия Папы Павла VI, читаем: «Господь – это цель человеческой истории, конечная точка, к которой устремляются чаяния истории и цивилизации, средоточие рода человеческого, радость всех сердец и полнота их желаний». И далее: «Оживотворённые и объединённые Его Духом, мы странствуем к завершению человеческой истории, что вполне соответствует замыслу Его любви: «всё небесное и земное соединить под главою Христом» (Еф 1, 10)» (GS, п. 45). Конституция «Gaudium et spes» интерпретирует состояние современного человека, его призвание и достоинство, а так же сферы его жизни: семью, культуру, экономику, политику, международное сообщество, исходя из центрального места, занимаемого Христом. Такова миссия Церкви вчера, сегодня и всегда: возвещать Христа и свидетельствовать о Нем, чтобы человек, каждый человек, смог осуществить полностью свое предназначение.
Дева Мария, Которую Бог исключительным образом соделал причастницей царственности Своего Сына, да сподобит нас принять Его как Господа нашей жизни, дабы в духе верности способствовать пришествию Его Царства любви, справедливости и мира.
Друзья!
В праздник Христа-Царя
желаю всем нам помнить,
что именно Он является
единственным Царем
наших душ, наших сердец, -
помнить об этом каждый день,
принимая каждое жизненное решение.
Желаю иметь мужество
всегда быть на Его стороне!
Господи, помоги нам в этом!
...ЕщёПраздник введения во храм
Пресвятой Богородицы
21 ноября
Праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы - католический памятный день, отмечается 21 ноября. Это событие не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифических текстов, таких как греческое Протоевангелие Иакова II века (7: 2–3) и латинское Евангелие Псевдо-Матфея IX столетия. Они отражают устное предание, но, разумеется, дополнены подробностями из библейских книг, имеющих прообразовательное значение (1 Пар. 15 и Пс. 44), а также из евангельской истории Сретения (Лк. 2: 22-38).
Этот праздник, основанный на Священном Предании о том, что родители Богородицы святой Иоаким и святая Анна, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, в трёхлетнем возрасте привели свою дочь Марию в Иерусалимский храм, при котором она жила до своего обручения праведному Иосифу.
Праздник Введения во храм на Восток
Праздник введения во храм
Пресвятой Богородицы
21 ноября
Праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы - католический памятный день, отмечается 21 ноября. Это событие не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифических текстов, таких как греческое Протоевангелие Иакова II века (7: 2–3) и латинское Евангелие Псевдо-Матфея IX столетия. Они отражают устное предание, но, разумеется, дополнены подробностями из библейских книг, имеющих прообразовательное значение (1 Пар. 15 и Пс. 44), а также из евангельской истории Сретения (Лк. 2: 22-38).
Этот праздник, основанный на Священном Предании о том, что родители Богородицы святой Иоаким и святая Анна, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, в трёхлетнем возрасте привели свою дочь Марию в Иерусалимский храм, при котором она жила до своего обручения праведному Иосифу.
Праздник Введения во храм на Востоке отмечался уже в VI веке в годовщину освящения храма Божией Матери в Иерусалиме. В XIV веке этот праздник был принят и в Западной Церкви. Церковь ныне воспоминает прежде всего жертву, совершённую в душе Марии на заре Её жизни. Мария для нас - пример жизни, посвящённой Богу.
Пророком сказано: «За нею ведутся к Тебе девы»... (Пс. 44, 15). Девы — души верующих... Мы должны по следам Богоматери восходить к Богу, пребывающему во внутреннем храме нашего сердца... Божия Матерь восходила по ступеням... Есть ступени и умного восхождения... Первая — обращение от греха к добродетели... Вступивший на эту ступень постоянно занят доброделанием... Ступая дальше, мы обращаемся от внешнего доброделания к возбуждению и сохранению добрых чувств и расположений... На этой ступени надлежит строго смотреть за своим сердцем... Называется это вниманием ума, трезвением и различением помыслов... Ступая еще дальше, мы обращаемся от себя к Богу, как и Господь говорит: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»... (Мф. 5, 8). Святые отцы достигали такого состояния, что совершенно погружались в богосозерцание, не помня себя... Вначале эта ступень проявляется в горении сердца при чтении, молитве, доброделании. Будем же двигаться понемногу, «забывая заднее и простираясь вперед» (Флп. 3, 13).
В дом Божий Мария входила
Душою, как Ангел, светла.
Творца безграничная сила
Ее по ступеням вела.
Оставив земную обитель,
Родителей нежных Своих,
Пришла, чтоб Господь Вседержитель
Был Сын Ей и Вечный Жених!
Пришла возвести от паденья
Род грешных, несчастных людей.
Пришла подарить им спасенье,
Покрыв их любовью Своей.
"Гряди, моя Дщерь дорогая,
К Тому, Кто Тебя мне послал.
Гряди, Голубице драгая,
К Тому, Кто живот Тебе дал!"
Священник Пречистую вводит
В Святая Святых и Творец
Своей благодатью нисходит,
Надев на главу Ей венец!
Святая Цецилия
22 ноября
Св.Цецилия - одна из самых знаменитых мучениц Римской Церкви.Несмотря на это,об этой столь популярной и чтимой в Церкви святой имеется очень мало исторических сведений. Основным документом является составленное в V в.описание её мученической смерти.Согласно ему, Цецилия была римлянкой благородного происхождения.Родилась на свет в начале III в.и была ослепительно красива.Согласно существовавшей традиции, из любви ко Христу принесла обет целомудрия,хотя родители уже просватали её за родовитого язычника Валериана.Накануне свадьбы Цецилия сообщила жениху о том,что она христианка и что принесла обет целомудрия,на страже которого стоит Ангел Божий.Когда Валериан пожелал увидеть этого Ангела,она отвечала:«Ты не знаешь истинного Бога.Пока не примеш
...ЕщёСвятая Цецилия
22 ноября
Св.Цецилия - одна из самых знаменитых мучениц Римской Церкви.Несмотря на это,об этой столь популярной и чтимой в Церкви святой имеется очень мало исторических сведений. Основным документом является составленное в V в.описание её мученической смерти.Согласно ему, Цецилия была римлянкой благородного происхождения.Родилась на свет в начале III в.и была ослепительно красива.Согласно существовавшей традиции, из любви ко Христу принесла обет целомудрия,хотя родители уже просватали её за родовитого язычника Валериана.Накануне свадьбы Цецилия сообщила жениху о том,что она христианка и что принесла обет целомудрия,на страже которого стоит Ангел Божий.Когда Валериан пожелал увидеть этого Ангела,она отвечала:«Ты не знаешь истинного Бога.Пока не примешь крещения,не сможешь его увидеть».Таким образом она приобрела Валериана для Христа.Тайно отвела его к Папе св.Урбану I (годы понтификата 222-230),который научил его истинам веры и окрестил.Вернувшись в дом Цецилии,Валериан увидел ее погруженную в молитву,а при ней стоял сияющий Ангел в виде юноши и держал в руках два венца из роз и лилий,которые он возложил на головы Валериана и Цецилии,сказав при этом: «Сохраняйте неповреждёнными эти венцы,соблюдая целомудрие,ибо я принёс их вам от Бога».
Валериан привёл к Папе своего брата Тибурция,который тоже принял крещение.Когда они вернулись в дом Валериана,Тибурция поразил предивный аромат роз и лилий и Валериан объяснил ему,откуда он происходит.
Вскоре вспыхнули гонения на христиан.Валериана и Тибурция приговорили к смерти.Когда судья-наместник узнал,что Цецилия тоже христианка и что она всё свое имение,как и Валериана, раздала бедным,он приказал её арестовать.Солдаты,очарованные её необычайной красотой, стали её молить,чтобы она не губила своей молодой жизни. Цецилия им отвечала:«Не бойтесь исполнить полученный приказ,ибо мою временную молодость вы таким образом замените на молодость вечную у моего Возлюбленного,Христа». Под влиянием такого её ответа обратилось 400 солдат.
Судья,поражённый её красотой,также умолял её,чтобы она пощадила свою молодость.Цецилия не уступила и тогда он решил отвратить её от веры посредством истязаний.Велел подвесить её над печью в бане и душить там паром.Но Цецилия чудесном образом вместо пара ощущала прохладное дуновение ветра.Разгневанный наместник велел тогда убить её мечом.Но палач,увидев такую прекрасную и юную девушку,не мог осмелиться её убить.Трижды наносил он ей удар,но так и не смог лишить её жизни.Текущую из её шеи кровь собрали христиане, как драгоценную реликвию.Через три дня Цецилия скончалась в Боге.
Тело св.Цецилии в нетленном состоянии,в положении лёжа с лёгким наклоном,было обнаружено в 824 г.в катакомбах св.Калликста и по повелению Папы св.Пасхалия I помещено в посвященной ей базилике на Трастевере(«За Тибром»).Эта базилика была возведена в IV в.на месте,где св.Цецилия некогда целомудренно жила со своим супругом.