Предыдущая публикация
Художник Иван Владимиров.
Революция глазами очевидца
Художник Иван Владимиров стал свидетелем тяжёлого для России времени, которое он талантливо воплощал на своих полотнах. Он очень любил делать документальные зарисовки и писать картины, которые отражают реальное положение вещей.
В разгар революции художник служил в Петроградской милиции, поэтому имел возможность писать непосредственно с натуры, показывая порой очень неприглядные стороны того периода истории. «Настоящий художник должен быть правдив» — говорил Владимиров.
Одной из таких правдивых стала работа под названием «В театре. Царская ложа», созданная в 1918 году. На полотне мы видим послереволюционную сцену в театре. Здесь изображены «победители», которые оккупировали царскую ложу. Удручающее зрелище молодых, но уже опухших от пьянства лиц, одинаковых в своей невыразительности, постоянно что-то пьющих, жующих и курящих. Хочешь не хочешь, а вспоминаются рассказы Зощенко. Только собрание рисунков и картин Владимирова много страшнее.
Глядя на эти работы, невольно возникает вопрос: «Как можно было в то время рисовать такое и остаться живым, причём даже прожить неплохую и не короткую жизнь?»
Оказывается, эти картины художник не афишировал. Они были глубоко спрятаны от общественности, а часть из них долгое время и вовсе находилась за границей. Для широких масс Владимиров писал обычные социалистические сюжеты.
Как же контрреволюционные картины попали за границу? Дело в том, что Иван Владимиров хорошо знал английский язык, поэтому легко сошёлся с Американской администрацией помощи (ARA), работающей в послереволюционном Петрограде. Художник принимал активное участие в деятельности этой организации и завёл там друзей, через которых и передавал свои рисунки.
Всего было передано около 50 работ, которые сейчас находятся в архиве Гуверовского института, в собрании библиотеки Брауновского университета, а также в частных коллекциях.
Здесь может встать вопрос: не был ли художник двуличным? На самом деле в то время всё было не так однозначно. Сначала Иван Владимиров поддерживал левые идеи и с восторгом встретил революцию, но когда столкнулся с её реалиями, начал менять мнение.
Своими работами мастер хотел показать, что революция — это смерть, грабёж, голод, разруха и зло в целом. Вот как описывал порывы большевиков пролетарский поэт Владимир Кириллов:
Мы во власти мятежного, страстного хмеля;
Пусть кричат нам: «Вы палачи красоты»,
Во имя нашего Завтра — сожжём Рафаэля,
Разрушим музеи, растопчем искусства цветы.
Мы сбросили тяжесть наследья гнетущего,
Обескровленной мудрости мы отвергли химеры;
Девушки в светлом царстве Грядущего
Будут прекрасней Милосской Венеры…
Однако большинство участников этих событий даже не интересовало светлое грядущее. Их беспокоили более насущные вещи, что видно по картине «Погром винного магазина».
В начале 20-х годов художник, как и многие другие представители русской интеллигенции, думал, что безумные коммунистические эксперименты — это всего лишь временное недоразумение, которое должно вскоре закончиться. Но когда выяснилось, что всё это всерьёз и надолго, Владимирову волей-неволей пришлось стать на путь конформизма и начать рисовать скучную советскую пропаганду.
Иван Владимиров «В театре. Царская ложа», 1918 год
Иван Владимиров «Ночное разграбление вагона с помощью от Красного креста», 1918 год
Иван Владимиров «Разгром помещичьей усадьбы», 1926 год
Иван Владимиров «Семья бывших, согнанная с квартиры», 1918 год
Иван Владимиров «Погром винного магазина», 1918 год
Иван Владимиров «Конфискация», 1917 год
Иван Владимиров «Поиски съедобного в помойной яме», 1919 год
Иван Владимиров «Разделка павшей лошади», 1919 год
Иван Владимиров «Рояль», 1918 год
Иван Владимиров «На посту», 1918 год
Иван Владимиров «Крестьяне возвращаются после разгрома помещичьей усадьбы в окрестностях Пскова», 1919 год
Следующая публикация
Комментарии 50
Царя свергли его же окружение генералы, банкиры, министры и т...д.. поэтому называется февральская -буржуазная революция.
Февральскую революцию не нужно путать с Октябрьской революцией.
Февральская революция свергла Царя.
Октябрьская революция свергла тех, кто сверг Царя.
НАСТОЯЩЕЕ становится понятным лишь тогда, когда становится ПРОШЛЫМ.
Сейчас СТРОИТ свое НАСТОЯЩЕЕ который каждым годом уходит в прошлое и СТАРЕЕТ взрослое поколение 1950-60-70-80-90 г.р. и политики 1940 (плюс, минус 5 лет) г. р.
2050 году (плюс, минус 5 лет) подрастет НОВОЕ ВЗРОСЛОЕ НАСЕЛЕНИЕ России, СНГ.
НОВЫЕ политики, руководители, министры, депутаты и т. д.
Это поколение 1990-2000-2010-2020-2030 годов рождения. И неизвестно как будут строить своё взрослое настоящее в будущем.
Им 2050 году будет от 60 лет и моложе по всей России, СНГ.
Поколение 1970-80 годов им 2050 будет 80-70 лет.
Они кто наверху будут иметь свой голос по ситуации 2050 года (плюс, минус 5 лет) (пример как Примаков, черномырдин, терешкова и т. д.)
2060 году от поколения 1950-60-70-80 годов рождения и политиков 1940 (плюс, минус 5 лет) годов рождения которые строят наше настоящее и который каждым годом уходит в прошлое и стареют и следов не останется, ост...ЕщёВсе НАСТОЯЩЕЕ каждым годом уходит в ПРОШЛОЕ, и им нельзя жить.
НАСТОЯЩЕЕ становится понятным лишь тогда, когда становится ПРОШЛЫМ.
Сейчас СТРОИТ свое НАСТОЯЩЕЕ который каждым годом уходит в прошлое и СТАРЕЕТ взрослое поколение 1950-60-70-80-90 г.р. и политики 1940 (плюс, минус 5 лет) г. р.
2050 году (плюс, минус 5 лет) подрастет НОВОЕ ВЗРОСЛОЕ НАСЕЛЕНИЕ России, СНГ.
НОВЫЕ политики, руководители, министры, депутаты и т. д.
Это поколение 1990-2000-2010-2020-2030 годов рождения. И неизвестно как будут строить своё взрослое настоящее в будущем.
Им 2050 году будет от 60 лет и моложе по всей России, СНГ.
Поколение 1970-80 годов им 2050 будет 80-70 лет.
Они кто наверху будут иметь свой голос по ситуации 2050 года (плюс, минус 5 лет) (пример как Примаков, черномырдин, терешкова и т. д.)
2060 году от поколения 1950-60-70-80 годов рождения и политиков 1940 (плюс, минус 5 лет) годов рождения которые строят наше настоящее и который каждым годом уходит в прошлое и стареют и следов не останется, останутся одни долгожители.
И на теле-шоу будут обсуждать как прошлый исторический период, всё и всех перемалывать, что строили, как строили, как жили, и т...д...
На этом история не заканчивается.
Впереди 2040- 50-60-70-80-90-2100 года и далее.
Впереди новые исторические периоды.
А ЖИЗНЬ продолжается....
(власть как дают, власть как берут, и какими способами вопрос отдельный.)
Есть выражения:
«Если хотите узнать ЧЕЛОВЕКА, дайте ему ВЛАСТЬ или ОРУЖИЕ».
„Чтобы проверить качества человека, мало брать у него денег взаймы или ходить с ним в разведку. Лучшая из проверок - дать человеку власть, и вот тут он раскроется до конца.“ Валентин Пикуль
цитата Суворова А.В. «Для Отчизны наибольшая опасность не во внешней вороге таится, а в его собственных идиотах.»
Есть еще выражение: "Всего опасней дураки по нашу стороны баррикады".
(особенно если во всех структурах власти.)
Тут христианство, мусульманство, буддизм, царизм, большевизм, социализм, капитализм, демократия, выборы, коммунизм никакой роли не играет. Власть – это ВЛАСТЬ.
________________________________________________
ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО
...Ещё"До Бога высоко, до царя далеко. Я близко – кланяйся мне низко". Эта поговорка отражает суть системы управления на
(власть как дают, власть как берут, и какими способами вопрос отдельный.)
Есть выражения:
«Если хотите узнать ЧЕЛОВЕКА, дайте ему ВЛАСТЬ или ОРУЖИЕ».
„Чтобы проверить качества человека, мало брать у него денег взаймы или ходить с ним в разведку. Лучшая из проверок - дать человеку власть, и вот тут он раскроется до конца.“ Валентин Пикуль
цитата Суворова А.В. «Для Отчизны наибольшая опасность не во внешней вороге таится, а в его собственных идиотах.»
Есть еще выражение: "Всего опасней дураки по нашу стороны баррикады".
(особенно если во всех структурах власти.)
Тут христианство, мусульманство, буддизм, царизм, большевизм, социализм, капитализм, демократия, выборы, коммунизм никакой роли не играет. Власть – это ВЛАСТЬ.
________________________________________________
ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО
"До Бога высоко, до царя далеко. Я близко – кланяйся мне низко". Эта поговорка отражает суть системы управления на местах в нашей стране. Царю было всегда очень сложно контролировать огромные российские просторы, поэтому зачастую наместники становились "царьками". Авторитет их был непререкаем, а власть, по сути, безгранична. Но, как говорится, до поры до времени. Пока с ревизией не приезжали достойные люди, для которых жизнь простых людей была важнее власти и сопутствующих ей удовольствий.
Речь идет об одном из лучших российских реформаторов Михаиле Сперанском. После неудачи с проведением либеральных реформ его назначили генерал-губернатором сначала в Пензе, а потом в Сибири. Перейдя с общероссийского на региональный уровень Михаил Михайлович был крайне не доволен положением дел на местах. Они настолько были плохи, что Сперанский однажды сказал: "Если в Тобольске мне пришлось всех пересажать, то в Сибири следовало бы всех перевешать".
Оно и понятно. Со времен Петра I, казнившего прилюдно сибирского губернатора Матвея Гагарина, ничего не поменялось. Предшественник Сперанского на этом посту Иван Пестель властью злоупотреблял. Окружал себя мздоимцами, потакал их прихотям. В конце вообще перебрался в Петербург и оттуда управлял вверенными ему территориями. Объективная информация до столицы не доходила. Любое письмо вскрывалось, а жалобщиков наказывали. Сам Сперанский называл Пестеля "самой пустой головой, которую ему когда-либо приходилось встречать".
Заняв должность, Сперанский попытался навести порядок. Вскрыл махинации. В результате Пестеля убрали со всех должностей, отправили в отставку губернаторов Иркутска и Томска. Свыше 700 средних и мелких чиновников были осуждены. Сумма недоимок составила свыше 3 млн рублей. Составил специальный свод законов – Сибирское уложение. Выстроил новую систему управления на основе принципа разделения властей. Отменил все ограничения на торговлю, улучшил снабжение людей хлебом.
Уехал Сперанский в 1821 г. Получилось ли у него? Скорее, да. Лучше стало точно.
Да нет оправданию расхитителям богатств российских, да простит господь бог тех кто забрал у алигарха кроху и "с ладони кормит своего ребенка"
Интеллигенция мечтала о свержении самодержавия, свободе, равенстве, братстве полагая, что эту свободу будут завоёвывать для них рыцари в сверкающих доспехах, а когда столкнулась с реальностью завизжала от страха и заплевалась от отвращения.
А на рисунках правда мелкого обывателя каковой была большая часть русской интеллигенции, до этого видевшей русский народ только в роли прислуги, извозчиков, дворников, официантов, прачек и прочей обслуживающей их челяди.