Предыдущая публикация
ЖИЗНЬ ВЫДАЮЩИХСЯ АРМЯН
Мушег Ишхан — выдающийся армянский писатель
Родился в 1913 году в Сиврихисаре, Османская империя. В 1915 году его вместе с семьёй сослали в Дейр-эз-Зор. Осиротев во время геноцида, попадает в Дамаск. В прессе дата его рождения часто упоминалась как 1913 год (именно поэтому в 1963 году вышел сборник «Золотая осень», посвященный его 50-летию), но автор уточнил её позже, когда встретил свою мать после 37 лет разлуки (его усыновила жена дяди). В 1928 году окончил Армянский национальный колледж в Дамаске, а в 1935 году — Бейрутскую армянскую семинарию. После окончания семинарии становится преподавателем там же. В 1938-40 годы посещал курсы педагогики и литературы в Брюссельском университете. Оставив учёбу из-за войны, возвращается в Бейрут и продолжает преподавать в семинарии армянский язык и литературу, педагогику и психологию. В 1941–1951 годах редактировал газету «Аздак» в Бейруте. Преподавал армянскую литературу в Бейрутской армянской семинарии, где также на протяжении многих лет исполнял обязанности заместителя директора, где проработал до конца своей жизни.Умер 12 июня 1990 года в Бейруте. Именем Мушега Ишхана была названа школа в Ереване. В школе № 5 Еревана был открыт музей имени Мушега Ишхана. А вот отрывок из автобиографии писателя: "Лучшие годы моего детства прошли в Дамаске. В 1928 году я получил аттестат Армянского национального колледжа. После безуспешных попыток освоить ремесло, мне удалось поступить в колледж Мелконян на Кипре, где я пробыл два школьных года, обучаясь у Акопа Ошакана. Среди моих учителей я упоминаю только его имя, потому что именно обаяние его имени привлекло меня туда, а его литературное понимание оказало глубокое влияние на моё формирование. Не окончив курса, приехав в отпуск в Бейрут в 1930 году, я стал пансионером только что открывшейся Армянской семинарии Ншан Паланджян".
Внутренним посылом творчества Мушега Ишхана является страх армянского народа против ассимиляции, растворения в другом этносе, борьба за сохранение самобытности, за национальные и общечеловеческие идеалы. Его стихи пронизаны нежной лиричностью и задумчивостью («Песни домов» 1936, «Армения» 1946, «Жизнь и мечта» 1949, «Золотая осень» 1963, «Агония» 1968 и другие сборники). Его пьесы были новы по принципу построения и качеству мышления, современны, в них поднимаются национальные, исторические, психологические, социальные и нравственные проблемы. По некоторым из них в Ереване были поставлены спектакли. Прозаические произведения: «Для хлеба и света» 1951, «Для хлеба и любви» 1956, «Прощай, детство» 1974, «Ожидание» 1977. Также написал учебник «Современная армянская литература» (1973-75).
Высказывание Мушега Ишхана «Армянский язык – дом армян» является лозунгом еженедельной газеты «9-е чудо». Некоторые стихи Мушега Ишхана стали песнями на музыку и в исполнении Артура Месчяна. В публицистических статьях Мушега Ишхана, в поэтическом сборнике «Аревамар», в драме «Паруйр Айказн и Мовсес Хоренаци» звучит большая тревога по поводу национального отчуждения и ассимиляции. По мнению Ишхана, в условиях отсутствия территории для армянской диаспоры именно язык выполняет функцию пространства для представления нации: "Армянский язык — это наш дом и пристанище, где странник может владеть крышей, стенами и пищей...". "Мушег Ишхан — величайший князь армянской литературы", — литературовед Сурен Даниелян.
Следующая публикация
Комментарии 1