ИЗРАИЛЬ И ВЕЧНЫЙ КОНФЛИКТ С "ДРУЗЬЯМИ".

Мысль – следствие желания

Мысль является следствием, порождением желания. Поэтому человек думает о том, к чему у него есть желание, и не думает о том, чего не желает. Например, он никогда не думает о дне смерти, а наоборот, всегда думает, что он вечен, потому что желает быть таким. То есть он всегда думает о желанном.
Но у разума есть особая роль, и она заключается в его возможности увеличивать желание. Если в человеке есть маленькое желание, которое не имеет силы проявить себя и заставить достичь желаемого, то думая об этом желании, человек может увеличить и расширить его, так что оно начнет требовать своего наполнения.
Из этого следует, что мысль лишь обслуживает желание, а желание является основой, сутью человека. Если желание большое, оно властвует над небольшими желаниями. И если человек хочет увеличить какое-то небольшое желание, то может это сделать, постоянно удерживая мысли на этом желании. И в той мере, в которой будет думать об этом желании, в той мере это желание и увеличится.
Поэтому сказано, что человек должен постоянно заниматься каббалой, поскольку от такого постоянного усилия мысли, он увеличит духовное желание настолько, что оно станет преобладать над остальными.
Бааль Сулам
Книга "Шамати", статья 153

В мире не может быть пустого пространства

В мире не может быть пустого пространства. А поскольку главное в человеке – это желание, что является главным в творении, и этим измеряется величие или малость человека, то получается, что у него должно быть какое-нибудь желание – либо к духовному, либо к материальному. А тот, кто лишен этих желаний, считается мертвым, поскольку всё творение есть лишь желание, которое считается сущим из ничего. А поскольку ему не хватает этой материи, являющейся всей материей творения, естественным образом становится ясно, что он считается выкидышем и не может существовать.
И нужно стараться, чтобы у него было желание, ведь это вся материя творения. Но нужно выяснить желание, ведь природа такова, что любое живое существо чувствует, что ему вредит. Аналогично, мы должны следить за тем, чтобы желание было на что-то направлено.
Шамати