Священное Писание 9 января: "Стефан, исполненный веры и силы (Деян. 6, 8)"

9 января, 2024 г.
Апостола первомученика и архидиа́кона Стефана (34).
Рядовое:
Евангелие от Марка, 11 глава
ВОПРОС О ВЛАСТИ ИИСУСА ХРИСТА
27 <Пришел Иисус> в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины
28 и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?
29 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю.
30 Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне.
31 Они рассуждали между собою: если скажем: «с небес», — то Он скажет: «почему же вы не поверили ему?»
32 а сказать: «от человеков» — боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк.
33 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.
Первомученика:
Евангелие от Матфея, 21 глава
ПРИТЧА О ЗЛЫХ ВИНОГРАДАРЯХ. КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ
33 <Сказал Господь притчу сию:> был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнёс его оградою, выкопал в нём точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;
35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: «постыдятся сына моего».
38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: «это наследник; пойдём, убьём его и завладеем наследством его».
39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
40 Итак, когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
42 Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших»?
Рядовое:
Послание к Евреям, 7 глава
ХРИСТОС - ПРЕВЫШЕ ААРОНА. ПРЕВОСХОДСТВО СВЯЩЕНСТВА ХРИСТА ПО ЧИНУ МЕЛХИСЕДЕКА ПЕРЕД ЛЕВИТСКИМ СВЯЩЕНСТВОМ. ВЕЛИЧИЕ СВЯЩЕНСТВА ПО ЧИНУ МЕЛХИСЕДЕКА
1 <Братия!> Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
2 которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,
3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.
4 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.
5 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь — брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.
6 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.
Первомученика:
Деяния апостолов, 6 глава
ОСНОВАНИЕ ЦЕРКВИ В ИЕРУСАЛИМЕ. СВИДЕТЕЛЬСТВА ЦЕРКВИ В ИЕРУСАЛИМЕ. ПЕРВЫЙ МУЧЕНИК СТЕФАН
8 <В те дни> Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе.
9 Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев, и Киринейцев, и Александрийцев, и некоторые из Киликии, и Асии вступили в спор со Стефаном;
10 но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил.
11 Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога.
12 И возбудили народ, и старейшин, и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион.
13 И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестаёт говорить хульные слова на святое место сие и на закон.
14 Ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей.
15 И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лицо его, как лицо Ангела.
7 глава
ЗАЩИТИТЕЛЬНАЯ РЕЧЬ СТЕФАНА. ВРЕМЕНА ПАТРИАРХОВ
1 Тогда сказал первосвященник: так ли это?
2 Но он сказал: мужи братия и отцы! послушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран,
3 и сказал ему: «выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего и пойди в землю, которую покажу тебе».
4 Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живёте.
5 И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать её во владение ему и потомству его по нём, когда ещё был он бездетен.
<…>
ВРЕМЕНА ОТ МОИСЕЯ ДО СОЛОМОНА
47 Соломон же построил Ему дом.
48 Но Всевышний не в рукотворенных храмах живёт, как говорит пророк:
49 «Небо — престол Мой, и земля — подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?
50 Не Моя ли рука сотворила всё сие?»
51 Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.
52 Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, —
53 вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.
54 Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.
55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию* и Иисуса, стоящего одесную Бога,
56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
57 Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,
58 и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,
59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.
* <СЛАВА БОЖИЯ>
Схиархимадрит Кирик Афонский (Максимов) (1864-1938), подвижник, духовник, автор аскетических наставлений:
«При заботливости нашей о славе Божией и при создании немощи естества нашего вселится в тебя благодатная сила Божия и ты будешь в числе тех, о коих сказал Апостол Христов; «чадца, ...болезную о вас, дондеже вселится в вас Христос» (Гал.4:19)!
Царство Божие не отверзается для того, в кого еще здесь, на земле, не вселится (по вере его) Христос; а где Христос, там свет незаходимый и нет тьмы; и будет у тебя на душе мир и радость ради пребывания в сердце твоем благодати Духа Святого как залог спасения нашего и вечной радости, иже на небесах».
ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ
Преподобный Варсонофий Оптинский (Плиханков) (1845-1913), схиархимандрит, Оптинский старец, духовный писатель, настоятель Старо-Голутвина Богоявленского монастыря:
«В Священном Писании уразумел человек один смысл, за этим смыслом есть другой, более глубокий, за вторым – третий и т. п. Вот так Господь и просвещает разум Своих подвижников».
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших» («глагола им Иисус: несте ли чли николиже в писаниих: камень, егоже не в ряду сотвориша [небрегоша] зиждущии, сей бысть во главу угла? от Господа бысть сие, и есть дивно во очию вашею [нашею]») (Мф. 21, 42)
Преподобный Иустин (Попович), Челийский (1894–1979), архимандрит Сербской Православной Церкви, доктор богословия, христианский философ, подвижник, писатель, автор многочисленных духовных произведений, в том числе трёхтомной «Догматики Православной Церкви»:
«Бог Отец поставил Бога Логоса как фундамент космического устроения; так во всем космосе, так и в каждом отдельном создании и твари. Если это отвергается, то отвергается единственная истинная, божественная логика и вселенной как целого, и каждой твари как единицы. Без этого все тонет в бессмысленности и в необъяснимом людоедском хаосе. Но Своим воплощением, Своим вочеловечением Бог Логос снова становится краеугольным камнемъ вселенной, и каждой твари отдельно. А тем самым и единственной логикой, единственной логичностью их. Это – отъ Господа, не от вас, и поэтому дивно в очах ваших. Даже ваши очи не имеют смелости отрицать это».
(Толкование на Евангелие от Матфея.)

9 января - память апостола первомученика и архидиакона Стефана

Апостол первомученик и архидиакон Стефан принадлежал к числу семи диаконов, поставленных апостолами на служение при трапезе эллинским вдовицам, был старшим между ними, архидиаконом. Эллинами же назывались иудеи, жившие в разных странах языческого мира и говорившие на греческом языке; на праздник они приходили в Иерусалим и подолгу там жили. Между такими эллинами-христианами и возник ропот на христиан из евреев иерусалимских: к вдовам первых было пренебрежительное отношение -- им назначалась черная работа, давалась худшая пища. Тогда святые двенадцать Апостолов созвали верующих и сказали: «Нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах». Было решено выбрать семь человек (тех, которые проживали в эллинских странах) и поставить на службу вдовам. Первым из них стал Стефан, которому было чуть больше 30 лет, прекрасный, как пишет историк, лицом, но еще прекраснее душой. Исполненный Святого Духа, он проповедовал слово Божие, подтверждая его знамениями и чудесами. Во время его последней проповеди о Христе в синедрионе, присутствовавшие видели его лицо как лик Ангела, а сам он, взглянув на небо, лицезрел славу Божию, Самого Христа, как бы ожидающего его прихода. За эту проповедь он был обвинен иудеями в **** на Моисея и Бога и побит камнями. Перед своей кончиной апостол молился за своих убийц: «Господи, не вмени им греха сего». В то самое время, когда святого Стефана убивали в долине Иосафатовой, на горе стояла Пречистая Дева со святым Иоанном Богословом и горячо молилась о Стефане ко Господу и Сыну Своему, чтобы Он укрепил его в терпении и принял его душу. Стефан первый из христиан пострадал за веру, поэтому и называется первомучеником. Его тело было тайно погребено на земле еврейского учителя Гамалиила недалеко от Иерусалима. *** Молитва Пошли нам, Господи, терпенье, В годину буйных, мрачных дней Сносить народное гоненье И пытки наших палачей. Дай крепость нам, о Боже правый, Злодейства ближнего прощать И крест тяжелый и кровавый С Твоею кротостью встречать. И в дни мятежного волненья, Когда ограбят нас враги, Терпеть позор и униженья Христос, Спаситель, помоги! Владыка мира, Бог вселенной! Благослови молитвой нас И дай покой душе смиренной, В невыносимый, смертный час... И у преддверия могилы, Вдохни в уста Твоих рабов Нечеловеческие силы Молиться кротко за врагов! Сергей Бехтеев Стихотворение было послано в октябре 1917 года через графиню А.В. Гендрикову Их Императорским Высочествам Великим Княжнам Ольге Николаевне и Татьяне Николаевне в город Тобольск