14 декабря - Память праведного Филарета Милостивого

Праведный Филарет Милостивый, воспитанный в благочестии и страхе Божием, жил в VIII веке в селении Амнии Пафлагонской области (Малая Азия). Филарет был богатым и знатным вельможей, но земные блага его не радовали. Зная, как много людей страдает от бедности, вспоминал он о том, что человек, умирая, ничего не уносит из мира. Филарет прославился нищелюбием, так что раздал все свое состояние неимущим. Но Господь воздал Филарету за его милосердие: когда иссякла последняя мера пшеницы, его старый друг прислал ему сорок мер. В то время византийская императрица Ирина (797–802) искала невесту для сына, будущего соправителя Константина Багрянородного (780–797) и разослала послов по всей империи. Гонцы не миновали Амнии. В доме Филарета не было вообще никакой еды, и о подобающем приеме нечего было и думать. Но святой приказал жене хорошенько убрать дом, а соседи, узнав, что милостивый их сосед ожидает царских послов, принесли в изобилии продукты для пира. Для царских смотрин было отобрано 10 красивейших девушек, включая внучку Филарета, Марию. Она превзошла своих соперниц добротой и скромностью и стала царицей. Так вернулись к Филарету слава и богатство. Но, как и прежде, святой нищелюбец щедро раздавал милостыню и устраивал трапезы для нищих, и сам служил им во время таких обедов. В смирении и нищелюбии прожил блаженный старец 90 лет. Святость праведного Филарета подтвердило явленное после его смерти чудо. Когда тело святого несли к месту погребения, один человек, одержимый бесом, схватился за гроб и следовал с погребальной процессией. На кладбище демон повалил человека на землю, но сам вышел из него. *** -- Вы отлично говорили тогда, я вам обязан, конечно, по гроб жизни, но спасла-то меня, собственно, ваша кухарка Ольга. -- Каким это образом? -- А таким образом. Бывало, придешь к вам дрова колоть, она и начнет: «Ах ты пьяница! Окаянный ты человек! И нет на тебя погибели!». А потом сядет против, пригорюнится, глядит мне в лицо и плачется: «Несчастный ты человек! Нет тебе радости на этом свете, да и на том свете, пьяница, в аду гореть будешь! Горемычный ты!». И все в таком роде, знаете. Сколько она себе крови испортила и слез пролила ради меня, я вам и сказать не могу. Но главное – вместо меня дрова колола! Ведь я, сударь, у вас ни одного полена не расколол, а все она! Почему она меня спасла, почему я изменился, глядя на нее, и пить перестал, не могу вам объяснить. Знаю только, что от ее слов и благородных поступков в душе моей произошла перемена, она меня исправила, и никогда я этого не забуду. Антон Чехов «Нищий»

Священное Писание 14 декабря: "Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд (Лк. 6, 36)"

14 декабря, 2024 г.
Праведного Филарета Милостивого (792).
Праведного:
Евангелие от Луки, 6 глава
ЗАКОН ЛЮБВИ
31 <Сказал Господь:> Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
36 Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд*.
Рядовое:
Евангелие от Луки, 12 глава
УПОВАНИЕ НА ОТЦА НЕБЕСНОГО ИЛИ ЗАБОТА
32 <Сказал Господь:> Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.
33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,
34 ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.
УВЕЩАНИЕ К БОДРСТВОВАНИЮ
35 Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи.
36 И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему.
37 Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им.
38 И если придёт во вторую стражу, и в третью стражу придёт, и найдёт их так, то блаженны рабы те.
39 Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придёт вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой.
40 Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Праведного:
Послание к Колоссянам, 3 глава
ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ. ОБНОВЛЕННАЯ ЖИЗНЬ
12 <Братия!> облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
13 снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
14 Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
15 И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
16 Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.
Рядовое:
Послание к Галатам, 1 глава
ВВЕДЕНИЕ. ПРИВЕТСТВИЕ
3 <Братия!> благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,
4 Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;
5 Ему слава во веки веков. Аминь.
ПОВОД К ПОСЛАНИЮ К ГАЛАТАМ
6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
7 которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, так и теперь ещё говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
10 У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.
* <МИЛОСЕРДИЕ>
Преподобный Паисий Святогорец (Эзнепидис) (1924-1994), схимонах Константинопольской Православной Церкви, аскет, подвижник, духовный писатель, один из самых уважаемых афонских старцев XX века:
«Безразличные и немилосердные люди, которые думают только о себе, бесчувственно насыщая себя, наполняют одновременно свои сердца большим беспокойством, внутренне страдают от угрызений совести и мучаются уже в этой жизни. Тогда как милосердные, всегда питая своей любовью других, неизменно бывают насыщены любовью Божией и Его обильными благословениями».
ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ
Протоиерей Артемий Владимиров (род. 1961), старший священник и духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы, член Союза писателей России, педагог, проповедник:
«Как правильно начать изучать Библию? Для того, чтобы начать изучение Священное Писания, необходимо осознать свою немощь и ограниченность, а также приступить к чтению с молитвой.
Например, с молитвой Иоанна Златоуста:
«Господи, просвети мою душу, открой мне чудеса от закона Твоего, да, разумея читаемое, буду прославлять имя Твое Святое».
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий»
(«И вы убо будите готови: яко, воньже час не мните, Сын Человеческий приидет»)
(Лк. 12, 40)
Дмитрий Павлович Боголепов (1845–1880), профессор, автор учебников по экзегетике, публицист:
«В связи с требованием всецелаго, незадерживаемаго никакими земными заботами стремления в приобретению сокровищ небесных И. Христос возбуждает в учениках постоянную бдительность о своем нравственном состоянии и готовность сретить грядущаго Господа. Для этого Он предлагает им: а) притчу о рабах, ожидающих возвращения господина своею (35—38), каковою притчею возвещается блаженство рабам верным, которых господин, возвратясь, найдет бодрствующими; б) притчу о домохозяине, которому угрожает вор (39—40), каковая притча выражает мысль о неизвестности времени пришествия И. Христа; в) притчу о верном и неверном домоправителе (41—48). Эту притчу И. Христос предложил в ответ на вопрос ап. Петра: к нам ли притчу сию говоришь или ко всем? Предлагая в ответь на сей вопрос Петра притчу о верном и неверном домоправителе, И. Христос тем самым различает апостолов, как домоправителей в церкви Своей, от рабов вообще, которые подвластны домоправителям. Самая притча учить, что рабу-домоправителю много доверяет господин: он повелитель над всеми слугами дома (42); но с него много и взыщется: если господин при возвращении своем найдет его верным, то окажет ему еще большее доверие, над всем имением своим поставит его (44); но если господин найдет его неверным, нерадивым и злым, то поступит с ним, как бы он и не был никогда верным рабом,—как с неверным».
(Руководство к толковому чтению Четвероевангелия и книги Деяний Апостольских. Д. Боголепов. Издание 5. М.: 1910. - С. 232)