ДЛЯ ЧЕГО НУЖНО УЧИТЬСЯ КОНТРОЛИРОВАТЬ РЕЧЬ?

Ум невозможно контролировать, а речь возможно, но тоже трудно. А поступки — ещё легче. Разве преступник не может себя вести хорошо? Он вполне справляется в этим: может хорошо одеться, красиво говорить, хорошие манеры приобрести. То есть мы можем управлять телом. Значит, тело в храм отправляем с утра — это мы можем делать.
Затем — речь: приходим, слушаем и говорим о Кришне. Это тоже возможно. А вот что делает ум в это время — никому не известно, до него ещё добраться нужно. И через долгое время — много лет требуется ходить в храм и говорить о Кришне, прежде чем ум начнёт думать о Кришне. Намного больше сил требуется.
Вся практика йоги заключается в контроле ума. С телом более менее легко: если есть вера и желание, то можно управлять телом — кланяться алтарю, ходить ногами в храм. Речь можно контролировать, читая «Бхагавад-гиту» вслух, мантру, научиться говорить правду. Но что касается ума — никто не может с ним справиться ни на секунду. Ум контролируется именно трансцендентным звуком — нужно говорить о Кришне, слушать мантру, пока это войдёт в природу ума вне двойственности.
Потому что эта двойственность в крови ума, он так наслаждается. Я и ты — давай разберёмся, кто хороший, а кто плохой. Психологи знают, что самое сложное — остаться наедине двум людям и жить вместе. Это самая трудная задача — с ума сойти можно, люди просто убивают друг друга. Два человека — самая сложная ситуация. Это ум так действует.
Но если эти два человека следуют садхане — они смогут это выдержать. Если они будут говорить о Кришне, слушать о Кришне, тело контролировать и речь, то через речь, через звук можно добраться до ума. И когда ум расслабится — какая разница, кто хуже, кто лучше, не в этом же дело. Ум начнёт так мыслить — это уже шанс.
Не так, что вы ходите и напрягаетесь: кто тут главный, кто не главный, кто какой? Вы в напряжении находитесь, боитесь что-то сказать, ум в напряжении. Но если вы думаете: все преданные, все духовные существа, у каждого своя обусловленность, все практикуют — и мы начинаем расслабляться, доверять друг другу.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
21.01.2025 Вриндаван парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

ВОЗМОЖНО ЛИ УСТАНОВИТЬ ЕДИНСТВО И МИР ВО ВСЁМ ОБЩЕСТВЕ?

«…Прабхупада неудержимо стремился расширять ИСККОН, насколько это возможно. Таким его желание было всегда и это записано в уставе ИСККОН:
«Дабы обрести истинное единство и мир во всём мире как среди членов ИСККОН, так и в обществе в целом»».
В уставе так и записано. Это его мечта, которую мы тоже пытаемся осуществить в этом движении. И мы видим, что даже в обществе вайшнавов это нелёгкая задача — установить единство и мир. Что уж говорить о мире в целом!
Но Прабхупада говорит — это наша задача! Нужно рассмотреть то, что хочет Прабхупада, эту мечту, с позиции здравого смысла. Действительно ли это реально? Не является ли это утопией, утопической фантазией? Нам нравится этот постулат, но верим ли мы, что это возможно осуществить при нашей жизни?
На этот вопрос ответит позиция госвами. Тот, кто занимает позицию госвами, сможет понять, как это можно осуществить. Тот, кто занимает позицию годаса, никогда не поймёт, как это можно осуществить, не поверит. У него не будет сильного желания действовать таким образом. Он будет просто жить и заботиться о своём будущем, о своей жизни. Позиция годаса — это позиция удовлетворения чувств, и очень трудно поддерживать единство и мир в таком сознании. Практически невозможно. Каждый заботится только о себе.
Но с позиции госвами, которую Прабхупада занимал, он понимал, что это вполне возможно, если создать госвами — людей, которые утвердятся в позиции контроля чувств, управлении чувств. Это становится возможным. То есть возможно создать миротворцев-брахманов, класс которых утрачен в век Кали, их не существует. При всех попытках установить мир не получается ничего уже на протяжении нескольких тысячелетий.
Но в эпоху Господа Чайтаньи это возможно осуществить, потому что особая милость и особые благословения даются для преданных в век Кали. Остаётся только научиться воспевать Харе Кришна, слушать и говорить о Кришне, тогда это возможно.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
16.01.2025 Вриндаван парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

КАК ИЗМЕНИТЬ В СЕБЕ КАЧЕСТВА?

Качества приходят через взаимоотношения с Кришной. Открывай 12 главу, посмотри, что Кришна говорит, какой преданный Ему дорог. Вот как ты обретаешь качества — Кришна тебя принимает, приближает, вот как ты это чувствуешь, вот как качество проявляется.
Это не то, что ты самодовольно чувствуешь себя смиренным, скромным, разумным брахманом — это высокомерие, самодовольство, это не духовное умонастроение, не настроение бхакти, это не настоящие качества. Лучше чандал-преданный, чем брахман-непреданный.
А настоящее качество — когда Кришна признаёт тебя. Вот это уже духовное приобретённое качество. Это сознание Кришны. Без сознания Кришны ты не сможешь это принять и понять.
Спроси любого человека: где Кришна? Никто не знает, а преданный знает, где Кришна, он чувствует, потому что он служит Ему. И Кришна говорит: «Ты мне очень дорог», — в сердце говорит. Он говорит это в Гите: «Преданный дорог Мне», — Он говорит эти вещи, Он проявляет эти вещи. И ты начинаешь чувствовать эту связь, эту близость. Вот качества откуда.
То есть я должен понять от своего духовного учителя — смиренный я или не смиренный, а не от кого-то другого. Если я вижу, что мой Гуру Махарадж доволен, — я чувствую сближение. Это и есть качество. Качество — это то, что меня соединяет с духовным учителем, со святым именем, а не делает меня гордым индивидуалистом, который сам себя ценит за свои качества.
Поэтому через преданное служение — вот путь.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
21.01.2025 Вриндаван парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху