Предыдущая публикация
Философия счастья базируется на концепции персонализма, а это значит, что забота приносит счастье, если она исходит прямо от сердца, если она не механична, если она осознанна и бескорыстна.
Бог — личность, и мы тоже личности. Причем у каждого из нас есть вечные личные отношения с Богом и вечные личные отношения с Его частичками, живыми существами, нашими братьями и сестрами.
У нас огромное количество взаимоотношений, на которые мы закрываем глаза и не хотим ничего о них знать. Мы стоим как будто посередине стадиона, битком набитого нашими друзьями, и не хотим открывать глаза, думая, что находимся в полном одиночестве. И духовная жизнь — это просто открыть глаза и увидеть всех тех, кто так нуждается в нашей заботе, потому что друг — это не тот, с кем можно беззаботно повеселиться, а тот, о ком надо позаботиться. Тот, кто разрешает о себе позаботиться.
Поэтому мудрецы предупреждают нас, что человек не сможет проявить любовь к Богу, если не проявит любовь к детям Бога. И то, что дети Бога забыли о том, что у них есть вечный отец, вовсе не оправдывает наш эгоизм и наше нежелание о них заботиться. Заботиться надо обо всех: и о тех, кто помнит своих родителей, и о тех, кто их забыл. Если мы видим на улице потерявшегося ребенка, разве мы испытываем к нему меньше заботы и сострадания, чем к тому ребенку, который идет за ручки с родителями? Нет, конечно, мы испытываем к нему больше любви и заботы!
Рузов В. О. "Волшебная педагогика. 25-е качество характера — заботливость".
Следующая публикация
Нет комментариев