Предыдущая публикация
Откуда взялись казаки?
Как менялось отношение к ним? И что с ними сейчас?
Казаки как группа людей впервые упоминается в летописях далёкого XV века. Эти казаки охраняли южный степной пояс (южную границу Руси) от набегов Золотой Орды.
На заре своей истории казаки не были целостной этнической группой и возникли в результате социального феномена. Ещё Иван III писал о том, что люди, живущие близко к границе государства самовольно отправлялись жить на Дон. Как в фильме "Тихий Дон" было сказано, что "ещё в старину от помещиков бежали крепостные и селились на Дону. Вот их и прозвали казаками". На Дон крепостные бежали от долгов, тяжёлой жизни и обязательной военной службы.
Само слово "казак" по одной из версий имеет тюркское происхождение и переводится как «наездник, вольный человек». В рукописи 1245 года «Мамлюко-арабского словаря» записано слово «qāzāq», которое произносится не то как "гхазаг", не то "казаг", не то "казак". Как видите, прижилось последнее. А означало это слово в зависимости от контекста и стоящих рядом слов как «одинокий, неприкаянный, скиталец, свободный, освобожденный, бобыль».
На верхнем Дону казаками становились русские беглые крестьяне, близ Днепра — будущие украинцы. Донские казаки были частью русского войска, а днепровские — польского. Вольные казаки, которые жили на границе государства, находились в "серой зоне" и не платили налоги государству, но имели при этом столько частной земли, сколько сами хотели. А зарабатывали тем, что нанимались в качестве военной силы. Из столицы им присылали порох, свинец, оружие и продовольствие в благодарность за превосходную службу.
Само слово "казак" по одной из версий имеет тюркское происхождение и переводится как «наездник, вольный человек». В рукописи 1245 года «Мамлюко-арабского словаря» записано слово «qāzāq», которое произносится не то как "гхазаг", не то "казаг", не то "казак". Как видите, прижилось последнее. А означало это слово в зависимости от контекста и стоящих рядом слов как «одинокий, неприкаянный, скиталец, свободный, освобожденный, бобыль».
На верхнем Дону казаками становились русские беглые крестьяне, близ Днепра — будущие украинцы. Донские казаки были частью русского войска, а днепровские — польского. Вольные казаки, которые жили на границе государства, находились в "серой зоне" и не платили налоги государству, но имели при этом столько частной земли, сколько сами хотели. А зарабатывали тем, что нанимались в качестве военной силы. Из столицы им присылали порох, свинец, оружие и продовольствие в благодарность за превосходную службу.
Помимо вольных казаков, численность которых была неизвестна, существовали служилые казаки, которые находились в составе постоянной русской армии с фиксированным жалованием, численностью в несколько тысяч человек. Ещё одна группа казаков — воровские, а проще говоря беглые преступники, которые сбежали на государственную границу и там осели.
Этнически большая часть казаков принадлежала к славянской группе, но также были выходцы из кавказских народов и татары. В Сибирь отправляли пленных шведов и поляков, которые в последствии там стали сибирскими казаками. По мере присоединения земель, казачий народ расселялся в сторону Юга России, к Волге, к Уралу и дальше в Сибирь. Так что к XVIII веку выделяли три сформированные группы казаков — донские (живущие вдоль реки Дон), терские (живущие на территории Северного Кавказа) и яицкие (живущие на Урале).
Казаки, как воинское сословие, были лишь частью русского войска. Той частью, которая очень любила повоевать и принимала участие во всех восстания, а порой они сами были зачинщиками этого восстания. Ярким историческим примером является восстание Стеньки (Степана) Разина. В 1649 году соборным уложением на всей территории России было установлено крепостное право. И дабы избежать этой участи на Дон потянулись беглые крепостные и военные дезертиры. В этой среде Степан Разин сумел организовать целое войско и отправиться в далёкое плавание в Персию через Каспийское море. Но по сути он был обыкновенный пиратом, который грабил купеческие суда, в том числе русские. В список "заслуг" также входили взятые и самовольно освобожденные Степаном Разиным от крепостного права города, такие как Волгоград и Астрахань. Подавлять его самоуправство пришлось настоящей армией.
Этнически большая часть казаков принадлежала к славянской группе, но также были выходцы из кавказских народов и татары. В Сибирь отправляли пленных шведов и поляков, которые в последствии там стали сибирскими казаками. По мере присоединения земель, казачий народ расселялся в сторону Юга России, к Волге, к Уралу и дальше в Сибирь. Так что к XVIII веку выделяли три сформированные группы казаков — донские (живущие вдоль реки Дон), терские (живущие на территории Северного Кавказа) и яицкие (живущие на Урале).
Казаки, как воинское сословие, были лишь частью русского войска. Той частью, которая очень любила повоевать и принимала участие во всех восстания, а порой они сами были зачинщиками этого восстания. Ярким историческим примером является восстание Стеньки (Степана) Разина. В 1649 году соборным уложением на всей территории России было установлено крепостное право. И дабы избежать этой участи на Дон потянулись беглые крепостные и военные дезертиры. В этой среде Степан Разин сумел организовать целое войско и отправиться в далёкое плавание в Персию через Каспийское море. Но по сути он был обыкновенный пиратом, который грабил купеческие суда, в том числе русские. В список "заслуг" также входили взятые и самовольно освобожденные Степаном Разиным от крепостного права города, такие как Волгоград и Астрахань. Подавлять его самоуправство пришлось настоящей армией.
Картина Сурикова "Степан Разин", 1906 год
Кавказское линейное казачье войско было сформировано для обороны от войска имама Шамиля (вождь горцев). Только местные казаки могли соперничать и воевать с горцами, что объясняется сложной фортификацией и необходимостью хорошего знания местности.
В XIX веке казаки были удостоены высшей чести — из казаков набирали Собственный Его Императорского Величества Конвой, то есть личная охрана императора. А толкнул на такое решение Александра I случай, произошедший в 1813 году в битве под Лейпцигом. Тогда Александр чудом не попал в плен к французам и всё благодаря отваге казаков, которые ценой собственной жизни спасли своего императора. С тех пор казаки, как военное сословие, были на особом почетном счету у российских монархов, до самого падения империи.
В XIX веке казаки были удостоены высшей чести — из казаков набирали Собственный Его Императорского Величества Конвой, то есть личная охрана императора. А толкнул на такое решение Александра I случай, произошедший в 1813 году в битве под Лейпцигом. Тогда Александр чудом не попал в плен к французам и всё благодаря отваге казаков, которые ценой собственной жизни спасли своего императора. С тех пор казаки, как военное сословие, были на особом почетном счету у российских монархов, до самого падения империи.
В 1917 году Российская империя прекратила своё существование и вскоре началась кровопролитная Гражданская война. Казаки воевали и на стороне белых, и на стороне красных. На Кубани и Дону как нигде были сильны казаки-белогвардейцы с сепаратистским настроением, и прогнав большевиков со своих земель, думали, что война для них закончена. Но большевики строили свои планы на молодое государство, где все старые сословия должны быть упразднены. Так жители Кубани и Дона были подвергнуты расказачиванию.
У них изымали земли, оружие и имущество, а зажиточные и влиятельные казаки были попросту уничтожены. Кто-то смог сбежать и пополнить ряды "белой иммиграции".
Но несмотря на все тяготы и лишения казаки сохранились. В 30-е годы XX века к казакам поменяли отношение и вновь были сформированы казачьи кавалерийские части.
Сейчас казаки официально признаны одним из субэтносов российского народа, численностью в 150 тысяч человек. А боевые казачьи части и сейчас находятся в составе российских войск.
Но несмотря на все тяготы и лишения казаки сохранились. В 30-е годы XX века к казакам поменяли отношение и вновь были сформированы казачьи кавалерийские части.
Сейчас казаки официально признаны одним из субэтносов российского народа, численностью в 150 тысяч человек. А боевые казачьи части и сейчас находятся в составе российских войск.
Если вы смотрели фильмы про казаков, то, наверняка замечали, что многие казаки носят серьгу в ухе. У казаков это было не просто украшением, а опознавательным знаком семейного положения казака. Если серьга была в левом ухе, значит, её носитель единственный сын у родителей. Серьга в правом ухе означала, что он последний мужчина в роду. Серьги в обоих ушах говорили о том, что казак — единственный ребенок в семье, у него нет ни братьев, ни сестёр.
Пишут, что атаманы это учитывали и при прочих равных старались лишний раз не рисковать такими казаками.
Если же обращаться к произведению Шолохова "Тихий Дон" и его современной экранизации Урсуляка (2015 год) — настоятельно рекомендую к просмотру, если ещё не смотрели — то всё сходится. Пантелей Прокофьевич Мелехов был единственным сыном в семье, поэтому носил серьгу в левом ухе, у Григорий и Пётр Мелеховы — братья, к тому же у них была ещё и сестра Дуняша, так что им серьги не полагались.
Пишут, что атаманы это учитывали и при прочих равных старались лишний раз не рисковать такими казаками.
Если же обращаться к произведению Шолохова "Тихий Дон" и его современной экранизации Урсуляка (2015 год) — настоятельно рекомендую к просмотру, если ещё не смотрели — то всё сходится. Пантелей Прокофьевич Мелехов был единственным сыном в семье, поэтому носил серьгу в левом ухе, у Григорий и Пётр Мелеховы — братья, к тому же у них была ещё и сестра Дуняша, так что им серьги не полагались.
Следующая публикация
Комментарии 3