Предыдущая публикация
27 декабря 1832 года в Москве, в купеческой семье родился Павел Третьяков.
Читать и писать мальчик научился дома, и когда подрос, стал помогать отцу в торговле. На счету Павла создание бумагопрядильных фабрик, которые он открыл вместе с братом.
В качестве хобби Третьяков начал коллекционировать картины.
Павел Михайлович Третьяков (Портрет кисти Ильи Репина, 1883, Третьяковская галерея, Москва
Первые его приобретения были сделаны в 1856 году. Коллекция началась с «Искушения» Н.Г. Шильдера и «Стычки с финляндскими контрабандистами» В.Г. Худякова, затем в ней появились работы А.К. Саврасова, Ф.А. Бруни, М.П. Клодта, В.Г. Перова.
Василий Худяков Стычка с финляндскими контрабандистами. 1853 год. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Искушение», 1857 год. Н.Г. Шильдер. Третьяковская галерея, Москва
Меценат скупал не только готовые произведения искусства, но и заказывал их художникам. Например, по его заказу художником Бронниковым была написана картина «Гимн пифагорейцев восходящему солнцу», а Василием Перовым - несколько портретов.
Федор Бронников. «Гимн пифагорейцев восходящему солнцу», 1867 год. Третьяковская галерея, Москва
Сюжет относится к событиям древней истории VI века до нашей эры. Союз пифагорейцев основал греческий математик и мистик Пифагор в городе Кротоне. Пифагор рассматривал окружающий мир сквозь призму математических формул, включая природные и божественные явления. Это была не только философская школа, но также политическая и религиозная организация, которая стремилась оказать влияние на укрепление нравственных устоев государства. Весь мир, по мнению пифагорейцев, представляет собой стройное единство, подчиняющееся закону гармонии и чисел.
Пифагорейцы верили в бессмертие человека, поклонялись всему живому на земле, особенно почитали всевидящее солнечное божество. Они устраивали ежедневные утренние церемонии, приветствуя песнопениями восход солнца, как божественный акт пробуждения вселенной. Последователи Пифагора благословляют приход дневного светила, склонившись в молитвенных позах. Многие из них держат в руках музыкальные инструменты, так как музыка была неотъемлемой частью пифагорейского учения о «гармонии сфер». Согласно этой теории, все небесные тела при вращении издают прекрасную музыку, которую уже давно перестали слышать люди. У одного из музыкантов в руках арфа, у трех других – разноцветные лиры, у молодого юноши – кифара, считавшаяся атрибутом Аполлона. Помимо струнных инструментов изображена флейта, на которой увлеченно играет один из пифагорейцев.
Пифагорейцы верили в бессмертие человека, поклонялись всему живому на земле, особенно почитали всевидящее солнечное божество. Они устраивали ежедневные утренние церемонии, приветствуя песнопениями восход солнца, как божественный акт пробуждения вселенной. Последователи Пифагора благословляют приход дневного светила, склонившись в молитвенных позах. Многие из них держат в руках музыкальные инструменты, так как музыка была неотъемлемой частью пифагорейского учения о «гармонии сфер». Согласно этой теории, все небесные тела при вращении издают прекрасную музыку, которую уже давно перестали слышать люди. У одного из музыкантов в руках арфа, у трех других – разноцветные лиры, у молодого юноши – кифара, считавшаяся атрибутом Аполлона. Помимо струнных инструментов изображена флейта, на которой увлеченно играет один из пифагорейцев.
Василий Перов. «Тройка». 1866 год.
Особенно неравнодушен Третьяков был к творчеству Перова, его картины он покупал активнее всего. В 1860 году купил сразу несколько: «Сельский крестный ход на Пасхе», «Тройка» и «Дилетант».
Василий Перов. «Сельский крестный ход на Пасхе», 1861 год
Картина вызывает удручающее впечатление. На фоне унылого, хмурого деревенского пейзажа разворачивается нестройное пьяное шествие с образами и хоругвями после праздничной пасхальной службы. С жестким реализмом Перов передает не столько физическое, сколько духовное убожество и нищету этих людей. Картина производит страшное впечатление, страшное тем почти животным состоянием, до которого может опуститься человек. Художник увидел трагизм обыденной, ежедневной жизни, неосознаваемый самими участниками «драмы жизни», свыкшимися со своей судьбой.
Духовные ценности предстают в картине пошатнувшимися, в извращенном, искаженном виде. Повернутый вниз ликом Христос, облупившаяся икона в руках поющей женщины на переднем плане являются в картине символами забвения в себе самих «божественного образа», потери жизненных ориентиров, неверия и народа, и самих священнослужителей.
Нелицеприятная «правда жизни», показанная Перовым, вызвала протест официальной критики и церкви. Картина была снята с выставки Общества поощрения художеств 1862 года, запрещена к показу и воспроизведению. Купившему ее Павлу Михайловичу Третьякову художник В.Г. Худяков сообщал: "... слухи носятся, что будто бы Вам от Св. Синода скоро сделают запрос: на каком основании Вы покупаете такие безнравственные картины и выставляете публично?… И Перову вместо Италии, как бы не попасть в Соловецкий".
Духовные ценности предстают в картине пошатнувшимися, в извращенном, искаженном виде. Повернутый вниз ликом Христос, облупившаяся икона в руках поющей женщины на переднем плане являются в картине символами забвения в себе самих «божественного образа», потери жизненных ориентиров, неверия и народа, и самих священнослужителей.
Нелицеприятная «правда жизни», показанная Перовым, вызвала протест официальной критики и церкви. Картина была снята с выставки Общества поощрения художеств 1862 года, запрещена к показу и воспроизведению. Купившему ее Павлу Михайловичу Третьякову художник В.Г. Худяков сообщал: "... слухи носятся, что будто бы Вам от Св. Синода скоро сделают запрос: на каком основании Вы покупаете такие безнравственные картины и выставляете публично?… И Перову вместо Италии, как бы не попасть в Соловецкий".
Третьяковская галерея. Москва
Коллекция быстро разрасталась. В 1867 году Третьяков открыл для общественности свою усадьбу — музей в Лаврушинском переулке носил название «Московская городская галерея Павла и Сергея Третьяковых» и включал в себя 1276 картин, 471 рисунок, 10 скульптур русских художников, а также 84 картины иностранных мастеров. А вскоре Третьяков передал всю коллекцию и здание Московской городской думе. Меценат был пожизненным попечителем галереи, вплоть до самой своей смерти.
Также Павел Михайлович носил титул коммерции советника, был членом Московского отделения Совета торговли и мануфактур, а также действительным членом Петербургской Академии художеств- с 1893 года.
Павел Третьяков был женат, его супругой была кузина знаменитого мецената Саввы Мамонтова – Вера, на которой он женился 1865 году.
Павла Михайловича Третьякова не стало (4) 16 декабря 1898 года.
Также Павел Михайлович носил титул коммерции советника, был членом Московского отделения Совета торговли и мануфактур, а также действительным членом Петербургской Академии художеств- с 1893 года.
Павел Третьяков был женат, его супругой была кузина знаменитого мецената Саввы Мамонтова – Вера, на которой он женился 1865 году.
Павла Михайловича Третьякова не стало (4) 16 декабря 1898 года.
Следующая публикация
Комментарии 1
Из книги воспоминаний хранителя Третьяковки Николая Мудрогеля «Пятьдесят восемь лет в Третьяковской галерее»:
"Когда у Репина был куплен портрет Льва Толстого, Павлу Третьякову показалось, что у графа очень румяное лицо. Особенно лоб. Лоб совершенно красный.
— Будто он из бани! — недовольно говорил Павел Михайлович.
Он все допрашивал нас:
— Вы видели Толстого. Не такой же у него румяный лоб?
— Да,— говорю — лоб не такой румяный.
— Ну вот, и мне так кажется. Придется исправить.
— Сказать Илье Ефимовичу? - спросил я.
— Ни в коем случае! Он все перекрасит и, может быть, сделает хуже.
Ходил он вокруг портрета с месяц и, наконец, однажды приказывает мне:
— Принесите-ка краски, масляные и акварельные. У меня всегда имелся ассортимент красок.
Несу палитру, Третьяков берет самую маленькую кисточку и начинает убавлять красноту на портрете Толстого. Румянец на лбу был залессирован. Так портрет и остался, поправленный Треть
...ЕщёИз книги воспоминаний хранителя Третьяковки Николая Мудрогеля «Пятьдесят восемь лет в Третьяковской галерее»:
"Когда у Репина был куплен портрет Льва Толстого, Павлу Третьякову показалось, что у графа очень румяное лицо. Особенно лоб. Лоб совершенно красный.
— Будто он из бани! — недовольно говорил Павел Михайлович.
Он все допрашивал нас:
— Вы видели Толстого. Не такой же у него румяный лоб?
— Да,— говорю — лоб не такой румяный.
— Ну вот, и мне так кажется. Придется исправить.
— Сказать Илье Ефимовичу? - спросил я.
— Ни в коем случае! Он все перекрасит и, может быть, сделает хуже.
Ходил он вокруг портрета с месяц и, наконец, однажды приказывает мне:
— Принесите-ка краски, масляные и акварельные. У меня всегда имелся ассортимент красок.
Несу палитру, Третьяков берет самую маленькую кисточку и начинает убавлять красноту на портрете Толстого. Румянец на лбу был залессирован. Так портрет и остался, поправленный Третьяковым".