Новосибирск – столица Сибири

ТАК ЛИ УЖ 90-Е НЕ НАШИ?

Девяностые никто не воспринимает просто, как набор цифр, связанных с давно минувшим десятилетием. Это не 1990-е — две девятки, сжатые по бокам нулём и единичкой, но целое мировоззрение, знаковая система, по которой люди научились фильтровать «своих» и «чужих». Для нас по сию пору важно — за кого ты стоял в 1993 году? За перепуганного недо-тирана Бориса Ельцина и его друзей-богатеев или за пацанов, убитых в Доме Советов?
Что ты делал в 1990-е? Торговал цветметом и Родиной, молился в храме или учился, закрывшись книжками? 1990-е — это проверка на твою сущность. До сих пор не утихают споры: чем же были те годы — прорывом или проклятием? Нам пытаются всучить лживо-сусальное определение - «святые девяностые». Ан не до святости — на глазах развалилась великая страна, а русских повыгоняли из «суверенных держав».
Вместе с тем — девяностые по большей части мы создали сами и ответственны за них перед матушкой-историей. Перед собой лично. Все, за исключением детей, посильные творцы 1990-х — дикарских, кровавых, громких. Эту смесь блёсток и грязищи наворотили мы сами — попросту не умея что-то созидать в непонятной для нас системе ценностей. Многие привыкли искать виноватых, а лучше — главного козла отпущения. «Нас продал Горбачёв и предал Ельцин!» - голосят страждущие, забывая, как собственноручно жгли свои комсомольские билеты и пытались встроиться в вороватый бизнесок. «Во всём виноваты девяностые!» - говорят нам с высоких трибун. А кто такие эти девяностые? Чудовища из романов Стивена Кинга или вурдалаки из голливудских хоррор-фильмов? Существа параллельного мира, захватившие нашу цивилизацию?
Мы сами себя продали и предали. Кто-то в большей, кто-то в меньшей степени. И мы же себя вытащили из помоев, припорошенных пеплом и дешёвыми стразами. Социум всегда протаптывает путь и бежит по нему, а короли с президентами лишь озвучивают глас народа. Случилось так, что 1990-е оказались выбором — нелепым, роковым и страшным. Выбором тех, кто кричал вслед за Виктором Цоем: «Пе-ре-мен!»
Не надо обвинять «горбатые» 1990-е за то, что мальчики стали бандитами, а девушки — содержанками. То были вполне волевые решения. Человека можно поставить в ситуацию выживания — и тогда он становится вором, побирушкой или ещё какой-нибудь Сонечкой Мармеладовой. Но те ребятки и фемины желали не хлеба, но икры и зрелищ. И они — эти «несчастные жертвушки» учились с нами в одной школе, смотрели те же кинофильмы, воспитывались на тех же самых примерах.
Другие — мы — не пошли в мафию и в торговлишку. Стало быть, эта гниль жила и зрела — но вот настали 1990-е, когда вся мерзость хлынула из людей и затопила наши улицы.

НОВАЯ ЭПОХА В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Октябрь 1917 года внес существенные коррективы в устройстве мировой цивилизации. Впервые в истории создана страна для рабочих и крестьян. Власть перешла к народу.
СССР стал мировой державой, с лучшей экономикой и, самое главное, социально гарантированным государством. Можно приводить множество примеров преимущества социалистической системы-от раздачи бесплатного жилья, отдыха детей и нулевой инфляции до стабильности и уверенности в завтрашний день. И не только калошами была известна СССР (стать 1-2 экономикой мира на выпуске примитивных товарах невозможно). Обо всем этом могут рассказать советские люди.
​С победой пролетариата в Европе окрепли левые силы. Именно победа революции в России и подтолкнула страны Запада к масштабным преобразованиям в социальных сферах. 8 часовой рабочий день, ежегодные оплачиваемые отпуска, гарантированная государственная пенсия для всех без исключения граждан и многое другое были впервые введены именно при СССР.
​Были, конечно, социальные льготы в разных странах, но в общем к широкомасштабным изменениям социальной политики стало именно социально ориентированная направленность Советского государства.
Право на бесплатное общее и профессиональное образование, бесплатная медицина, бесплатное пользование детскими учреждениями, пионерскими лагерями, все это заслуга СССР. А права на труд, которая искоренила безработицу и сегодня остается прерогативой социалистического государства, когда во главе угла ставится человек, а не прибыль.
Можно сколько угодно спорить об этих вопросах, но социализм лучше и достойнее​ чем капитализм.