АЗБУКА ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ.

1. В постели пробуждаясь, прежде всего, вспомни о Боге, и знамение крестное положи на себя.
2. Молитвенное правило, какое есть у тебя, не оставляй, и им начинай провождение дня.
3. В течении дня, при каждом деле, молись краткими молитвами. Молитва – крылья души; молитва делает душу престолом Божиим.
4. Чтобы Бог услышал молитву, нужно молиться не кончиком языка, а сердцем.
5. Никто из окружающих тебя да не останется утром без твоего искреннего привета.
6. Не бросай молитвы, когда враг нагоняет бесчувствие; кто принуждает себя при сухости души к молитве, тот выше молящегося со слезами.
7. Новый Завет надо тебе знать разумом и сердцем, поучатся в нем посто

ИСКУПАЕТ ЛИ СВОИ ГРЕХИ УМИРАЮЩИЙ В БОЛЕЗНЯХ И МУЧЕНИЯХ?

– Да, искупает, если терпит всё смиренно, без ропота и ради Господа. Муки – это всегда большие затраты душевных и телесных сил. Это всегда сгорание. Если ты – не важно, по болезни или в подвигах – сгораешь ради Господа, ты получаешь награду мученика. Более того, если вместе с тобой, ухаживая и сострадая, безропотно сгорают твои близкие, они также получают мученический венец. Бог есть и видит все наши скорби и обязательно очистит и помилует за их безропотное терпение.
Страдающему и ради Бога терпящему прощаются грехи. Причина простая – человек несёт труд ради Бога и всё прошлое стирается, уходит. Воля закаляется в жизни с Богом не тольк

Всё в человеке начинается с его мыслей.

В жизни человека не делается ничего, что не прошло бы через мысли. Поэтому вся забота того, кто желает очистить свою душу, должна быть заботой о том, чтобы очистить ум свой от плохих мыслей и от всех плохих представлений, имеющихся в уме.
В этом ключ всей духовной жизни и ключ очищения души, а именно – навести порядок в своем уме. Кто наводит порядок у себя в уме, тот наводит порядок в своей жизни.
Архимандрит Феофил (Пэрэян)

ЛОЖНОЕ СМИРЕНИЕ

Однажды мы с моим знакомым владыкой поехали по делам в Троице-Сергиеву Лавру. Проезжая мимо одного московского храма, мы решили зайти в него, чтобы поставить свечи к иконе Божией Матери. Вечерняя служба уже заканчивалась, но людей в храме было много. Впереди у главного аналоя стояла женщина преклонных лет, весьма богомольного вида, которая, ударяя себя в грудь, громко восклицала: «Боже, милостив буди ко мне, великой и окаянной грешнице! О горе, горе мне! Великая, великая я грешница!» Вдруг позади какой-то мужчина, который, видимо, давно стоял и слушал стенания этой женщины, не выдержал и сказал ей: «Эй, великая грешница, отойди в сторону и не загораживай проход». Надо было ви