Предыдущая публикация
🌳Во многих семьях сохранились предания, что их предки благородных кровей.
Однако при генеалогическом поиске оказывается, что в конце XIX - начале ХХ века их предки - это крестьяне🌳
Многие разочаровываются, как же так?! Ведь мы многие поколения верили, что наши родоначальники - дворяне, а тут крестьяне
Да, действительно для каких-то семей легенда оказывается лишь легендой
Но для других время загадало задачку посложнее
Дело в том, что термин "крестьянин", под которым нам обычно видится бедный, часто подневольный земледелец, в Российской империи был гораздо более многогранным.
В конце XIX-начале ХХ вв. в исторических источниках действительно в основном фигурирует понятие "крестьянин" или "крестьянин-собственник". Но если мы заглянем чуть раньше, то увидим, что крестьяне были разные. Со второй половины 1860-х гг. нам встретятся понятия "государственный крестьянин" и "временно обязанный крестьянин".
С "временно обязанными крестьянами" должно быть более-менее понятно. Если вспомнить школьный курс истории, то там много говорилось об отмене крепостного права и освобождении крестьян в 1861 г. И "временно обязанные крестьяне" окажутся бывшими крепостными или помещичьими крестьянами, которые были временно обязаны работать на своего барина. Ведь не успели они ещё выкупить у своего прежнего хозяина землю.
Тогда кто такие "государственные крестьяне", и как они связаны с нашей легендой о благородном происхождении
Из названия "государственные или казенные крестьяне" можно понять, что эти крестьяне принадлежали государству, то есть у них не было хозяина в виде помещика. Напротив, они сами были собственниками своих земельных наделов и имели личную свободу. К тому же в разные эпохи государственные крестьяне пополнялись из других сословий.
Так, к примеру, случилось с социальной группой - "экономические крестьяне".
В 1764 г. императрица Екатерина II провела реформу по секуляризации монастырских и церковных земель. В ходе реформы произошёл процесс изъятия земельных владений у религиозных организаций в пользу государства. Церковные земли, а это подчас целые деревни, были населены крестьянами, которые несли повинности не в пользу своего помещика, а в пользу православной церкви. С екатерининской же реформы эти бывшие церковные крестьяне вместе с землёй перешли к государству и стали выполнять повинности для государевой казны. Так как вопросами этих крестьян занималась коллегия экономии, то и название у них было специфическое. Со временем термин "экономические крестьяне" из исторических источников исчезает, и они становятся также просто государственными крестьянами. В Карачевском уезде такой процесс можно наблюдать в деревне Трыковка, которая принадлежала Воскресенскому монастырю, или в деревне Песочня, числившаяся за Введенским девичьим монастырём. В ревизских сказках 1858 г. здешние крестьяне ещё именуются "экономическими", но вот в метрических книгах 1860-х гг. все они уже государственные крестьяне.
В государственных крестьян вошла ещё одна очень интересная сословная группа, в которой и кроется наша разгадка. Речь идёт об однодворцах. Сформировалась эта часть населения из потомков служилых людей (пушкарей, стрельцов, драгун, солдат) и казаков, задачей которых была охрана важных военных опорных пунктов. Таковым в допетровскую эпоху был и наш город Карачев. Именно поэтому мы видим много однодворцев среди жителей Пушкарской, Драгунской, Стрелецкой, Беломестной и других местных слобод. Но также однодворческие поселения были раскиданы и в других местах Карачевского уезда.
Однодворцы, как и лично свободные крестьяне, имели свои небольшие земельные наделы. Но получили они их за военную службу государству, также как и дворяне. Сближало их с дворянами и то, что все семьи однодворцев имели свои фамилии и записывались в соответствии с ними. Немаловажным фактом в особом положении однодворцев было и то, что в отличие от крестьян, они обладали правом иметь своих крепостных. Поэтому обеспеченный однодворец, имевший большую семью крепостных крестьян, очень сильно был приближен к небогатому дворянину, который подчас мог владеть и меньшим числом крепостных в его обезлюдевшей деревушке.
Родовая память всегда оставляет свои интересные следы. И спустя несколько веков потомки могут помнить, что их предки были из благородных семей, но правда не дворян, а однодворцев.При Петре I они ещё несли пограничную службу, т.е. имели как и дворяне военные повинности, но в то же время стали платить налоги как обычные государственные крестьяне. В ряд однодворцев мог попасть и дворянин, который получил землю, но нести военную службу не захотел. Постепенно границы нашего государства менялись, военное значение Карачева снижалось, необходимость в служивых людях в бывшем приграничье исчезла. Однодворцы всё больше сосредотачивались на ведении своего личного хозяйства. Со временем они настолько приблизились к государственным крестьянам, что властями было решено больше не выделять этих людей в отдельное сословие. Так однодворцы стали сначала государственными, а потом и вовсе обычными крестьянами.
В архивных документах Карачевского уезда нам также встретилась запись о таком вот небольшом помещике-однодворце, у которого были свои крепостные и дворовые люди. Запись относится к деревне Якимушковой Карачевского уезда за октябрь 1826 г. #Карачев, #Карачевский_уезд, #Орловская_губерния, #крестьяне, #государственные_крестьяне, #экономические_крестьяне, #однодворцы, #1826год, #генеалогия, #родословие, #поиск_предков, #история_семьи, #семейные_истории, #архив, #метрические_книги, #Покровская_церковь, #деревня_Трыковка, #деревня_Песочня, #секуляризация_земель, #деревня_Якимушкова, #архивные_документы
Следующая публикация
Комментарии 1