Предыдущая публикация
Священномученик Петр Григорьев
До октябрьской революции 1917 г. на территории
Курской губернии было 418 различных храмов, церквей и соборов, в т.ч. на
территории нынешнего Обоянского района -
29. В городе действовал Богородицкий мужской монастырь, который был закрыт в
январе 1924 г..
После
установления Советской власти участь многих православных храмов оказалась
печальной. Почти половина из них, в том числе и монастырь, были разрушены. В
большинстве церквей царила «мерзость запустения». В настоящее время на
территории города сохранились и действуют три православных храма Московской
Патриархии - Свято- Троицкий собор, собор Благоверного князя Александра
Невского, храм в честь иконы Смоленской Божией Матери. Самым древним из них является Смоленская церковь (1790 г. постройки). Многое скрыто
временем из истории храма для обоянцев,
в том числе и биографии священников. Лишь после рассекречивания архивов УФСБ
стала известной трагическая судьба иерея Смоленского храма Григорьева Петра
Федоровича.
Родился
Петр Федорович в мае 1895 г.в
г.Обояни в семье личного дворянина, потомственного гражданина г.Обояни,
служившего наблюдателем Курско -Орловского
лесничества. В 1916 г. окончил Курскую
духовную семинарию. Февральская революция 1917г. застала его в Петрограде, где
Петр Федорович учился в духовной Академии. Революционные события заставили
прервать учебу и вернуться в Обоянь к матери. В 1919 г. начал служил
псаломщиком Смоленской церкви, в этом же году был рукоположен в сан иерея. Проживал
в это время отец Петр в г.Обояни по ул.Луначарского, 59.Известно, что отец Петр
был женат. Супруга- Зинаида Ивановна (1893 г.р.), у них была дочь Ольга (1928 г.р.).
В 1930 г. батюшка был лишен избирательных прав. В
феврале этого же года был арестован и постановлением
Курского областного отделения ОГПУ осужден за систематическую антисоветскую и
антиколхозную агитацию. Но по причине недостаточности материалов для
обвинения отец Петр в июне 1930 г. был освобожден из Курского дома заключения ( Домлага) .По
возвращении в г.Обоянь отец Петр проживал по ул. 1 Мая, 28 и Володарского, 21 и продолжал служить в Смоленском храме. Но 17-18
октября 1931 г.
был вновь арестован на своей квартире. При аресте было изъято 158 церковных
книг. 16 апреля 1932 г.
отец Петр осужден тройкой ОГПУ по Центрально-Черноземной области в
качестве руководителя церковно- монархической контрреволюционной организации.
Приговор 10 лет концлагерей. По данному
делу участников контрреволюционной организации в Центрально-Черноземной
области проходило 36 человек. Отец Петр обвинялся также в широких связях с контрреволюционным духовенством и
монашеством, а также в сборе средств для заключенного Курского архиепископа
Дамиана. Из обвинительного заключения: «Руководитель контрреволюционной организации…,
имел через своих связистов нелегальные связи с отдельными ячейками
контрреволюционной организации, расположенной как в Обояни, так и в Обоянском
районе. Устраивал нелегальные собрания, участвовал на нелегальных заседаниях
руководителей организации в Курске, на которых посылал отдельных членов
организации в села с целью сбора пожертвования. Собранные деньги периодически посылал
руководителю организации архиепископу
Курскому Дамиану. От архиепископа Дамиана через связистов ктитора
кладбищенской церкви Кофанова и священника Артамонова Григорьев получал
директивы и инструктаж для дальнейшей контрреволюционной работы». При
содержании под стражей отец Петр находился в строй изоляции. Виновным себя не
признал.
В 1932
году особым совещанием при коллегии ОГПУ СССР батюшке вместе с 35 обвиняемыми
по предыдущему делу было предъявлено еще одно обвинение по групповому делу в качестве активного участника контрреволюционной
организации «Ревнителей Церкви». В мае
этого же года отец Петр прибыл
к месту заключения -Беломоро-Балтийский
канал, разъезд «Сословец», Мурманской железной дороги.
В Белбалтлаге батюшка пробыл до января 1937
года. Из материалов дела : «Держать в
строгой изоляции, вербовке не подлежит. Несмотря на запреты, в лагере батюшка
общался с другими ссыльными священниками и мирянами, наставлял, находил
возможность причащать и совершать водосвятие, служил Пасху». В июле 1933 г. срок ему был
сокращен на 1 г.
8 мес., т.е. до 24ноября 1939г. Но в
августе 1933г. на о.Петра было заведено новое следственное дело. В 1935-1936
гг. за священниками в лагере начали вести особое наблюдение. Для этого их
выделили в группу «Православное духовенство» и отселили от других заключенных.
Располагалась эта группа недалеко от станции Кома Мурманской железной дороги.
Отец Петр находился вне обслуживания этой дороги, а жил в 30 км. от станции одиночкой и
на «командировке» бывал только за получением продовольствия.
В январе
1937г. батюшку перевели в Волголаг
Ярославской области. В лагере работал чертежником при начальнике работ 7-го строительного
участка. Из характеристики на
заключенного Григорьева П.Ф. : …Проявил себя только с отрицательной стороны,
как лодырь-дезорганизатор, в быту ведет себя плохо, лагрежим не соблюдает, в
культмассовой работе не участвует, на производстве не дисциплинирован…».
В
сентябре 1937 г.
тройкой при УНКВД СССР по Ярославской области отец Петр по групповому делу
священника Глеба Апухтина, Петра Григорьева и др.был приговорен к высшей мере
наказания -расстрелу .Из обвинения: « …в
Волголаге среди заключенных проводил систематическую контрреволюционную
агитацию и организацию коллективного чтения молитв, исполнение религиозных
обрядов. Во время пребывания в Волголаге являлся руководителем
контрреволюционной церковно-монархической организации, систематически проводил
среди заключенных контрреволюционную агитацию, распространял листовки. В группе
с другими заключенными, в том числе со священниками Истоминым, Ильиным и др.
нелегально организовывал коллективное чтение молитв, для этой цели соблюдал
религиозные обряды, как-то: причастие, исповедование и т.д.». На допросах отец
Петр держался удивительно твердо, не упоминая никого из знакомых лиц. По поводу
обвинения в контрреволюционной деятельности он сказал: «Я христианин, верую в
Бога и проповедую исповедание христианского направления». Категорически отверг
все приписываемые ему обвинения.
23 сентября
1937 г.
в Волголаге Угличского района, Ярославской области, при ИЗО 3-го отделения отец Петр был расстрелян.
8 августа
1989 г.
Петр Федорович Григорьевич был реабилитирован прокуратурой Ярославской области.
Архиерейским
Собором Русской Православной Церкви, состоявшимся 13-16 августа 2000 г., по представлению
Ярославской епархии, священномученик священник Петр Григорьев канонизирован
и причислен к лику святых новомучеников
и исповедников Российских. Даты памяти установлены - Собор новомучеников и исповедников
Российских первое воскресенье, ближайшее к 7 февраля, и 23 сентября -день
мученической кончины священномученика
Петра.
Моли Бога
о нас, святый угодниче Божий Петр!
( Статья подготовлена по страницам Интернета,
(сайт
Свято-Тихоновского Богословского Института)
православным
приходом Смоленского храма г.Обояни)
#священномученик
Следующая публикация
Нет комментариев