КАК ПРЕКРАСЕН МИР ПРАВОСЛАВИЯ

🕊1 НОЯБРЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ И ДЕНЬ АНГЕЛА ВЕЛИКОГО СВЯТОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО! 🌹🌿🕊 📜1 ноября (19 октября по ст.ст.) 1829 г. родился святой праведный Иоанн Кронштадтский (настоящее имя Иван Ильич Се́ргиев) и был крещён в честь преподобного Иоанна Рыльского, в тот день празднуемого Св. Церковью. В роду Иоанна Кронштадтского было много священников. Сам же он появился на свет 19 октября (ст.ст.)1829 года, в Архангельской губернии, в селе Сура Пинежского уезда, в христианской семье. Большого достатка семья не имела, зато отличалась ревностью к Богу и благочестием. Отец Иоанна, Илья Сергиев, служил псаломщиком в местной церкви. Его жена, Феодора, мать Иоанна, выделялась простотой нрава и глубокой верой. Иоанн родился болезненным и очень слабым: настолько, что родители, переживая за его жизнь, были вынуждены торопиться с крещением. Имя выбрали в честь преподобного Иоанна Рыльского. После Крещения мальчик стал поправляться, набирать силу и крепнуть. Отмечают, что ещё в детстве он стал свидетелем чуда: однажды Иоанн узрел в горнице светоносного ангела, который, увидев смущение ребёнка, успокоил его и сообщил, что он — его Ангел-Хранитель, и будет оберегать его до конца земных дней. Тропарь праведному Иоанну Кронштадтскому, глас 1 Православныя веры поборниче, / земли Российския печальниче, / пастырем правило и образе верным, / покаяния и жизни во Христе проповедниче, / Божественных Таин благоговейный служителю / и дерзновенный о людех молитвенниче, / отче праведный Иоанне, / целителю и предивный чудотворче, / граду Кронштадту похвало / и Церкве нашея украшение, / моли Всеблагаго Бога // умирити мир и спасти души наша. Кондак праведному Иоанну Кронштадтскому, глас 3 Днесь пастырь Кронштадтский / предстоит Престолу Божию / и усердно молит о верных / Христа Пастыреначальника, / обетование давшаго: созижду Церковь Мою, // и врата адова не одолеют ей. Молитва О великий угодниче Христов, святый праведный отче Иоанне Кронштадтский, пастырю дивный, скорый помощниче и милостивый предстателю! Вознося славословие Триединому Богу, ты молитвенно взывал: Имя Тебе Любовь: не отвергни меня, заблуждающагося. Имя Тебе Сила: укрепи меня, изнемогающаго и падающаго. Имя Тебе — Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими cтрастями. Имя Тебе — Мир: умири мятущуюся душу мою. Имя тебе Милость: не переставай миловать меня. Ныне благодарная твоему предстательству всероссийская паства молится тебе: Христоименитый и праведный угодниче Божий! Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас принести достойные плоды покаяния и неосужденно причащатися Святых Христовых Таин. Силою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей, врагов, видимых и невидимых, избави. Светом лика твоего служителей и предстоятелей Алтаря Христова на святыя подвиги пастырского делания подвигни, младенцем воспитание даруй, юность настави, старость поддержи, святыни храмов и святые обители озари! Умири, чудотворче и провидче

Православные праздники и памятные дни в ноябре 2024 года: 1 ноября - Пророка Иоиля (800 г.до Р.Х); мч.Уара и с ним семи учителей христианских (ок.307); перенесение мощей поп. Иоанна Рыльского; блж.Клеопатры (327) и сына её Иоанна (320); Собор святых Архангельской митрополии. 2 ноября - Вмч. Артемия; прав.отрока Артемия Веркольского (1545); преподобного Гавриила (Ургебадзе, 1995). 3 ноября - прп. Илариона Великого (371-372); перенесение мощей свт.Илариона, еп.Меглинского (1206). Сшмч. Павлина, архиеп. Могилевского; прп.Илариона, схимника Печерского (XI); прп.Илариона Псковоезерского, Гдовского. Мчч.Дасия, Гаияи Зотикс (303). 4 ноября - чествование Казанской иконе Божией Матери; равноап.Аверкия, ем.Иерапольского, чудотворца (ок.167). Семи отроков, иже во Ефесе(ок.250;408-450). Андрониковской и Якобштадтской (18 век) икон Божией Матери. 5 ноября - Апостола Иакова, брата Господня (ок.63); Прп. Елисея Лавришевского (ок.1250), перенесение мощей прав.ИаковаБоровичского, Новгородского, чудотворца (1544). 6 ноября - Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»; мч.Арефы и с ним 4299 мучеников (523). Прп.Зосимы Верховского1833); прпп.Арефы, Сисоя и Феофила (XII-XIII), затворников Печерских. Блж.Елезвоя, царя Ефиопского (ок.553-555). Мц.Синклитикии и двух дверей её. 7 ноября - Прав. Тавифы (l); мч.Анастасии (lll); мчч.Маркиана и Мартирия (ок.355). Прпп.диакона Мартирия и затворника Мартирия, Печерских. Прп.Матроны Власовой исп. (1963) 8 ноября - Вмч. Димитрия Солунского; Воспоминание великого и страшного трясения, бывшего в Царьграда (740). 9 ноября - Прп. Нестора Летописца, Печерского; мч.Нестора Солунского; Прп. Нестора, некнижного, Печерского. Обретение мощей блгв.кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залеском. Мцц.Капитолины и Еротииды. Мч.Марка и иже с ним. 10 ноября - Прп. Иова, игумена Почаевского; Свт. Димитрия, митр. Ростовского; вмц.Параскевы Пятницы; мчч Терентия и Неониллы и чад их; прп. Стефана Савваита. 11 ноября - Прмц. Анастасии Римляныни; прп.Анны(826); мц.Анастасии Солунской; свв.Стефана Милютина, короля Сербского, брата его Драгутина и матери их Елены. 12 ноября - Озернянской иконы Божией Матери 13 ноября - Мч. Епимаха Александрийского 14 ноября - Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их 15 ноября - Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери 16 ноября - День памяти святой княжны Анны Всеволодовны 17 ноября - Прп. Иоанникия Великого 18 ноября - День памяти святителя Иона, архиепископа Новгородского 19 ноября - Святитель Павел, архиепископ Константинопольский 20 ноября - Иконы Божией Матери «Взыграние» 21 ноября - Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных 22 ноября - Иконы Божией Матери «Скоропослушница» 23 ноября - Прмч. Нифонта и мч. Александра 24 ноября - Вмч. Мины. Прп. Феодора Студита. 25 ноября - Иконы Божией Матери «Милостивая» 26 ноября - День памяти святителя Иоанна Златоуста 27 ноября - Апостола Филиппа. Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост 28 ноября - Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива 28 ноября - Начало Рождественского поста 29 ноября - Апостола и евангелиста Матфея 30 ноября - Свт. Григория чудотворца, еп. Неокесарийского

«Не должно ни у кого и спрашивать, нужно ли распространять славу Божию пишущей рукой, или словесно, или добрыми делами. Это мы обязаны делать по мере сил своих и возможности. Таланты надо употреблять в дело. Коли будешь задумываться об этом простом деле, то диавол, пожалуй, внушит тебе нелепость, что тебе надо иметь только внутреннее делание» (Св. Прав. Иоанн Кронштадтский).

«Царствие Божие внутри вас»: цитаты евангелиста Луки Несмотря на свои многочисленные таланты, апостол Лука был очень скромным человеком. В Евангелие есть упоминание того, как сам автор относится к собственному труду. «Я работник ничего не стоящий, сделал лишь то, что был должен» (Лк. 17, 10). И еще несколько цитат из третьей книги Нового Завета. «И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут». «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете». «Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, что бы входящие видели свет». «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом». «Никакой пророк не принимается в своем отечестве».

Воскресный листок №44 (396) Святой апостол и евангелист Лука 31 октября (по новому стилю) Русская Православная Церковь празднует день памяти святого апостола и евангелиста Луки. Каждое утро верующие люди начинают с молитвы мытаря «Боже, милостив буди мне грешному», взятой из Евангелия от Луки (Лк. 18, 13). Евангелие от Луки, Деяния апостолов, иконы Божией Матери – все это оставил нам в наследие святой покровитель врачей и художников. Апостолу и евангелисту Луке и посвящен наш рассказ. Турецкий город Антакья. А две с лишним тысячи лет назад здесь был древнегреческий город Антиохия, основанный за четыре века до Рождества Христова царем Селевком I Никатором, полководцем и телохранителем Александра Македонского. Сначала это была греческая территория, пока в 64 году до Рождества Христова тогдашнюю древнюю Сирию не захватил Рим, сделав ее одной из своих провинций. В Антиохии и родился будущий апостол и евангелист Лука. К сожалению, неизвестна точная дата его рождения. Вообще информация о людях древности напоминает лоскутное одеяло: что-то известно, а о чем-то ученые продолжают спорить уже много веков. Так и с апостолом Лукой. Одни исследователи полагают, что он родился в один год с Христом, другие считают, что на десять лет позже. Будущий апостол Лука был прекрасно образован и эрудирован, владел несколькими языками, разбирался в греческой философии, знал законы Моисеевы и иудейские обычаи, овладел врачебным искусством… Грек по происхождению, он мог бы стать врачом или писателем, оратором или художником, быть богатым и знаменитым и еще долго жить в Антиохии. Но, услышав об учении Иисуса Христа, он оставил свой дом и родных и отправился в Галилею. Здесь Лука горячо и искренне принял учение Господа и вскоре стал одним из 70-ти избранных апостолов, которых Иисус Христос в последний год Своей земной жизни отправил нести благую весть о Царствии Небесном в разные города: «После сего избрал Господь и других семьдесят учеников и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: "Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою"» (Лк. 10, 1–2). Картину испанского живописца Франсиско де Сурбарана "Святой Лука-живописец перед Распятием" можно увидеть в мадридском музее «Прадо». Художник запечатлел на ней трагический момент – распятие Иисуса Христа. И святого апостола Луку, стоящего подле Креста. В последние дни земной жизни, когда Христос был схвачен слугами первосвященника и отправлен на суд, многие последователи Его в страхе оставили город. Лука с немногими Его учениками остался в Иерусалиме, он присутствовал в Страстную пятницу на Голгофе и своими глазами видел земную смерть Христа: «Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это» (Лк. 23, 49). Считается, что за эту преданность Христу, за то, что Лука был подле Него до самого конца, Господь подарил ему радость особенной встречи: Господь явился Луке и апостолу Клеопе, когда они шли в Эммаус. Сам Лука подробно описал эту встречу в последней, 24-й, главе своего Евангелия. И как поначалу не признали Лука и Клеопа своего Учителя и рассказывали Ему в подробностях все события, имевшие место в Иерусалиме: о предательстве, страшной смерти на Кресте и пустом гробе. Слушал их рассказ Христос, а потом очень точно сказал: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» (Лк. 24, 25–26). Но даже, когда объяснил Он им все сказанное о Нем в Писании, и тогда не признали они Его. Вечером же за совместной трапезой Христос «взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза и они узнали Его» (Лк. 24, 30–31). После Вознесения Господня апостол Лука, подобно другим ученикам Христа, покинул Иерусалим, чтобы нести Слово Божие в другие города и страны. Сначала он решил вернуться к себе на родину – в Антиохию, где уже было немало христиан. А потом примкнул к святому апостолу Павлу, став его преданным сотрудником. Вместе с ним Лука прошел многие города Греции, Малой Азии, побывал в Финикии, Иудее, пока апостолы не добрались до Рима. В этом городе ему предстояло совершить одно из важнейших дел в своей жизни – написать Евангелие и книгу «Деяния святых апостолов». В это время святой апостол Павел был схвачен в Палестине и отправлен в римскую тюрьму на суд кесаря. Тяжко пришлось апостолу Павлу. К этому времени его организм был уже измучен болезнями, к ним добавились тюремные невзгоды. Почти все его помощники отдалились, и лишь апостол Лука находился рядом с ним, облегчая его страдания своим искусством врачевания. Как писал апостол Павел, «я уже становлюсь жертвою и время моего отшествия настало… Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною». Апостол Лука находился с апостолом Павлом до момента его мученической кончины. А потом пошел проповедовать дальше: в Италию, Далмацию, Македонию… Известно, что после Вознесения Христа много появилось самых разных рассказов, записей, повествований. Но неслучайно Церковь из всего многообразия древних пересказов, которые, возможно, были наполнены фантазиями и вымыслами, отобрала только эти четыре главных Евангелия, как бы помогая верующим правильно ориентироваться. Известно, что апостол Лука написал свое Евангелие в 62–63 года по просьбе своего соотечественника Феофила. Но также известно, что, прежде чем начинать свое повествование, апостол Лука пришел к апостолу Павлу и тот благословил его на этот труд. Можно предположить, что, как человек образованный, Лука, еще будучи подле Христа во время Его земной жизни, вел для себя какие-нибудь записи, потому что многие моменты из проповеди Христа, в частности его притчи, изложены очень четко и подробно. Вообще святой апостол Лука при написании Евангелия показал себя прекрасным историком: он представил последовательный и очень четкий хронологический рассказ обо всех библейских событиях земной жизни Христа. Вероятно, чтобы рассказ этот получился полным и максимально подробным, Лука расспрашивал всех, кто знал Спасителя при Его земной жизни, включая Его учеников и Богородицу. При этом само Евангелие от Луки написано прекрасным классическим греческим языком в лучших эллинистических традициях с четкой структурой и богатством форм изложения – от поэтических гимнов до греческой прозы и афоризмов. Но недаром великий Эль Греко изобразил святого Луку держащим открытую к зрителям свою книгу. Так художник хотел подчеркнуть второе великое деяние святого апостола Луки. Известно, что, еще живя в Антиохии, Лука учился искусству рисования. И его таланту мы обязаны возможностью и радостью любоваться иконами, изображающими Пресвятую Богородицу с Младенцем. Святое Предание говорит нам, что первую икону Богородицы апостол Лука написал на доске стола, за которым в свое время обедали Иисус Христос, Богородица и Иосиф. Предание также говорит нам, что, когда Лука показал первые нарисованные им иконы Самой Пречистой Деве, Царица Небесная произнесла: «Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет с сими иконами». Другими словами, именно святому апостолу Луке мы обязаны возникновением иконописи. Конечно, сейчас доподлинно неизвестно, где находятся иконы, написанные самим апостолом Лукой. В большинстве случаев мы можем видеть лишь списки с оригинальных икон, созданных святым. Но даже списки передают верующим благодать Божию, как сказано по слову Богородицы. Тем не менее апостолу Луке приписывают авторство таких знаменитых икон, как: Владимирская икона Божией Матери (находится в храме Святителя Николая в Толмачах), икона Божией Матери «Никопея» (собор Святого Петра, г. Венеция, Италия), Тихвинская икона Божией Матери (Тихвинский Успенский монастырь, г. Тихвин, Ленинградская область), Феодоровская икона Божией Матери (Богоявленско-Анастасиин монастырь, г. Кострома) и Ченстоховская икона Божией Матери (монастырь Ясная гора, г. Ченстохова, Польша). Самого апостола Луку на многочисленных иконах и картинах часто изображают вместе с его иконографическим символом – тельцом с крыльями. У древних евреев телец считался жертвенным животным. Сам апостол Лука в своем Евангелии особый акцент делает на Крестной смерти Иисуса Христа, его жертвенности ради искупления грехов человеческих. Недаром апостол Иоанн в своем Евангелии приводил слова Иоанна Крестителя о Христе: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира» (Ин. 1, 29). Как указывает большинство исследователей, жизненный путь святого апостола Луки закончился в 84 году от Рождества Христова в каком-то местечке греческой провинции Беотия. По одной версии, он принял мученическую кончину от рук варваров – его повесили на оливе. По другой – он умер своей смертью, преисполненный Святого Духа. Тело его первоначально было погребено в мраморной усыпальнице в Фивах, которые в то время считались столицей Беотии. Говорили, что на протяжении многих веков гробница святого Луки источала чудесное пастообразное вещество – греки называли его «колидио», – которое исцеляло болезни глаз. В середине IV века по приказу императора Константина II мощи были перевезены в Константинополь. Но на этом путешествие мощей святого евангелиста Луки не закончилось. В эпоху Крестовых походов рыцари увезли их в Рим, оттуда они рассеялись по нескольким странам. И теперь основная часть мощей пребывает в саркофаге святого Луки в базилике Святой Иустины в итальянском городе Падуя; его честная глава помещена в специальный ларец, который хранится в кафедральном соборе Святого Вита в Праге. Некоторые небольшие части его мощей присутствуют в трех монастырях Афона: Иверском, Святого Пантелеимона и Дионисиате. И наконец в 1990 году небольшая часть мощей святого Луки, – говорят, два ребра – из Падуи была возвращена в Фивы, в старинную церковь, где справа от алтаря находится та самая знаменитая мраморная римская усыпальница, ставшая гробницей великого святого, истинного ученика Христа, настоящего проповедника, евангелиста и иконописца апостола Луки.

🌿Господь многое может дать человеку Я видел много милости от Бога, а по делам моим я должен был быть наказан и здесь на земле, и после смерти. Но Господь так любит человека, что мы и подумать о том не можем. Счастлив грешник, который обратился к Богу и возлюбил Его. Кто возненавидел грех, тот восшел на первую ступень небесной лестницы. Когда помысл не беспокоит на грех, это уже вторая ступень. А кто Духом Святым познал совершенную любовь к Богу, тот на третьей ступени. Но это редко с кем бывает. — Прп. Силуан Афонский

Святые отцы рекомендуют. 🍃Заветы Оптинских старцев. 👤Священник Антоний Русакевич. Они были выходцами из разных сословий, имели разный уровень образования и различными путями пришли в монастырь, но в своей духовной мудрости, вере и любви к Господу стали для нас единым образцом служения Богу и людям. Старцы оставили огромное духовное наследие, которое и сегодня наставляет нас на путь истины, помогает избавиться от грехов и страстей, покаяться и коренным образом измениться, став лучше и ближе к Господу. Вот лишь немногое из заветов и наставлений Оптинских святых. ✅Макарий Оптинский о гордыне и уповании на волю Божью: «Духовная жизнь не в том состоит, чтобы видеть свои исправления, а в том, чтобы зрети своя согрешения; первое приводит к гордости, а последнее к смирению, от которого и добродетели бывают тверды, и не возвышаемся умом о них. Враг борет нас различно: если не может вовлечь нас в пороки, то внушает мысль о своих исправлениях и тем помрачает ум наш и отводит от Бога. Первый наш путь есть отвержение своей воли и разума и неверование самому себе». ✅Антоний Оптинский о смирении: «Истинно, горе тому человеку, кто не имеет смирения. Кто не умеет сам смиряться, того впоследствии будут смирять люди; а кого не смирят люди, того смирит Бог». ✅Амвросий Оптинский о смерти: «Господь долго терпит. Он тогда только прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность или же когда не видит никакой надежды на его исправление». ✅Варсонофий Оптинский о Промысле: «Вся жизнь есть дивная тайна, известная только одному Богу. Нет в жизни случайных сцеплений обстоятельств, все промыслительно. Мы не понимаем значения того или другого обстоятельства. Перед нами множество шкатулок, а ключей к ним нет». ✅Нектарий Оптинский о пути к Богу: «Идите путем смирения! Смиренным несением трудных обстоятельств жизни, смиренным терпением посылаемых Господом болезней; смиренной надеждою, что не будете оставлены Господом, скорым помощником и любвеобильным Отцом Небесным; смиренною молитвою о помощи свыше, об отгнании уныния и чувства безнадежия, которыми враг спасения тщится привести к отчаянию, гибельному для человека, лишающему его благодати Божественной и удаляющему от него милосердие Божие». ✅Макарий Оптинский о принуждении себя к молитве и подкреплении ее добродетелями: «...надобно себя нудить к молитве, хотя бы и противилось тому сердце, а Господь, видя таковое наше понуждение к молитве, подает Свою помощь... Помните, дар молитвы, не собственность твоя, надобно сей дар заслуживать не одною молитвою, но и прочими благими делами: смиренномудрием, простотою, терпением, простодушием, а без сих добродетелей, хотя мнится кто якобы стяжал молитву, но прельщается: не молитва это, но маска молитвы». ❗Мои дорогие, Господь нам всегда посылает ту информацию, которая нужна именно в этот момент. Какое из этих наставлений Оптинских старцев лично для вас сегодня стало самым своевременным и важным?