По своему происхождению слабожанские черкасы относились к казаками слободскими, полковым и собственно запорожским. Часть их переселилась на территорию Земли донских казаков в течении XVIII века. Особенно интенсивным этот процесс стал после ликвидации государственной и военно-территориальной системы самоуправления Войска Запорожского низового и верхового, то есть Сечи и Гетманщины, а так же Слободских казачьих полков. Состав их обычаев, поверий, темы песен, в целом сопоставим с теми, что зафиксированы на территориях исторического проживания донских казаков. Более того, сходны и трансформационные процессы, такие как выявленные исследователями песенные традиций Слобожанщины и Степной Украины, а так же вариативность масленичной обрядности. Присущая казакам Слабожанщины обрядность на масленичной недели в целом сопоставима с обычаями донских казаков. Эта же ситуация зафиксирована в слободах Дона, среди так называемых донских хохлов. В связи с этим, сегодня в этом посту звучат фрагменты обрядовых песен «А Верочка киску мае», «Ай у саду соловэйко нэ щебэтав», «Ой у саду соловэйко защебэтав» в исполнении Е.И. Корниенко, Е.И. Дроботовой, А.И. Щербанёвой, Е.М. Фоменко из слободы Рогалик Миллеровского района Ростовской области.