Предыдущая публикация
Почему для того чтобы стать «мытарем», нужно сначала побороть в себе «фарисея»
Первая предуготовительная Неделя перед Святой Четыредесятницей – Неделя о мытаре и фарисее (см. Лк. 18:10–14).
И вот, конечно, вопрос, который хочется задать себе и ответить на него честно: «Кто ты внутри сердца своего? Мытарь или фарисей?» Может быть, чтобы стать мытарем, надо признать в себе фарисея. Надо выявить его в себе. Свою гордыню. Своё тщеславие. Свое возвышение-величание над другими людьми. У каждого из нас есть такая струна. Такая потаенная комната сознания, где человек, словно Горлум из «Властелина колец», шепчет чему-то: «Моя преле-с-с-сть». Где мы, подобно фарисею из притчи, выходим впереди самого мира, к самому амвону, к самому алтарю – к Самому Богу и говорим Ему: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди…» (Лк. 18:11). Т. е. я лучше прочих людей по таким-то, таким-то и таким-то качествам. И далее за этой динамикой болезни следует совсем уже страшное восклицание: «Боже, я почти такой, как Ты!» И за этим начинается бесоподобие, уклонение в сторону сатаны.
Мне думается, что Господь наш Иисус Христос призывает каждого из нас увидеть своего внутреннего «фарисея», своего главного врага, увидеть эту болезнь страшную и начать бороться с ней покаянием и смирением мытаря. Ведь путь фарисея через храм – это Вавилонская башня. И вот надо эту башню сломать, уйти под своды Великого поста, где стоит мытарь и бьет себя в грудь, исторгая из глубины сердца своего: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк. 18:13).
После притчи о мытаре и фарисее идут следующие евангельские стихи: ... https://vichuga-voskr.cerkov.ru/2024/03/01/pochemu-dlya-togo-chtoby-stat/
Следующая публикация
Нет комментариев