Когда родился Христос?

#Рождество_Христово
Как это когда? – удивится неискушенный читатель, – разумеется, 7 января… первого года от Рождества Христова. Или точнее, 25 декабря по старому стилю… тогда, стало быть, предыдущего года. Нулевого. А нулевого года ведь не было, значит… значит, первого года до Рождества. Или что-то тут не так?
Тут, к сожалению, много чего «не так». Это сегодня весь мир живет по одному и тому же календарю (хотя в дополнение к нему могут быть и другие, тот же «старый стиль») и пользуется одним летоисчислением. В древности существовало много календарей, и еще больше систем летоисчисления: годы считали от основания Рима, или от начала правления того или иного царя, или

Чем для каждого из нас должен стать Рождественский пост?

Наконец-то, дорогие братья и сестры, мы вступаем в великую радость Рождественского поста.
Сугубый период очищения тела и души. Наша «зимняя Пасха». Словно бы мы стоим в предрассветных сумерках и ждем рассвета, ждем теплого сияющего солнышка. И вот скоро оно взойдет – Солнце Правды Христос!
Потрудимся же, братья и сестры, обратимся с Божьей помощью из гремящего мира во внутренность сердца своего, превратим его, соделаем свое сердце вертепом, соделаем свою душу яслями для Богомладенца Христа. Очистимся и умалимся, станем простыми, как пастушки, которым явилось на поле в ночи сияющее и славословящее Господа ангельское воинство. Послужим

Как поститься, чтобы пост был в радость?

Время поста – это время радости, время подготовки ко встрече со Христом, но как часто пост становится для нас чем-то обременительным, вводящим в уныние. Мы лишаемся любимых развлечений, привычной трапезы и часто раздражаемся. Как правильно проводить дни поста, чтобы они приуготовляли нас к главным праздникам Церкви, отвечают насельники Сретенской обители.
Игумен Киприан (Партс):
– Радость будет, если Господь будет у нас на первом месте в сердце. Дорога к этому – покаяние. Покаяние изменяет ум. Ум покаявшегося работает по-другому. Если мы хотим принести покаяние Богу, то должны начать с исправления своего поведения по отношению к ближнему. «Как хотит

Радости Рождественского поста

Какие формы досуга предпочесть в пост, чтобы не потерять духовный настрой? Как быть, если на Рождественский пост выпадает день Ангела или день рождения? Можно ли звать гостей и чем их угощать? И вообще совместимы ли пост и праздники? На эти вопросы отвечае протоиерей Павел Гумеров, настоятель московского храма святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских в Марьино.
– Отец Павел, что такое досуг? Каким он должен быть?
– Досуг – это свободное время, которое человек может использовать по своему разумению. У каждого из нас есть обязательные для исполнения дела – по службе и работе или связанные с заботой о семье и детях. А досуг – это некий приятный бонус,

Рождественский пост — путь к великой радости

28 ноября у православных христиан начался Рождественский пост, который продлится до 6 января включительно. Это один из четырех многодневных постов, установленных православной церковью (второй пост — Великий, затем следует Апостольский пост и, наконец, Успенский пост). Рождественский пост предваряет собою праздник Рождества Христова за сорок дней и называется также постом Филипповым, поскольку начинается после дня памяти апостола Филиппа. Зачем установлен данный пост, как следует подготовить себя к великому христианскому празднику, как правильно провести сочельник — канун Рождества Христова? На эти и многие другие вопросы ответил секретарь Курского

ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКУ

Расскажите, пожалуйста, об истории канонизации новомучеников.

– В Русской Православной Церкви Московского Патриархата канонизация новомучеников началась уже после исторического Собора в год Тысячелетия Крещения Руси. На будущий год, в 1989 году, первым в лике новомученика был канонизирован святитель исповедник патриарх Тихон.
В 90-е годы были отдельные канонизации: это священномученик митрополит Петроградский Вениамин, священномученик митрополит Киевский Владимир, преподобномученица Елисавета Федоровна, другие новомученики.
Конечно, самая грандиозная канонизация была в 2000 году на Архиерейском соборе, когда было канонизировано поименно 1097 человек. Была проведена о