Духовный☦ Родник ☦Православия.

Православные праздники и памятные дни в ноябре 2024 года:

1 ноября - Пророка Иоиля (800 г.до Р.Х); мч.Уара и с ним семи учителей христианских (ок.307); перенесение мощей поп. Иоанна Рыльского; блж.Клеопатры (327) и сына её Иоанна (320); Собор святых Архангельской митрополии.
2 ноября - Вмч. Артемия; прав.отрока Артемия Веркольского (1545); преподобного Гавриила (Ургебадзе, 1995).
3 ноября - прп. Илариона Великого (371-372); перенесение мощей свт.Илариона, еп.Меглинского (1206). Сшмч. Павлина, архиеп. Могилевского; прп.Илариона, схимника Печерского (XI); прп.Илариона Псковоезерского, Гдовского. Мчч.Дасия, Гаияи Зотикс (303).
4 ноября - чествование Казанской иконе Божией Матери; равноап.Ав

Псалтирь: песнопения или тетива лука?

Юрий ПУЩАЕВ
Одна из центральных книг Ветхого Завета — Псалтырь святого пророка и царя Давида — содержит всего 151 псалом, или, говоря по-русски..., 151 песню. Древнегреческое слово ὁ ψαλμός (psalmos) переводится на русский язык как песня или пение. Слово τό ψαλτήριον (psaltērion) (переведенное как Псалтырь) означало струнный щипковый музыкальный инструмент с 10–12 струнами, в сопровождении которого, а также некоторых других инструментов и исполнялись обращенные к Богу песни, то есть — псалмы. Эти слова, пришедшие и в русский язык, являются однокоренными с глаголом ψάλλω (psallō) — рвать, натягивать (тетиву лука), щипать, перебирать пальцами струны, игр

† СЛОВО ПАСТЫРЯ

О любви, чуде и знамении (Понедельник. Седмица 23-ая по Пятидесятнице)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Однажды приступили к Господу Иисусу Христу «фарисеи и саддукеи, и, искушая Его, просили показать знамение с неба» (Мф. 16, 1). Но Господь ответил: «род сей лукав; он ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка».
Все, что делал Господь, это, во-первых, любовь и милосердие. Во-вторых, это всегда чудо, то есть свободное и независимое распоряжение всем, что в мире. И в-третьих, это еще и «знамение», то есть указание на Его высочайшее достоинство. Господь делает, а в результате получается и одно, и другое, и третье. Он и обличает тех, кто пытает