Предыдущая публикация
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ - С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ СИЛЬНАЯ МОЛИТВА?
Что необходимо сделать для того, чтобы мои просьбы доходили до Бога? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 11-й главы Евангелия от Марка, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 11.
23
имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его,- будет ему, что ни скажет.
24
Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите,- и будет вам.
25
И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
26
Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.
Сегодня Христос открывает Своим ученикам условие сильной молитвы. Когда просишь, необходимо просить, не сомневаясь, что получишь. И тогда Бог даст тебе просимое. Огромное количество вопросов возникает в связи с этой рекомендацией. Чтобы внести некоторую ясность в этот текст, можно обратиться к языку оригинала.
Выражение «не сомневаться в сердце своём» можно перевести с древнегреческого на русский язык и другим способом — «не судить в сердце своём». Итак, рекомендацию Спасителя можно понять так: Бог услышит и исполнит ваши молитвы, если ваше сердце не будет сварливым. Если в нём не будет критики, ворчливости, упрёков и желания поспорить. Вторая часть отрывка ещё раз подчёркивает эту идею. Здесь Господь уже прямо говорит о том, что мы должны прощать людям, когда стоим на молитве. Тогда и Бог простит нам грехи наши, то есть приблизится к нам. И, соответственно, исполнит наши просьбы.
Эти рекомендации весьма актуальны. Ведь бывает, что даже если мы регулярно берём в руки молитвослов и вычитываем правило, или же просим что-то у Бога в храме, наши молитвы оказываются бессильны. И здесь самое время заглянуть в своё сердце. Нет ли там обиды на кого-либо?
Многим знакомо состояние внутренней войны. Человека давно нет в моей жизни, а я продолжаю вести с им внутренний диалог. Что-то доказываю ему, спорю, оправдываюсь, думаю, что и как скажу при встрече. Не могу отпустить. Порой впечатления жизни такие яркие, что я забываю о своём супостате. На время приходит облегчение. Его образ становится маленьким и незначительным. Но потом вдруг какой-то внезапный триггер, и мой призрак возвращается. Оказывается, напряжение никуда не ушло, заноза всё ещё не вышла и сидит во мне. Вот это и означает, что мы «сомневаемся в сердце своём».
Кто-то скажет: нет, это не про меня. Обижаются лишь малые дети. Я всех недругов простил, отпустил и забыл. С глаз долой, из сердца вон, как говорится. В душе всё ровно. Даже не вспоминаю. И, правда, так часто бывает. Но это не означает, что наше сердце стало пригодным для молитвы. Да, детские обиды и яркая боль покинули меня. Но я полон мелких претензий. Всегда найдутся претензии к домашним, к друзьям, к коллегам, к работодателям, к правительству, к правилам, по которым живёт общество, к законам, к погоде и даже к Богу. И нередко эти претензии выглядят весьма обосновано. Не придраться. Ведь в жизни много идёт не так, как мне надо. Что-то или кто-то постоянно нарушает мои ожидания. А потому день за днём я в состоянии мелкого недовольства и лёгкой раздражительности. У меня на всё есть своё мнение и моё слово всегда должно быть последним. Даже если я не произношу его вслух.
Вот это состояние хуже всякой яркой детской обиды. Потому что очень уж оно кажется мне естественным. Как насморк и покашливание в сырую погоду. И человеку сложно увидеть его. Вроде грехов больших не совершаю, но что-то постоянно тяготит. А тяготит именно это вялотекущее сопротивление Богу и людям. Я не умею принимать с миром и покоем ту жизнь, которую мне суждено проживать. Я постоянно ворчу и бегаю от своего креста. И это очень истощает духово, душевно и физически.
Увидеть эту свою болезнь — первый шаг к сильной молитве. Для этого и даны нам евангельские заповеди. Практика их исполнения на ежедневной основе открывает нам, в каком духовном состоянии я нахожусь. Однако мы не только начинаем видеть недуги своей души, но ещё и получаем от Бога благодать. Она исцеляет наши немощи и наполняет наше сердце общением с Творцом.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
- Как сделать свою молитву эффективной и сильной? Ответ на этот вопрос находим в том отрывке из 11-й главы Евангелия от Марка, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 11.
23
имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его,- будет ему, что ни скажет.
24
Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите,- и будет вам.
25
И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
26
Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.
Итак, формула сильной молитвы проста. Если ты простил своим обидчикам, то и Бог тебе простит. А, следовательно, твои молитвы до Него дойдут. Если ты не простил своим обидчикам, то и Бог тебе не простит. А потому и молитвы твои бессильны и немощны. Именно такая мысль следует из прозвучавшего отрывка.
Некоторые видят в этом сарказм. Будто Бог говорит нам: «Я, конечно, могу тебя простить и исполнить твои молитвы, но у меня есть несколько условий. Выполни их, а потом подумаем». Как будто Он дразнит нас. Словно ставит какой-то эксперимент. «Захочу помилую, захочу нет. Мой мир, моя игра, мои правила». Не Бог, а злой гений какой-то.
Это совершенно неверные смысловые акценты. Для правильного понимания этого отрывка, важно учитывать фундаментальную богословскую истину: Бог нас уже простил. Простил нам все самые страшные и ужасные злодеяния. В знак этого Он стал человеком, жил среди нас, страдал и умер на кресте. Он уже подарил нам Свою милость. Просто так, по Своей безграничной любви. То есть прощение уже наше. Следовательно, слова Христа можно прочитать так: «Если прощаете людям, то вы в силах принять прощение, которое Бог уже дал вам. Если не прощаете людям, то у вас нет сил принять прощение Божие». Человек, который находится в состоянии обиды, похож на ежика. Ему хотят почесать животик, а он во всём видит угрозу и закрывается. Так нередко поступают подростки. Они выставляют колючки, когда родители хотят с ними просто поговорить и подарить им свою любовь. Нередко они так проваливаются в свои обиды, что до них бывает не достучаться.
Отлично. Я многократно говорил, в том числе на исповеди, что не держу зла на обидчиков. Я всем всё простил. Почему же мои молитвы как были слабые, так и остаются. Где же обещанное прощение Божие, а вместе с ним радость, мир, покой, сердечная тишина и полноценное общение с Творцом? Почему я всё ещё не могу принять благодать Святого Духа?
Ответ опять же прост. Сказать самому себе, священнику или даже обидчику, что прощаю ему, — поступок смелый и благородный. Порой для этого необходимо поистине христианское мужество. Но одних слов недостаточно. Ведь наше сердце намного глубже. А слова могут отражать лишь поверхностное, сиюминутное настроение. Накатили эмоции и умиление — всем простил, всех люблю. Закончились сентименты — опять никого не хочу видеть и всех ненавижу. То прощение, о котором говорит Христос, — это стабильное состояние нашей души. Это прощение, несмотря ни на что. Даже до креста.
А для того, чтобы так простить, слов мало. Надо формировать навык. На каждодневной основе совершать по отношению к своим недругам и тем, кто мне просто неприятен, конкретные дела любви. Молиться за них и что самое важное благотворить им. Именно об этом слова Спасителя: какая вам польза, если вы любите тех, кто к вам хорошо относятся. Это обычное дело. Вы же «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Чем глубже эта привычка укореняется в нашей душе, тем сильней мы ощущаем и усваиваем ту благодать прощения, радости и свободы, которую Господь уже дал всем нам даром, по Своей безграничной милости и любви.
Радио ВЕРА
Евангелие от Марка, Глава 11, стихи 23-26
#СвященноеПисание_толкование
#СвященноеПисание_толкование
Следующая публикация
Комментарии 1