Предыдущая публикация
#ИсторияселаПривольного_Альт_Варенбурга
#Историяродногосела
Выпуск N 38 (Продолжение. Начало в заметках от 7, 10, 16, 20, 28 сентября, 3, 11, 16, 24, 27, 31 октября, 2, 6, 8, 11, 13, 14, 18, 22, 23, 26 ноября, 1, 5, 8, 15, 17, 24, 26, 27 декабря 2024 года, 2, 5, 6, 11, 14, 22, 24 января 2025 года)
История лютеранской кирхи (церкви)
Первый день танцуют молодые и молодежь, т. е. девушки и парни, музыка играет до 9-10 часов, а затем все расходятся.
На второй день празднество начинается около 10 час. утра и продолжается с часовым перерывом для обеда опять до 9-10 часов вечера. В этот день танцуют только женатые, которые обязаны платить молодой за всякий танец, который они танцуют с ней. На третий день танцуют старики, т. е. люди старше 40 лет. Стариками они называются потому, что многие к этому возрасту имеют уже внуков.
В первый день молодой должен танцевать до упада. Он к вечеру в полном изнеможении; он давно уже сбросил сюртук и жилет; он весь обливается потом и рубашка его - хоть выжми, несмотря на то, что окна все время открыты настежь и холодный осенний воздух свободно втекает в комнату. Танец не представляет собою ритмические движения в такт музыки, а скорее только топанье ногами, прыжки, причем все лицо танцующего парня самое серьезное, точно он исполняет какую-то обязанность, но это называется вальсировать (Hopperwalzer) и (Siebenter Sprung).
А сваты все время обходят гостей, угощая мужчин водкой, а женщин сладким красным вином и последних, кроме того, медовыми пряниками домашнего приготовления. К вечеру они также без ног, но не от усталости, а от совершенно другой причины. Гостям в качестве закуски к водке и вину все время разносят тарелки с нарезанными кусками кухен (пирога).
Женатые веселятся еще бурнее молодежи, старики же более спокойны и, не довольствуясь водкой, за собственный счет посылают за разными лиссабонскими, хересами и мадерами собственного приготовления кабатчика или производства Саратовских складчиков. Дело здесь заключалось не во вкусе вина, а главным образом в том, чтобы этикетка на бутылке была покрасивее, многокрасочнее, а на подобные мелочи Саратовские складчики не скупились, что можно видеть уже из того, что в Саратове вся литография Кувардина существовала только исполнением этикеток для водочных складчиков, она специализировалась на их изготовлении.
Так как старики долго не гуляют, то на третий день музыка заканчивалась уже часам к 6 вечера. Хозяева успевали быстро привести комнату в порядок и со следующего дня начинались обычные будни, как будто свадьбы не было.
Свадьба Поволжских немцев
У всех детей самым памятным был День конформации (конфирмации), когда отмечали переход из детства в юность. Проводился он в преддверии божественного праздника Троицы. В нём принимали участие дети, достигшие 15-летнего возраста. Праздник заключался в следующем. Все без исключения дети надевали нарядные костюмы: девочки – длинные платья белого, розового или голубого цвета, мальчики – чёрные костюмы или рубашки со стоячими воротниками. Некоторым бедным семьям приходилось на этот день где-то занимать такой костюм, нельзя было не участвовать в этом празднике. К этому времени дом убирался и украшался зеленью. Парни ставили перед домом любимой девушки срубленную в лесу распустившуюся березу. Это праздник также связывали с заботой об урожае. Совершался обход полей с молитвами о плодородии.
Продолжение следует
Следующая публикация
Комментарии 5