Предыдущая публикация
РЕВОЛЮЦИЯ 1917 г.
ИВАН БУНИН ,,ОКАЯННЫЕ ДНИ.,,
Иван Алексеевич Бунин умер в два часа ночи с 7 на 8 ноября 1953 года.
Его последняя дневниковая запись была сделана 2 мая 1953 года:
ИВАН БУНИН :«Это все-таки поразительно до столбняка! Через некоторое очень малое время меня не будет – и дела и судьбы всего, всего будут мне неизвестны! И я приобщусь к Финикову, Роговскому, Шмелеву, Пантелеймонову!.. И я только тупо, умом стараюсь изумиться, устрашиться!»
Настанет день, исчезну я.
ИВАН БУНИН
Настанет день — исчезну я,
А в этой комнате пустой
Все то же будет: стол, скамья
Да образ, древний и простой.
И так же будет залетать
Цветная бабочка в шелку,
Порхать, шуршать и трепетать
По голубому потолку.
И так же будет неба дно
Смотреть в открытое окно
и море ровной синевой
манить в простор пустынный свой.
1916 г.
***************
Среди всех дневниковых книг о революции своей жесткостью, непримиримостью и полным неприятием происходящего выделяется книга великого русского писателя Ивана Алексеевича Бунина "Окаянные дни".
Бунин вел дневник с 1918 по 1920 годы, находясь в Москве и Одессе и скрупулезно записывая ужасы, которым он стал свидетелем.
Революция для Бунина - это окаянные дни, кровавый кошмар, трагедия мирового масштаба, а также переломный этап в его жизни и творческой судьбе.
Книгу отличает злость, гнев, а порой и настоящее бешенство, которое автор дневника выплескивает на большевиков. Троцкий, Ленин, Дзержинский для него - это не люди, а некие инфернальные существа, которые терзают Россию.
ИОСИФ БРОДСКИЙ : ,,Голоса утробные, первобытные. Лица у женщин чувашские, мордовские, у мужчин, все как на подбор, преступные, иные прямо сахалинские. Римляне ставили на лица своих каторжников клейма: «Cave furem». На эти лица ничего не надо ставить, – и без всякого клейма все видно. ,, "Окаянные дни".
ИВАН БУНИН
Настанет день — исчезну я,
А в этой комнате пустой
Все то же будет: стол, скамья
Да образ, древний и простой.
И так же будет залетать
Цветная бабочка в шелку,
Порхать, шуршать и трепетать
По голубому потолку.
И так же будет неба дно
Смотреть в открытое окно
и море ровной синевой
манить в простор пустынный свой.
1916 г.
***************
Среди всех дневниковых книг о революции своей жесткостью, непримиримостью и полным неприятием происходящего выделяется книга великого русского писателя Ивана Алексеевича Бунина "Окаянные дни".
Бунин вел дневник с 1918 по 1920 годы, находясь в Москве и Одессе и скрупулезно записывая ужасы, которым он стал свидетелем.
Революция для Бунина - это окаянные дни, кровавый кошмар, трагедия мирового масштаба, а также переломный этап в его жизни и творческой судьбе.
Книгу отличает злость, гнев, а порой и настоящее бешенство, которое автор дневника выплескивает на большевиков. Троцкий, Ленин, Дзержинский для него - это не люди, а некие инфернальные существа, которые терзают Россию.
ИОСИФ БРОДСКИЙ : ,,Голоса утробные, первобытные. Лица у женщин чувашские, мордовские, у мужчин, все как на подбор, преступные, иные прямо сахалинские. Римляне ставили на лица своих каторжников клейма: «Cave furem». На эти лица ничего не надо ставить, – и без всякого клейма все видно. ,, "Окаянные дни".
Иллюстрация к "Окаянным дням" Бунина.
Первая публикация "Окаянных дней" состоялась в 1925 году в эмигрантской газете "Возрождение". Полностью книга вышла в 1936 году в издательстве «Petropolis».
В Советском Союзе "Окаянные дни" была официально запрещена: книга вышла только во времена Перестройки.
Дневник Бунина - это заметки немолодого уже человека (в 1917 году Ивану Алексеевичу исполнилось 47 лет), который оказался выбитым из привычной жизненной колеи. Бунин не понимает, как жить дальше, что делать. Его идеалы рухнули, он проклинает все вокруг и находится в полном отчаянии. Даже столь любимая Буниным природа больше не успокаивает его, не дает умиротворения. Иван Алексеевич не может работать, только читает газеты и напряженно следит за происходящим в стране кровавым хаосом.
ИВАН БУНИН :,,Какая это старая русская болезнь, это томление, эта скука, эта разбалованность - вечная надежда, что придет какая-то лягушка с волшебным кольцом и все за тебя сделает: стоит только выйти на крылечко и перекинуть с руки на руку колечко! ...,, "Окаянные дни".
ИВАН БУНИН :,,...Разве многие не знали, что революция есть только кровавая игра в перемену местами, всегда кончающаяся только тем, что народ, даже если ему и удалось некоторое время посидеть, попировать и побушевать на господском месте, всегда в конце концов попадает из огня да в полымя? ,, "Окаянные дни".
***********
ИВАН БУНИН :,,Сатана каиновой злобы, кровожадности и самого дикого самоуправства дохнул на Россию именно в те дни, когда были провозглашены братство, равенство и свобода. ,, "Окаянные дни".
ИВАН БУНИН :,,В мире уже тогда произошло нечто невообразимое; брошена была на полный произвол судьбы – и не когда-нибудь, а во время величайшей мировой войны – величайшая на земле страна… оборвалась громадная, веками налаженная жизнь и воцарилось какое-то недоуменное существование, беспричинная праздность и противоестественная свобода от всего, чем живо человеческое общество. ,, "Окаянные дни".
Первая публикация "Окаянных дней" состоялась в 1925 году в эмигрантской газете "Возрождение". Полностью книга вышла в 1936 году в издательстве «Petropolis».
В Советском Союзе "Окаянные дни" была официально запрещена: книга вышла только во времена Перестройки.
Дневник Бунина - это заметки немолодого уже человека (в 1917 году Ивану Алексеевичу исполнилось 47 лет), который оказался выбитым из привычной жизненной колеи. Бунин не понимает, как жить дальше, что делать. Его идеалы рухнули, он проклинает все вокруг и находится в полном отчаянии. Даже столь любимая Буниным природа больше не успокаивает его, не дает умиротворения. Иван Алексеевич не может работать, только читает газеты и напряженно следит за происходящим в стране кровавым хаосом.
ИВАН БУНИН :,,Какая это старая русская болезнь, это томление, эта скука, эта разбалованность - вечная надежда, что придет какая-то лягушка с волшебным кольцом и все за тебя сделает: стоит только выйти на крылечко и перекинуть с руки на руку колечко! ...,, "Окаянные дни".
ИВАН БУНИН :,,...Разве многие не знали, что революция есть только кровавая игра в перемену местами, всегда кончающаяся только тем, что народ, даже если ему и удалось некоторое время посидеть, попировать и побушевать на господском месте, всегда в конце концов попадает из огня да в полымя? ,, "Окаянные дни".
***********
ИВАН БУНИН :,,Сатана каиновой злобы, кровожадности и самого дикого самоуправства дохнул на Россию именно в те дни, когда были провозглашены братство, равенство и свобода. ,, "Окаянные дни".
ИВАН БУНИН :,,В мире уже тогда произошло нечто невообразимое; брошена была на полный произвол судьбы – и не когда-нибудь, а во время величайшей мировой войны – величайшая на земле страна… оборвалась громадная, веками налаженная жизнь и воцарилось какое-то недоуменное существование, беспричинная праздность и противоестественная свобода от всего, чем живо человеческое общество. ,, "Окаянные дни".
Иллюстрация к "Окаянным дням" Бунина.
ИВАН БУНИН :,,...Был В. Катаев (молодой писатель). Цинизм нынешних молодых людей прямо невероятен. Говорил: «За сто тысяч убью кого угодно. Я хочу хорошо есть, хочу иметь хорошую шляпу, отличные ботинки…» "Окаянные дни".
ИВАН БУНИН :,,Народу, революции все прощается, – «все это только эксцессы». А у белых, у которых все отнято, поругано, изнасиловано, убито, – родина, родные колыбели и могилы, матери, отцы, сестры, – «эксцессов», конечно, быть не должно. ,, "Окаянные дни".
Горькая, мрачная, страшная книга разочарованного в своем народе и в своей стране человека. Но читать "Окаянные дни" необходимо - так полнее понимаешь всю непреодолимую глубину разобщения и взаимного неприятия, которая существовала в России времен Гражданской войны.
ИВАН БУНИН :,,...Был В. Катаев (молодой писатель). Цинизм нынешних молодых людей прямо невероятен. Говорил: «За сто тысяч убью кого угодно. Я хочу хорошо есть, хочу иметь хорошую шляпу, отличные ботинки…» "Окаянные дни".
ИВАН БУНИН :,,Народу, революции все прощается, – «все это только эксцессы». А у белых, у которых все отнято, поругано, изнасиловано, убито, – родина, родные колыбели и могилы, матери, отцы, сестры, – «эксцессов», конечно, быть не должно. ,, "Окаянные дни".
Горькая, мрачная, страшная книга разочарованного в своем народе и в своей стране человека. Но читать "Окаянные дни" необходимо - так полнее понимаешь всю непреодолимую глубину разобщения и взаимного неприятия, которая существовала в России времен Гражданской войны.
Следующая публикация
Комментарии 1
Записки о том времени Бунин так и назвал «Окаянные дни». В этих записках рассказывается о том, что пришлось увидеть и пережить писателю во время революции. Но опубликованы эти записки были уже в эмиграции.
«Выродок, нравственный идиот от рождения Ленин, явил миру нечто чудовищное. Он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек», — писал Бунин в своих записках.
В конце октября 1917 года Бунин приехал в Москву и поселился в доме своих родителей на Поварской улице. Там он надеялся переждать переворот.
В Москве было страшно: постоянные расстрелы, на улицах валялись дохлые лошади или убитые рабочие, процветал бандитизм, приличные люди боялись выходить на улицу.
Дом Буниных был похож на крепость — жильцы оборонялись, как могли. Ворота были заложены брёвнами, а...ЕщёРеволюцию 1917 года Иван Бунин воспринял очень болезненно и тяжело, как губительную катастрофу для России и для народа. Три года после революции, которые писатель провёл в России, он назвал «окаянными днями».
Записки о том времени Бунин так и назвал «Окаянные дни». В этих записках рассказывается о том, что пришлось увидеть и пережить писателю во время революции. Но опубликованы эти записки были уже в эмиграции.
«Выродок, нравственный идиот от рождения Ленин, явил миру нечто чудовищное. Он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек», — писал Бунин в своих записках.
В конце октября 1917 года Бунин приехал в Москву и поселился в доме своих родителей на Поварской улице. Там он надеялся переждать переворот.
В Москве было страшно: постоянные расстрелы, на улицах валялись дохлые лошади или убитые рабочие, процветал бандитизм, приличные люди боялись выходить на улицу.
Дом Буниных был похож на крепость — жильцы оборонялись, как могли. Ворота были заложены брёвнами, а возле подъезда постоянно дежурил кто-то из жильцов.
Так, в постоянном страхе, разрухе и голоде, Бунин провёл три года.
Когда стало ясно, что большевики победили, и ничего хорошего в России ожидать не приходится, Бунин с женой уезжает из Москвы в Одессу, а оттуда уплывает в Константинополь на пароходе под французским флагом.