Предыдущая публикация
4 ноября отмечается самый невнятный праздник - "День народного единства".
Наспех принятый в 2004 году, он был призван подвинуть День Октябрьской революции. Но подвинуть его так и не смог - новая дата не сумела обрести ни традициями, ни уважением.
У 4 ноября есть две подоплёки - историческая и идеологическая. Скажу сразу: с первой всё очень плохо, а вторая и делает эту дату днём антинародного единства. Начнём с истории. Дата официально установлена в память об освобождении Москвы ополчением Минина и Пожарского от поляков в 1612 году. Казалось бы, дело благородное. Правда, даже тогда речи об особом сплочении россиян не шло, а будущий патриарх Филарет вообще служил на польской стороне.
Но в чем проблема даты 4 ноября? В том, что в этот день в 1612 году, как и на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, ничего не произошло. Освобождение Китай-города от польских интервентов началось 1 ноября, а торжественный вход Минина с Пожарским в Кремль состоялся 6 ноября. 4-го же ни того, ни другого не было. Был только день Казанской иконы Божией Матери, но его решили, видимо, тогда не вытаскивать - религиозное влияние ещё не было так сильно в стране как сегодня. Так что дату дня народного "единства" выбрали случайно. Лишь бы 7 ноября не праздновать, но сохранить электорату выходной где-то рядом.
Если дата праздника была выбрана методом тыка, то его идеологическая подоплёка его далеко не случайна. Праздник был призван заменить остатки советских идеалов новыми, в имперском духе, выразить желание новой элиты расширять свои рынки и влияние. В этом честно признается один из архитекторов современной российской идеологии незабвенный Владислав Сурков: "Что есть Русский мир? Эта идея, я её когда-то ввёл в структуру государственной политики, когда мы меняли идеологические даты: отменили день празднования социалистической революции и ввели День народного единства. В России ведь не было ни одного праздника, связанного с событиями до Революции. Этот день стал днём русского национализма по сути своей. Была такая задача: как сказать об Империи, о нашем желании расширяться, но при этом не оскорбить слух мирового сообщества" Сказано откровеннее некуда. Но стоит коснуться истории. Российская буржуазия прошла в 90-е годы этап сборки. На развалинах более высокого способа производства сложился единственно возможный правильный капитализм: ублюдочно-периферийный. Этот смертельно больной монстр прошёл процедуру пожирания не вписывавшихся в рынок, и к началу нулевых стал нуждаться в государственной стабильности. Капитал нашёл себе всем известного стабилизатора, определил правила игры и стал отжираться. Жрать было чего: им досталась не самая маленькая страна с огромными нефтегазовыми и иными ресурсами. У страны к тому же была ядерная дубина и остатки ВПК.
По мере роста своих сил российский капитал стал претендовать на расширение сферы влияния. Оставшиеся от СССР и объективной географии ресурсы позволяли создать немалую сферу влияния, нефтегазовые деньги потекли рекой, а в политическом плане появилась установка вписаться в ряды ведущих капстран на правах равных. Именно отсюда начались разговоры о "величии", "Русском мире", "уважаемых партнёрах" и "энергетической сверхдержаве". Окрепшая буржуазия стала использовать государственническую риторику единства в оправдание своего желания расширяться так, чтобы "мировое сообщество" это признало. Поэтому Сурков и смоделировал чучело "народного единства": события 1612 года неплохо можно обыграть как единение всех слоёв общества вокруг абстрактного патриотизма. Ты, Ваня, не лезь в политику и не требуй прав, а мы тебе даём сытое чувство величия.
Но российской буржуазии сидеть вне политике не хотелось. Не для этого они затевали "величие". Плодом должны были стать прямые дивиденды в виде денег и земель, особенно на постсоветском пространстве. Газовый шантаж, рост военной риторики - всё это неспроста. Власти рассчитывали на признание своих прав в мире, но ведущие страны капитализма в лице Запада и не думали считать российских буржуа ровней. Это не от злого желания извести Россию. Это от объективности: сильный конкурент им не нужен. Россия в мировом капитализме занимает место "бензоколонки", как когда-то сказал приснопамятный Збигнев Бжезинский. Больно видеть нашу страну в таком положении, но факт налицо - российская экономика носит сырьевой придаточный характер. А когда "бензоколонка" стала предъявлять претензии на большее, то мировые паханы её стали осаживать. Внешнеполитическая риторика ужесточалась и там, и там.
Простой народ по обе стороны был объектом воздействия, а не субъектом. Западные буржуа продавали своим идеи "демократии" и "европейского дома". Отечественные - идеи народного единства". И обе группировки готовились списать все свои провалы друг на друга. Лишь бы народ вопросы неудобные не начал задавать. Напротив, громкие события увлекали народ: Майдан, Крым, Донбасс. Во многом искренние патриотические чувства народа нагло эксплуатировались, а под шумок отбирались пенсии с правами. К этому просились "отнестись с пониманием". Оправдывавшие грабёж приговаривали: "лишь бы не было войны".
Война в итоге наступила. Она была неожиданна, но неизбежна. Настала проверка "народному единству". Нам говорили, что все как один рванут к победе, а вторая армия мира решит задачи. Всё идёт по плану. Ещё в самом начале нам заявляли, что Украина будет денацифирована и демилитаризована вся, а 8 марта говорили, что мобилизаций не планируется. Но, хозяин своего слова взял его назад, задачи ограничились защитой Донбасса, а 21 сентября началась так долго отрицаемая мобилизация. И почему-то выяснилось, что хваленое народное единство куда-то пропало. Мобилизованные зачастую собирали себя на войну сами, а различного рода деятели чуть ли не в открытую оправдывали это духовными мотивами и говорили в стиле "оружие и еду добудете в бою".
Пока депутаты и сынки успешных предпринимателей сидят в тылу, за их интересы погибают обычные работяги. Да, сильное влияние оказывает пропагандистский аппарат, ударно вещающий лапшу про мерзнущий Запад, геев и вездесущую русофобию. Но то было комфортно слушать дома. Прежний общественный договор теперь нарушен, не лезть в политику не гарантирует более сохранения жизни. Они требуют от нас умирать за них. Дома уже не отсидеться. И сегодня по всей стране в честь 4 ноября власть имущие и их помощники будут говорить про "честь защищать Родину" и "исторические земли". Сами-то останутся дома. Вот оно - антинародное единство.
Желаю нам обрести подлинное народное единство. Единство против угнетателей, пустозвонов и пропагандистов. Как говорил непопулярный ныне классик, чтобы не быть жертвами обмана, надо уметь видеть за заявлениями те или иные интересы. Только тогда история даст нам шанс всё исправить.
взято с сайта "Историк на полставочки" https://dzen.ru/a/Y2TwsMynsBrfxZkD?ysclid=m32knz6hm4867473202
Следующая публикация
Нет комментариев