Предыдущая публикация
🇺🇿🇷🇺 Российские СМИ открывают для себя реальную Среднюю Азию (лучше поздно, чем никогда):
"Исламских фанатиков там нет. За всё время в Узбекистане я увидела двух бородатых молодых людей, никабов нет вообще, запрещены. Хиджабов почти нет, женщины носят платки на национальный манер. Борода, хиджаб - повод для подозрений в фанатизме, ваххабизме. Узбеки открыто говорят, что ваххабиты бегут в Россию. У этой старой и культурной нации, любящей читать и уважающей себя, я не увидела ни мимолётного признака уважения к нам, к России и русским. Даже наоборот. Русского обмануть в Узбекистане считается правилом. Тебе всегда стараются назвать цену выше. В ресторане несут не то, добавляют в счёт лишнее, на любые претензии делают вид, что не поняли язык. В такси могут дать меньше сдачи.
Очень неприятный осадок: всё время, каждый день, я чувствовала, что меня хотят обмануть. И очень захотелось, чтобы к узбекам в России относились так же: увидел узбека - заламывай цену, увиливай, продавай ему не то, сбывай ненужное. Узбеки повально уверены, будто во времена СССР кормили Россию, что их обокрали, ограбили. Нет никакой благодарности за то, что именно русские отреставрировали им их древние города, построили дороги, создали промышленность. Царская власть вложила в Узбекистан конкретно почти в два раза больше, чем получила. Во времена СССР сохранялись примерно те же пропорции. Узбекистан ни при царях, ни при СССР не зарабатывал на свои дороги, промышленность, стройки, на масштабнейшие археологические и реставрационные проекты, которые сейчас и кормят узбеков.
Увы, в музеях всех этих отреставрированных медресе, в самаркандском Регистане, в Хазрати Имам в Ташкенте чаще забывают переводить музейные таблички на русский. Забывают это делать в музее Афросиаба - древнего городища Самарканда, которое тоже раскапывал СССР. И, что совсем неприятно, забыли все перевести на русский в музее обсерватории Улугбека. В начале XX века на собственные деньги обсерваторию нашёл и раскопал её остатки русский археолог Василий Вяткин. Он похоронен там же. В 60-е СССР построил на месте разобранной узбеками их собственной обсерватории музей - в нём тоже забыли перевести таблички на русский язык.
Очень отрезвляет разница в поведении узбеков в России и на родине. Там даже при переходе пешей границы, в глубинке, они себя ведут сдержанно. И, между прочим, не рассматривают в упор женщин. Не делают замечаний, как привыкли в России. Не кричат, не грубят.
Почему такая разница? Поспрашиваешь - у всех о трудовой эмиграции в Россию одно мнение: "У вас только алкаши, узбеки вам Россию строят, скажите спасибо, вы ленивые, ничего не умеете". Ну и постоянно подчёркивают, что нормальный человек в Россию не поедет. "Кто хоть что-то из себя представляет, едет в Швецию, Турцию, Эмираты. К вам едет отребье из сёл" - это говорили мне узбеки.
У нас всё можно, узбеки сами так говорят. Там никто на меня не таращился, не приставал, как в Петербурге. К России и русским там какое-то подчёркнутое пренебрежение. Дети играют в футбол и, завидев меня, на каком-то совсем неузнаваемом английском пытаются попросить закурить и деньги. Это не английский, а имитация. Я прошу спросить по-русски. "Ааа, русский…" - паренёк лет 10 пренебрежительно отмахивается. Может ещё ругательство припечатать. Типа, русская шлюха. Да, такое было в Ташкенте.
Смутные воспоминания, что, кроме русских, никто в Узбекистан ничего не вкладывал, у населения есть, но в уважение к России это не выливается. Зачем нам такие мигранты и тем более сограждане? Мы ввозим контингент, который нас не уважает. Я по итогам своей поездки поняла: Узбекистан красивая развивающаяся страна с большой историей, узбеки - древняя культурная нация. Но лучше для всех нас будет, если жить узбеки останутся дома".
Следующая публикация
Комментарии 2