Предыдущая публикация
"Они решили загнать его в такое место, - вспоминает схимонахиня Фамаида, - куда транспорт не ходит.
Проходного транспорта нету: туда уже к нему никто не приедет...
Приехали мы сюда: прямо около входа туалет и мусорная свалка, церковный двор порос бурьяном. Храм заброшенный, полуразрушенный, иконостаса нету - вместо него фанерная доска - страшно было зайти. Около храма горелый деревянный сарай - дом священника, окна вросли в землю, внутри - мыши и крысы...".
Но было среди этого ужасающего запустения нечто такое, что вселяло надежду. После революции в Никольском жили монахини - изгнанницы из Крымских монастырей, они свято хранили Никольские предания, передавая их преемникам как завещание: здесь до революции было явление Божьей Матери. На месте явления заструились воды цельбоносного источника. Местные жители и крестьяне окрестных сел еще многие годы даже после революции совершали здесь молебны и крестные ходы, особенно в день празднования Богородичной иконы Курской-Коренной, когда и освятила Приснодева это место. И как не пытались богоборцы засыпать святой источник, стереть память о нем, но его благодатные воды вновь и вновь пробивали цемент, как благодать Божия пробивает ожесточение сердец человеческих.
Некий благочестивый старец Михаил, живший в Никольском ранее, сказывал, что когда в Васильевский храм придёт служить монах, то возникнут здесь две святые обители, которые простоят до скончания века - до второго славного пришествия Христового."
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
📖📖 Из книги В. Карагодина "Любовь превыше всего. Светлой памяти схиархимандрита Зосимы".
Следующая публикация
Комментарии 2