Предыдущая публикация
Усама ибн Зейд, да будет доволен им Аллах, рассказывал: “Как-то я спросил: «О Посланник Аллаха, я не видел, чтобы ты постился в каком-либо месяце столько же, сколько постишься в месяце Ша’бан...
»
На что он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Люди забывают об этом месяце в промежутке между Раджабом и Рамаданом. В этом месяце деяния возносят к Господу миров, и мне хочется, чтобы мои деяния были вознесены, когда я соблюдаю пост»”.
Ахмад 5/201, Ан-Насаи 2356, Аль-Баззар 2617. Достоверность этого хадиса подтвердили имамы Ибн Хузайма, Ибн Хаджар, Аль-Альбани и Шу’айб Аль-Арнаут. См. “аль-Мухтара” 1356, “Фатхуль-Бари” 4/278, “Ируа аль-гъалиль” 4/103, “Сахих Ан-Насаи” 2356.
Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Является желательным соблюдение поста в месяце Ша’бан, так как деяния рабов Аллаха возносятся в этот месяц”.
См. “Шарх аль-‘Умда” 4/596.
Имам Ибн аль-Къайим сказал: “Поистине, деяния года возносятся в месяце Ша’бан, как об этом сообщил правдивый и достойный доверия Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Деяния недели возносятся в понедельник и четверг, как это приводится в хадисе Муслима. Деяния дня возносятся в конце ночи, а деяния ночи возносятся в конце дня”.
См. “Тахзиб ас-Сунан”. 4/2126.
Следующая публикация
Комментарии 1