Предыдущая публикация
"...
Так как мы заинтересованы не только в абстрактной проблеме андрогинности, но и в самом процессе интеграции этого принципа для того, чтобы расширить наш потенциал и обогатить нашу жизнь, очень важно понимать, как объединение противоположностей происходит на практике. Подобная практическая система произросла из прозрений гностицизма, а также из некоторых идей, разработанных под влиянием астрологической мистики. Этой системой была алхимия - либо слишком мудрая, либо чересчур наивная "наука", в герметических ретортах созидающая жизнь. ..."
Опубликовано в: Джун Сингер АНДРОГИНЫ М.: Клуб Касталия. 2017.
Отрывок из книги:
"...Переход от гнозиса к алхимии означает, что Nous (гностическое представление инстинктивной мудрости) снисходит вниз с небесных сфер в форме голубя или змея в объятия Physis (материи). Змей или голубь - оба они представляют Христа, и Христос является символом одной из главных целей алхимического процесса. Алхимики, также бывшие философами, никогда не забывали о связи между миром духа и миром материи. ...
...то, что внизу надлежит сделать подобным тому, что вверху, ...человеческое существо должно осознать это в себе и в своей работе, утончая природу и материю, соединяя ее с сущностью духа. Пока алхимики работали с материей, они также занимались "сотворением души". В этом процессе всегда присутствовал элемент двойственности. Это выражалось в языке, на котором все описывалось просто и практично, но с другой стороны имело дополнительный символический подтекст. Если материя являлась некой базой, как подразумевалось в гностическом учении, и если дух был заточен в материю и удерживался в ней, то задача состояла в том, чтобы сделать все возможное, чтобы вызволить его из этого рабства. Иметь дело с одним только духом было бы ошибкой, ибо нельзя никаким способом избегнуть телесности. Таким образом, алхимики, работая с земными материалами, одновременно с этим работали над развитием собственной души.
Двойственность их взглядов была лишь видимостью, ибо в конечном счете алхимики пытались найти единый взгляд на мир, в котором физические факты и мистический опыт будет иметь одинаковую ценность, играть одинаково важную роль в мирских делах. Но они потерпели неудачу. И, следовательно, развилось два взгляда на вещи. Один - рациональный, логический и научный, второй - мистический, интуитивный, творческий и религиозный. ...
...Важно понять: чтобы иметь полный взгляд на что-либо, или целостно подходить к решению проблем, необходимо работать с противоположностями и найти способ привести их в активную конфронтацию. ... ...алхимики говорили: "Если бы в нашей работе не было бы земли, то воздух улетел бы прочь, огонь лишился бы горючего материала, а вода - сосуда". И это было в духе объединения противоположностей.
Противовесом гностического влияния в ранней истории алхимии была философия досократиков, получившая развитие в Аристотеле. ... Как утверждал Аристотель, форма означает не только внешний вид, но также определяется терминами тепла и холода, влажности и сухости. ... Четыре качества разбиваются на пары противоположностей: горячо-холодно и сухо-влажно. Образуя схематичную фигуру креста, они представляют единство противоположностей. Комбинируя эти пары противоположностей, мы получаем четыре элемента - еще одно единство противоположностей.
Аристотель утверждал, что в каждом из этих элементов один компонент будет преобладать над другим. Так, например, в огне жар преобладает над сухостью, в воде - влажность над холодом. Все живые вещи представляют собой комбинацию четырех элементов в различных пропорциях. Считалось, что путем замены одного компонента на другой элемент может быть превращен в иной. Вопрос трансмутации веществ казался абсолютно разумным для древних, надо было лишь найти метод и надлежащие условия для работы. .. Присутствие духа во всех материи являлось агентом трансмутации и позволяло ее осуществить. Работа алхимиков была направлена на ускорение процесса, посредством которого этот дух мог быть освобожден из материи. Первейшей задачей для этого было получить из металлов первовещество - prima materia....
...По мнению алхимиков, идея о трансмутации обычных металлов в золото была более привлекательной в глазах Церкви и общества, чем идея о трансформации человеческой личности во имя достижения духовных сил для конкретных "осознавшихся персон". ...
...В то время как введенная в заблуждение общественность не видела золота, произведенного в недрах laborium, сами алхимики придерживались заповеди "наше золото не есть золото черни", означающей, что вся их работа направлена на достижение "золота философов", являвшегося совершенством не материи, но духа. Материя являлась одновременно и метафорой и средством для осуществления процессов трансформации.
Металлы могли быть разобраны на элементы (землю, воздух, огонь и воду), так же и эти элементы дробились далее на составные качества (жар, холод, влажность и сухость). И если же эти качества удалось бы изолировать и перекомбинировать, тогда был шанс вернуть субстанцию к изначальной prima materia. ... Они, конечно же, были предельно осторожны, и ссылались на Божью помощь на каждом этапе, старались сделать очевидным то, что они не производят своих исканий в одиночку, но осознают необходимость находиться в гармонии с Его природой и Его намерениями. В своей фундаментальной задаче они всегда яростно осуждали высокомерие, грех гордыни против богов, ...
...И опять противоположности. Для достижения цели интеграции обращение к противоположностям - это часть работы. ...
Важный аспект алхимической работы заключался в комбинировании "мужского" и "женского" принципов, относящихся не только к способу самого взаимодействия в работе, и не только к используемым материалам - каждый металл имел свою параллель с определенной планетарной силой. Золото - Солнце - маскулинность, серебро - Луна - феминность, медь - Венера - феминность, железо - Марс - маскулинность и так далее. Работа сама по себе требовала присутствие мужчины и женщины, адепта и его невесты. ... На картинах, описывающих алхимический акт, часто изображается мужчина на правой стороне и женщина на левой, они представляют различные операции, производимые в сосуде между ними. Этот процесс называется "алхимической свадьбой", и он происходит на многих уровнях понимания. ...
...Работа с душой является неотъемлемой частью процесса, несмотря на то, что на это не всегда указано. Это означает вовлечься в работу и отодвинуть на второй план чисто личные и эго проблемы (психологическая аналогия геоцентричному взгляду на мир) и увидеть себя как часть целой Вселенной. Очень важно держать в уме понимание того, что каждое действие каждого человека оказывает влияние на все, меняя хрупкий баланс, который держит Вселенную в движении. Поэтому алхимики понимали, что им надлежит совершать свою работу, а также проживать свою жизнь (что на деле являлось одним и тем же) так, словно от этого зависело спасение мира. ...
...Это не просто дар или благодать (хотя она может играть некую роль), но результат тяжелой работы и преданность мужчины и женщины этому процессу в правильном состоянии духа. Этот дух - свободный дух, дух эксперимента, дух личных открытий с помощью собственных усилий. Никто не сможет сделать это за другого, каждая личность - алхимик, работающий со своей невестой, если это мужчина или адептом, если это женщина. Так же адепт и его невеста присутствуют в каждом из нас. Мы делим работу с этим партнером, являющимся персонификацией части психэ. Эта душа, находящаяся в тесной связи с бессознательным, свободнее, чем сознательная личность, стесненная бескомпромиссными требованиями материального мира. Душа - часть нас, приводящая к балансу со всем космосом. ..."
Следующая публикация
Перед вами летучая мышь, которая очень сильно хочет спать.
Нет комментариев