Предыдущая публикация
3.
6.4. РОССИЯ И ЕВРОПЕЙСКИЙ МОДЕРН
Заявленная тема как бы распадается на две: Россия и Европа, Россия и Модерн. Модерн – это специфическая эпоха в истории Европы. Модерн строго локализован во времени и культурно-исторически.
По времени он охватывает вторую половину второго тысячелетия христианской эры. Культурно-исторически – это феномен перерождения христианской европейской культуры. Двусмысленность возникает при сопоставлении устоявшегося и до недавнего времени казавшегося самоочевидным утверждения, что европейская культура есть культура христианская. И ставшего очевидным положения, что Модерн есть антихристианская эпоха борьбы с христианством, завершившаяся торжеством антихристианского идеологического сознания над религиозным сознанием средневековья. (Русская религиозная философия начала ХХ века пророчески предсказала неизбежное возрождение религиозного сознания, назвав его «Новым Средневековьем» (Бердяев).
Модерн – эпоха разложения христианской культуры. Модерн – эпоха богоборческая, эпоха антихристианская. Результатом эпохи Модерна стало перерождение европейской цивилизации в цивилизацию западническую, откровенно антихристианскую. Эпоха Модерна – это эпоха замены религиозного сознания сознанием идеологическим. Модерн – явление исключительно европейское, приведшее Европу к торжеству западничества.
В контексте Модерна библейский дискурс проявил себя как иудео-Христианский. Генетически коренящийся в иудаизме антихристианства, как метастазы раковой опухоли поразило народы христианской Европы.
Модерн как генетическое заболевание может развиваться исключительно в христианской цивилизационной среде. Для нехристианского мира он представляет собой явление внешнее, навязываемое из вне, как вестернизация.
Сопротивление и неподатливость России, неудавшиеся попытки её вестернизации во времена смут, расколов при Лжедимитрие, Петре и их последователях приводятся в обосновании цивилизационного отлучения России от Европы. Однако исторический путь России в ХХ веке со всей очевидностью подтвердил органическую принадлежность России к Европе. Знамя III Интернационала и коммунистической идеологии над Россией свидетельствовало о генетической предрасположенности России к идеям Модерна.
Подняв знамя III Интернационала, коммунистическая Россия позиционировала себя как лидера мировой революции и модернистского прогресса. Прямое столкновение с германским нацизмом повлекло внутреннее возрождение России как третьего Рима. И дало возможность сокрушить германский нацизм.
Русский мир стал единственной частью христианской Европы, духовный иммунитет которой позволил преодолеть коммунистические метастазы раковой опухоли модерна. В современных условиях Русский мир представляет собой единственную альтернативу западничеству и последнюю надежду Европы на христианское возрождение.
Подведём итоги.
Модерн не смог сломить дух христианства в России. Русский мир остался верен европейской христианской традиции, и в этом смысле он представляет собой последний бастион христианства в Европе. Модерн представляет собой как бы раковую опухоль на теле христианской Европы. Попытки отлучить Россию от Европы, опирающиеся на утверждение о невосприимчивости России к идеям модернизации и прогресса, совершенно безпочвенны. Установление коммунистической идеологии в России с позиции Модерна служит подтверждением того, что в ХХ веке Россия стала безспорным лидером модернистского цивилизационного прогресса. При этом она оказалась той частью Европы, иммунитет которой оказался сильнее смертоносных бацилл Модерна. Разгромив в прямом военном столкновении германский нацизм как внешнюю угрозу и внутренне преодолев коммунистический соблазн, Русский мир встал непреодолимой преградой на пути насильственной вестернизации народов Земли. Эпоха Модерна не прошла безследно для России. В XVII-XVIII вв. вненациональная элита, власть светская и духовная фактически предали русскую национальную идею. Произошёл раскол между народом и властью, который не изжит до сих пор. Следствием этого раскола явилась двусмысленность положения, что Россия, демонстрируя своё лидерство в модернистском прогрессе, возглавив мировое коммунистическое движение, одновременно смогла реализовать себя как сила удерживающая в открытом столкновении с германским нацизмом и во внутреннем противостоянии преодолеть натиск талмудического марксизма.
Национальное самосознание России было дезориентировано и извращено. Демонтаж коммунистического сатанизма воспринимался свидетельством капитуляции перед англосаксонской либерастией. Демонтаж коммунистической системы позиционировался как победа либерастической дерьмократии, как поражение социалистической системы в борьбе с миром капитализма. Добрая воля, проявленная в вопросах разоружения России, истолковывалась как её слабость и капитуляция. Падение Берлинской стены, роспуск Варшавского военного блока, вывод советских войск из Европы, демонтаж коммунизма в странах советского блока происходил с полного согласия, а зачастую по инициативе самого Советского Союза. Своё стремление к миру мы демонстрировали односторонним разоружением, доверчиво предполагая наличие доброй воли у Запада, который на самом деле коварно обманывал нас, лелеял планы расчленения и порабощения нашей страны, опираясь на предательство вненациональной элиты, представлявшей собой, по сути, пятую колонну. Вместо лелеемого народным сознанием восстановления христианской державности стало навязываться самое неприемлемое для России идеологическая схема либерастической дерьмократии. Сокрушительный удар, нанесённый Сталиным жидовствующему большевизму в предвоенные годы, закреплённый военной Победой и послевоенным строительством, казалось бы, спас Россию от иудейского ига.
Ни Хрущёв, ни Брежнев, ни Андропов не были евреями и ни малейшим образом не могут быть заподозрены в симпатиях к иудаизму и иудеям. Ещё в меньшей степени в этом могут быть заподозрены Горбачёв, Яковлев и их соратники. Жидовское лобби избрало своим лидером и сгруппировалось вокруг оборотня Ельцина, погрузившего страну в ад третьего пришествия хазарского каганата.
Ельцин был обязан своим пришествием к власти поддержкой еврейского лобби и служил его интересам.
Чубайс, получивший из рук Ельцина карт-бланш на распоряжение народным достоянием России, безпардонно лжёт, что ему было безразлично, в чьи руки попадут заводы, фабрики, месторождения и угодья России, что главным для него представляло то обстоятельство, что каждое новое предприятие, перешедшее в частные руки – это «гвоздь, забитый в крышку гроба коммунизма». На самом деле, богатство, созданное героическим трудом Советского народа, попадало в руки назначенцев-олигархов, по преимуществу евреев.
Хазарская власть вновь возродилась, опираясь на пропагандистский триумф еврейских СМИ, финансовое могущество еврейских олигархов и предательство власти политических проституток, либерастов-западников и хабадников-сатанистов.
Жидовство, в очередной раз перехватившее власть в России, не прикрываясь более плутнями идеологических схем, открыто разворачивает знамя мошиаха-антихриста и торит его пути во всемирном масштабе.
Следующая публикация
Комментарии 14